VJESNIK 14. (ZAGREB, 1912)

Strana - 172

172 koji Latine u ropstvu drže, dok ih ne puste na slobodu, ako im ovi vrate onu svotu, koju su za njih dali. Isto se tako izopćuju i oni, koji su otpravili od sebe svoje žene, ili će ih u buduće otpraviti bez suda crkvenoga, dok ih opet na

trag ne .uzmu. 12. Konačno se zabranjuje podjeljivati sv. redove sino

vima svećenika ili nezakonitoj djeci, i u opće zarediti koga za svećenika prije navršene tridesete godine.

1

) Po svršetku crkvenoga sabora pisahu (g. 1199.) oba vla

dara, Vukan i Stjepan, i nadbiskup barski Ivan (I.) papi pisma, u kojima ga obaviješćuju o tome, kako su njegovi legati obavili kod njih svoju zadaću. Vukan se zahvaljuje papi, što mu je poslao tako valjane i učene muževe za legate, koji su mu predali njegova pisma, iz kojih je uvidio, da je papa udovoljio njegovim zahtjevima (t. j. da je podijelio plašt bar

skomu nadbiskupu Ivanu i time Bar podigao na metropo

. liju) i da je svojim legatima povjerio, da urede crkvene od

nošaje u njegovoj državi, što su oni na crkvenom saboru valjano izveli. Kaže dalje, da se jako razveselio, kad je do

znao, da je u krvnom srodstvu s njime (s papom, kako, ne veli se), i da mu je naumio bio poslati svoje poslanike, ali to nije učinio, jer je doznao, da je tamošnja zemlja (misli . 0 Smičiklas o. c II. br. 312. str 335.—338. — Kad se ovaj sabor dr

"žao, ne veli se u ovoj ispravi. Ali jer papa 8. siječnja 1199. imenuje Ivana i Simeona svojim legatima, a 26. srpnja veli za njih, da su već na putu, kako spomenusmo, nema dvojbe, da je sabor držan još iste godine 1199, kako i Smičiklas uzimlje. U ovoj se ispravi među prisutnim na saboru biskupima na

vodi i „Petrus Aruastinensis"

, što je jamačno pogrješno mjesto „Driuastensis", kako i sam Smičiklas dobro opaža. No sprijeda smo naveli da je drivaski biskup Ivan priznao (14. travnja 1199. u Dubrovniku) dubrovačkoga nadbi

skupa svojim metropolitom. Od tuda slijedi, da je ovaj Ivan morao skoro iza toga umrijeti, i da ga je naslijedio Petar, koji se odmetnuo od dubrovačkog nadbiskupa i pristao uz barskoga, kad je prisustvovao ovoj sinodi. — Vukan u svome pismu (od g. 1199.) papi veli, da se crkveni sabor držao u mjestu „ubi antiquitus concilium celebrari solitum fuit" (Smičiklas o. c. II br. 310. str. 333.), dok papa Inocent III. u svome pismu*(od 7. rujna 1199. ili točnije g. 1200., kako ćemo vidjeti) barskome nadbiskupu kaže, da se koncil držao „apud Antibarum" (Kukuljević o. c. II. br. 280. str. 210.—211.),.dakle kod Bara, premda bi to moglo značiti i: u Baru.