ARHIVSKI VJESNIK 51. (ZAGREB, 2008)

Strana - 296

gotovo u pravilu, 1/10 stara.

11 Koliki je bio barbanski star nemoguće je zasad utvrditi, međutim znam daje pulski star također iznosio oko 83 litre, ali se dijelio na 7 starica.

12 No, bez obzira gdje se potkrala greška, a takve greške u našim starim zapisima nisu rijetkost i u njima veoma često nalazimo na zamjenu mjera, npr.: spud i spudić koje zapisivači jednostavno nazivaju spud, bez obzira radi li se o spudu ili spudiću (malom spudu), pa bi se moglo pretpostaviti da se isto dogodilo kod barbanskog stara i starica - međutim 15 stari pšenice bila je prevelika obveza prema jednoj crkvi. Ni 15 starica nije zanemariva količina pšenice, pogotovo kada se zna daje za nerodnih godina najčešće stradavala upravo pšenica. To nam posredno govori o njenoj proizvodnji i površinama na kojima se sijala. Zanimljiv je stav komuna barbanskoga kada uzvikuje: Daite nam pravice, a pšenicu vazmitel, iz kojega se može zaključiti da im ta obveza nije bila velika i da im je pravica važnija od pšenice. IR na više mjesta spominje podavanja desetine žita i vina što upućuje na zaključak o dostatnoj proizvodnji i tih namirnica. Za vrijeme razgraničenja između Motovuna i Trviža tijekom odmora kod Knez studenca: G(ospo)d(i)n Albert, opat od S(ve)toga Petra od Silbe potuži (se) vsoi gospodi da komun motovunski esu za se obratili veći del zemal crekve S(ve)taga Spasa i Svete Zabeti i vas Sublent, ki pristoi tem crekvam, kažući listi i svoe pravice od prvih knezi i gospode pazinske da te crekve i te nih zemle pristoe crekve S(ve)toga Petra od Silbe. I tako se komun motovunski veliko pregovarahu z gospodinom opatom da ti vinogradi ki se sada sade po vsem Sublenti, nimaju dati desetine tem crekvam, ego ti stari vinogradi imaju služiti. I vsa ta gospoda kada esu slišali tužbe i odgovarane, ... ondi vaspet odrediše da te zemle teh crekav ki bi na nih seil, imaju dati desetinu g(ospo)d(i)nu opatu, i vsaki vinograd po vsem Sublenti ki se dela imaju dati desetinu g(ospo)d(i)nu opatu?

3 U IR spominju se Dlge nive

H kod Momjana i zatke kod crkve Sv. Sanbasa

15 na tromeđi između barbanske, pulske i guranske komune te kod crkve Sv. Martina

1 na granici između Vodnjana i Barbana. Sto su to zatke? Pravo značenje tog termina još je uvijek nerazriješeno: - Milko Kos smatrao je da termin zatka u IR znači stražnji dio crkve, dakle to bi bio arhitektonski element.

17 - Branko Fučić je u Izvještaju o putu po Istri 1949. godine (Labinski kotar i Kras) zapisao: U cijeloj Labinštini još je i danas u upotrebi riječ »zatka« kao teh" Herkov, F. O istarskim šupljim mjerama od kraja XVIII. do polovice XIX. Stoljeća. Jadranski zbornik (Pula-Rijeka). 1978., str. 379. 12 Isto, str. 383. 13 IR MP, f. 23r i 23v. 14 IR MP, f. 25v. 15 IR MP, f. 16r. 16 IRMP, f. ISvi 15r. 17 Kos, M. Studija o Istarskom razvodu. Starine JAZU (Zagreb). 240( 1931), str. 140.