Jogállam, 1916 (15. évfolyam, 1-10. szám)

1916 / 1-2. szám - Különvagyon és összvagyon

4o SZÁSZY-SCHWARZ GUSZTÁV szétválást is közönséges vagyon, különvagyon és összvagyon között. A mi jelesül elsősorban a különvagyont illeti: nem én hangoztatom először az ő c^élrendeltetésének fontosságát. Már Brin\ (Pand. i. kiad. 226. §.) egyenesen «czélvagyon»-nak nevezte a különvagyont. Becker (Pand. I. kötet, 142. 1.) a különvagyonról mint «részleges czélvagyon»-ról beszél. Zitelmann (Int. Privatr. II. köt.) könyvében olvashatók ily fordulatok: «Zzm;£bestimmung der einzelnen Vermögungsmassen» (593. 1.), «Zweckc denen das Sondervermögen als eine Einheit dienen soll» (^95. 1.), «eine Einheit mit einheitlichem Zweck» (u. o.), a hagyatéki és a csődvagyon egy-egy «Zwecke\nhe\t» (597. 1.). És Thur (Der alig. Theil, 332. 1.) szerint «die besondere Stellung des Sondergutes beruht darauf, dass es für spezielle Zwecke bestimmt ist». Másfelől az összvagyonról is sokszor hangoztatták, hogy annak egységes czélrendeltetése van. Pl. Planck (Komin. V. 17b. 1.) szerint «der Nachlass ist . . . gemeinschaftliches Vermögen der Miterben, das für die Zwecke der Gemeinschaft, insbesondere für die Berichtigung der Nachlassschulden usw. einer dinglichen Bindung unterliegt». Binder ( Die Rechtsstellung der Érben, III. köt. 31. 1.) szerint a házassági összvagyon oly vagyon, melv «für die Zwecke der Ehe» áll fenn: «das Gesamtgut soll den Zwecken der Ehe dienen» (3$. 1.). A társasági vagyonra szerinte szabály, «dass es dem Gesellschafts^wc/: erhalten werden soll» (34. 1.). Es Zitelmann szerint az összvagyon «besteht aus den Anteilen mehrerer Personen, die gemeinschaftliche Zwecke mit ihr verfolgen wollen» (i. m. II. 594. 1.). Hogy ezek a felismerések mindeddig nem vitték előre a mi problémánkat, annak oka két hibában rejlett. Először abban, hogy a különvagyon és az összvagyon czélrendeltetésében valami különlegességét látták e vagyonoknak szemben minden más — mondjuk : közönséges — vagyonnal, holott valóságban nemcsak a különvagyonnak és az összvagyonnak, hanem minden közön-