Döntvénytár. A M. K. Curia, elvi jelentőségű határozatai. Új folyam III. kötet (Budapest, 1883)

i99 embertől kapta, legkisebb valószínűséggel sem bir; miután végre a vizsgálat rendjén az is kiderül, hogy vádlott ezen hamis keresztlevél utján magát a védkötelezettség teljesítése alul is ki akarta vonni : Vádlott ellen a btkv. 391. és 405. §-ai egybevetett értelmében a közokirat-hamisításnak büntette tárgyilag és anyagilag begyőzetett, vádlott ezen bűntettben volt bűnösnek kimondandó. A bpesti kir. itélő tábla : A kir. törvényszék ítélete megváltoztattatik és vádlott a közokirat-hamisítás bűntettének vádja és következményei alól felmentetik. Indokok : Vádlott tagadja, hogy a hamisnak bizonyult keresztlevelet készítette vagy annak hamis voltát tudta volna. Az előbbi körülményre nézve támogatja tagadását Írásban csekély jártassága, melynél fogva nála a hamisítvány előállítására megkívántató képesség fel nem tételezhető. A keresztlevél hamis voltának tudását illetőleg gyanuokot képez ugyan vádlott ellenében, hogy a többször emiitett keresztlevél honnan szerzését igazolni nem tudja, s azt sem képes felvilágosítani, hogy régibb, állítólag helyes keresztlevele helyett miért kellett volna ujat beszerezni. Mindazáltal ezen gyanuokok nem elégségesek vádlott roszhiszemüségének minden kétségfeletti megállapítására, minek folytán, stb. A m. kir. Curia : A kir. itélő táblai Ítélet helybenhagyatik, és pedig az abban foglalt indokokon felül még azért is, mert a vádlott által a kérdésbeni hamis anyakönyvi kivonat segélyével kieszközölni megkisérlett kivételes nősülési engedélye által sem az államra (i8b8: \Q tczikk, 44. §. második bekezdése), sem másra jogsérelem nem háromolhatott : ehhez képest pedig a hamis okirat tényálladékához a btk. 391. §-a szerint megkívántató objectiv ismérv is hiányzik. 134Becsületsértő állitások terjesztésének büntethetősége. (1882. augusztus 22. 3777. sz. a.) A kir. Curia : Azon körülmény, hogy vajon a vádlott azon a B. Sárika ellen tett meggyalázó és a női becsületet mélyen sértő állításokat saját tapasztalásából, ugy a hogy Sch. Dávid tanú vallja, maga állította, avagy azokat saját beismerése szerint csak