Kereskedelmi jog, 1929 (26. évfolyam, 1-12. szám)

1929 / 3. szám - Párhuzam a jog és az életviszonyok fejlődése között

100 KERESKEDELMI JOG 3. sz. SZEMLE. Üj igazságügymíniszter. Ami már hosszabb ideje közismert dolog voll, Pesthy Pál igaz­ságügyminiszter belefáradt az egyébként sok jóakarattal viselt tárcába s átadta azt fiata­labb erőnek, hogy az birkózzék meg a foly­ton erősbödő igaziságügyi reformkérdések­kel. — Zsitvay Tibor, az új miniszter még fiatalember, fehér lap. miként egyik lap jel­lemezte, aki nagyemlékű apjától örökölt ne­mes hagyományaitól eltekintve, még semmi irányban angazsálva nincs, — Mi tehát, a jog és a törvény szolgái és harcosai abban vélünk az új miniszterről legjobbat mondani, ha mi neki bizalmat és reménységet előle­gezve benne a jog, törvény és igazság ren­díthetetlen harcosát üdvözöljük. A Magyar Jogászegylet új elnöke — Dr Szászy Béla államtitkár. A február 24-iki közgyűlés a magyar jogászvilág legjavának egyhangú lelkesedésével töltötte be a Nagy Ferenc halálával elárvult elnöki széket; s ezzel Szászy Béla a Csemegi Károlyok, a Vavrik Bélák és Nagy Ferencek személyei által magasba emelt díszes pozícióba jutott. S ezt a legmagasabb jogászi pozíciót a ma­gyar jogászság örömmel juttatta Szászy Bé­lának. Mert az az ünnepi fogadtatás, amely­ben a magyar Magánjogi Kódexet, a magyar jogélet legnagyobb eseményét, éppen a Magyar Jogászegyletben az egész magyar jogászság részesítette, elsősorban Szászynak szólt, mint akinek a kódex elkészítésében leg­nagyobb része volt. Az ő világos, könnyed és rugalmas szövegezése vonul végig az egész kódexen, mely méltán tekinthető az ő chef­d'oeuvrejének. — Szászy Béla azonban nem­csak magánjoggal, hanem úgyszólván a ,jog­tudomány minden ágával foglalkozott. Iro­dalmi dolgozatai különböző szakfolyóiratok­ban jelentek meg, közülük egyesek, így a fiatalkorúak bíróságának, a csökkent szel­lemi képesség magánjogi jelentőségének, az alapítványok létrejövetelének és az osztrák-magyar közjogi közösség jogi minősí­tésének kérdését tárgyaló értekezései külön is. — Szászynak nagy és univerzális tudását és műveltségét csak (talán éppen ebből fa­kadó) szerénysége és egyéni szeretetreméltó­sága múlja felül. — A Magyar Jogászegylet­nek új elnökéhez gratulálunk és reméljük, hogy az új elnök alatt a Magyar Jogászegylet régi szép napjai fognak visszatérni. sz. I. Párhuzam a jog és az életviszonyok fejlődése között. Szentmiklóssy A. római jogának beveze­tésében az első éves jogásznak a jog fogalmát két vetületben világítja meg, mondván, hogy a jog alanyi értelemben az a határvonal, ame­lyen belül az ember szabad akarat-elhatározása és tevékenységi köre megkötve nincs: jus est facultas agendi. Míg azok a tilalmak, amelyek e szabad akaratnyilvánításnak a határát sza­bályozzák és kényszerítő erejűek, adják a tárgyi értelemben vett jogot: jus est norma agendi. Ennek a filozófiai erővel leegyszerűsített el­gondolásnak képe igazán távlati és annak a fiatal jogásznak, aki egyelőre az elméleti jog útvesztőjében tévelyeg, s annak a még fiatalabb jogásznak, aki az elméleti jog magas piedesz­táljai közül belezuhan az életnek inkább „norma agendík"-kel, mint „facultas agendik"-kel túl­zsúfolt forgatagába, ez az elgondolás kétségte­lenül kissé doctrinairnek látszhat. Bár belátom azt, hogy a jogfilozófia a Ke­reskedelmi Jog hasábjain túl exakt, még sem vonhatom ki magamat annak a benyomásnak a megismertetése alól, amit az életviszonyok és a jogviszonyok kapcsolatának szemlélete keltett bennem. Én úgy képzelem el, hogy a természet, illetve a primitív élet ténykörülményeket: élet­viszonyokat produkál, amit az állammá szerve­ződött emberi organizáció joggá merevített. Ha a jog fejlődését évszázadokon átugorjuk és a modern állami és gazdasági berendezkedést vizsgáljuk, azt kell megállapítanunk, hogy rész­ben az elmélet, részben a gyakorlati élet osz­lopain álló jogrendszer egy hatalmas és csillogó épületbe szorította be az életviszonyok vég­telen variációit. Meg kell állapítanunk azt, hogy ez a sokat szidott jog, amelyiknek éppen a „műhibái" erő­sítik meg az intézmény nagyszerűségét, egyik legerősebb instrumentuma volt a fejlődő kul­túrának. Ámde a kultúrának egy másik instrumen­tuma, amely nem kevésbbé nagyszerű a joggal merevített és körülhatárolt társadalmi rendszer­ben rést ütött. Ez a technika. A technika tökéletesedése, a forgalom biz­tonságának, gyorsaságának növelése és azok a beláthatatlan nagy perspektívák, — lehetőségek, amelyek ezzel együtt jártak, olyan iramot dik­táltak az életviszonyok fejlődésének, amivel nem tudott lépést tartani a jogalkotás. Ezen illusztris lap hasábjain nem kell arról beszélni, hogy a jog nem a tételes szabályok összessége. Éppen úgy nem, minthogy a társa­dalom sem egyenlő értékű matematikai ala­nyokból, hanem különféle szellemi kapacitású, világfelfogású és ethikai értékű egyedektől nyeri el színezetét. Nem feltétlenül biztos, hogy jogot alkot a szabályokat alkotó faktor, amely a kényszer­eszközökkel érvényesíthető paragrafusok töm­kelegét létrehozza. A jognak lelke van és csak az jog, ami ethikai magaslaton állva visszatükrözi annak a társadolmnak a pszihéjét, világfelfogását és meggyőződését, — egységes rendszerbe foglalva, — amelynek a számára készült. Most, a technikai vívmányok legnagyobb diadalai között ennek a jognak a lelkét kezdjük elveszíteni. Nem találjuk meg az életviszonyok­nak, az adott körülmények között a legegy­szerűbb és legmeggyőzőbb megoldását.

Next

/
Thumbnails
Contents