Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 13 (2007) 3-4. sz.

A gondolat vándorútján - KOVÁCS ELŐD: „Isten" szavunk iráni származtatásáról

Jany János: A Szaszanida Birodalom jogrendszerének normarétegei. In: Függőkert. Orientalisztikai tanulmányok. Szerk. Csirkés Ferenc Péter et al. Budapest, 2003. 9-14. o. Jany János: Az ókori Irán. In: Szemelvények az ókori Kelet jogforrásaiból. Szerk. Jany János. Piliscsaba, 2003. 9-48. o. Jany János: The Idea of a Trust in Zoroastrian Law. The Journal of Legal History, 25 (2004). 269-286. o. Jany János: The Four Sources of Law in Zoroastrian and Islamic Jurisprudence. Islamic Law and Society, 2005/3. 291-332. o. Kristó Gyula (főszerk.): Korai magyar történeti lexikon (9-14. század). Budapest, 1994. Kristó Gyula (szerk.): A honfoglalás korának írott forrásai. Szeged, 1995. Molnár József - Simon Györgyi: Magyar nyelvemlékek. 2. kiad. Budapest, 1977. Nyitrai István: A magyarok elnevezései a perzsa forrásokban. In: Honfoglalás és nyelvészet. Szerk. Kovács László - Veszprémy László. Budapest, 1997. 71-83. o. Róna-Tas András: A honfoglaló magyar nép. 2. kiad. Budapest, 1997. Róna-Tas, András: Hungarians and Europe in the Early Middle Ages. Budapest - New York, 1999. Róna-Tas, András: Where Was Khuvrat's Bulgharia? In: Acta Orientalia Academiae Scientarium Hungaricae, 2000. 1-22. o. Róna-Tas András: Kis magyar őstörténet. Budapest, 2007. Szabó László: A jászok hazánkban. In: Magyarrá lett keleti népek. Szerk. Szombathy Viktor - László Gyula. Budapest, 1988. Tomaschek, [XY]: Alani. In: Der kleine Pauly. Lexikon der Antike. Bearb. und Hrsg. Ziegler, Konrat. München, 1979. 1282-1285. o. Vásáry István: A régi Belső-Azsia története. 2. kiad. Budapest, 2003. www.bkiado.hu/netre/netre_vasary/vasarylegjobb_metaval.htm Jegyzetek 1 A továbbiakban: Benkő 1967-1984, illetve Benkő 1993-1997. 2 Harmattá 1997; Rédei 1999. 3 Rédei 1999, 42. o. 4 Rédei 1999, 42-43., 45. o. Az érveket nem a tanulmánybeli sorrendjük szerint mutatom be. 5 Rédei 1999, 45. o. 6 A zoroasztriánizmus kanonizálásának folyamatához vö. Kovács 2005, 311. o. 7 Rédei 1999, 42. o. 8 Rédei 1999, 43. o. 9 Rédei 1999, 44. o. 10 A menyét főnevünk ótörök donorszavára vonatkozó elmélet Róna-Tas Andrásé, természetesen kidolgozottabb formában, mint ahogy itt hivatkozom rá. 11 Róna-Tas 1997, 91. o. 12 Harmattá 1997, 73-74. o. 13 A finnugor etimológiákhoz vö. Rédei 1986-1991, 276., 435. o.; az ótörök etimológiához pedig Palló 1982, 107-108. o. Az ótörök etimológia nincs kellő részletességgel kifejtve, de megalapozott és igazolható. 14 Rédei 1999, 45. o. 15 Rédei 1986-1991, 276., 435. o. 16 Rédei 1999. 17 Rédei 1999, 44-45. o. 18 Harmattá 2000, 602. o. 19 A változás összefügghet esetleg „az ősmagyarok tabuisztikus szokásaival, amely esetleg dél és kelet felől is (perzsa, zsidó vallás) kaphatott impulzusokat..." - írja Rédei (1999, 45. o.). 20 A zoroasztriánizmushoz vö. Kovács 2005. 21 Róna-Tas 1997, 182-183. o. (Térképek.) 22 yastan, yaz- 'vallási szertartást hajt végre; soversat' relogioznuju ceremoniju' in: Csunakova 1987, 1'43. o.;