DRŽAVNOGA PRAVA (ZAGREB, 1910.)
Strana - 90
90 je konačno, da tačke trogirske diplome sadržavaju, kako je već Marczali 416 ) primjetio, podijeljenje takovih prava, kakova bi badava tražili, da bi ih koji kralj onoga doba podijelio ma kojemu gradu. Sve to pako biva potencirano još tom čudnovatom okolnošću, da ovdje grad dobiva prava, baš i ne moguća. Jer nije samo ne moguće, da će se kralj u svakom gradu posebice kruniti, već je više nego ne vjerojatno, da će kralj posebno u svakom gradu javne poslove raspravljati. I to ne samo poslove javne, već upravo državne : regni negotia. Sve ovo govori za hipotezu, da je trogirska diploma izvadak iz druge matice, i to diplome, koju je kralj prigodom sklopljenoga državopravnoga, a možda i medjunarodnopravnoga ugovora izdao novoj svojoj kraljevini, kad je na krunidbenom saboru uz crkveni juramentum iustitiae et pacis 411 ) zaprisegao zakone i privilegije kraljevine Hrvatske i Dalmacije. — Kada je kašnje kralj pojedinim gradovima davao — valjda na njihovu molbu — privilegija libertatis, tad je ova matica služila izvorom, isto tako, kako no je služila izvorom za povelje, koje je Koloman izdavao reprezentantima 12 hrvatskih plemena, od kojih se jedna nalazila u arkivu grofova Zrinskih. Samo tako se dade rastumačiti, da u tim listinama, ima toliko stavaka državopravnoga značaja, od kojih su najvažnije one o krunidbi i raspravljanju državnih posala. Spadale su pako u gradske povelje ove ustanove glede krunjenja i raspravljanja državnih posala u toliko, što se oslobadjaju gradovi dati kralju i njegovoj pratnji putni trošak i obrok (jus descensus). Za to su se i ove stavke, izvadjene iz zavjernoga pakta, stereotipno prepisivale po svakom sljedećem kralju u danim poveljama. Nu kako kralj Ladislav ne htjede kraljevinu Hrvatsku pripojiti Ugarskoj, već jedino osjegurati je jednom ogranku, i to mladjem svoje dinastije, tako isto vidimo ovu pojavu i kod kralja Kolomana. I Koloman ne htjede očito, da se kraljevstvo hrvatsko-dalmatinsko stopi u jedno tijelo sa kraljevinom Ugarskom, Već samo osjegurati je ogranku svoje porodice. Kako za ono, vrijeme još uvijek ugrožavaše brat pokojnoga kralja nasljetstvo sina, to htjede Koloman, da mu sin stekne hrvatsko kraljevstvo, pak ga zaista i dade kruniti za hrvatskoga kralja. To nam dokazuje neki stari evangjelistar crkve sv. Simeuna u Zadru, gdje ima jedna bilješka XII. vijeka, koja sadržaje „laudes," koje pjevahu u crkvi poslije evangjelja na velike blagd ne. 418 ) Stari bijaše "«) 1. c. p. 125. iU ) Hajnik' 0 : Egyetemes europai jogtorténet, Budapest 1899, p. 139.: Lényeges eleme a koronâzâsnak az egyhâzi eskii (juramentum justitiae et pacis), melyhez még Aragonban, valamint Magyarorszâgban, a koronâzandô kirâly esküje a torvények és kivâltsâgok megtartâsâra csatlakozott, mi âltal a koronâzâs kivâlo orszâgpolitikai jelentoségii cselekménynyé lett. •us) p rv j j e na to upozorio oštroumni hrvatski historik Klaič, Vjestnik zemaljskog arkiva III. 1901. p. 2 i si.
