Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 13 (2007) 3-4. sz.

Seminarium Ecclesiae - TÖRÖK PÉTER: Az új vallási mozgalmak és a családi kapcsolatok kérdései (Problémacentrikus megközelítés)

Singer 2003 Stark 1996 Tomka 2000 Tóth-Soma et al. 2002 Török 2004a Török 2004b Török 2005a Török 2005b Török 2006 Török 2007 Utasi 2002 Wright 1987 Wright-D'Antonio 1993 Singer, Margaret Thaler: Cuíts in Our Midst. The Continuing Fight Against Their Hidden Menace. Revised and updated edition. Jossey-Bass, San Francisco, 2003. Stark, Rodney: Why Religious Movements Succeed or Fail. A Revised General Model. Journal ofContemporary Religion, 1996/2. 133-146. o. Tomka Miklós: Felekezeti különbségek a közvéleményben. In Szabó L. - Tomka M. - Horváth P. (szerk.): ...és akik mást hisznek? Hívek és egyházak egymásról. Balassi Kiadó, Budapest, 2000. 32-52. o. Tóth-Soma L. et al.: Kérdések és válaszok a Krisna-tudatról. The Bhaktivedanta Book Trust, 2002. Török Péter: Magyarországi vallási kalauz 2004. Akadémiai Kiadó, Budapest, 2004. Török Péter: Collection of Descriptive Data on New Religious Movements. Obstacles and a Proposal. In Marinovic, D. J. - Zrinscak, S. - Borowik, I. (eds.): Religion and Patterns of Social Transformation. Institute for Social Research, Zagreb, 2004. 331-354. o. Török Péter: A házasság mint intézmény - védjük, ne védjük? In: Kapocs. A Nemzeti Család- és Szociálpolitikai Intézet folyóirata, 2005/2. 56-64. o. Török Péter: Unity in Future? The Role of New Religious Movements in Post-Communist Hungárián Church-State Relationships. In Zostavila Silvia Jozefciaková (ed.): Moderné Nábozenstvo. Modern Religion. Ústav pre vzt'ahy státu acirkvi, Bratislava, 2005. 295-311. o. Uő: Jednota vbudúcnosti? Rozlicné úlohy novych nábozenskych hnuti vo vzt'ahoch státu a cirkví v postkomunistickom Mad'arsku. Uo. 122-138. o. Török Péter: New Religious Movements in the Hungárián Census of 2001. In Tomka Miklós - Yurash, Andrij (eds.): Challenges of Religious Pluralityfor Eastern and Central Europe. Social-Humanitarian Consortium GENEZA, Lviv, 2006. 171-180. o. Török Péter: És (a)mikor destruktívak? Az új vallási mozgalmak szociológiája és hazai helyzete. Semmelweis Egyetem Mentálhigiéné Intézet - Párbeszéd (Dialógus) Alapítvány, Budapest, 2007. Utasi Ágnes: Független, egyedülálló harmincasok: a szingli. In Spéder Zsolt (szerk.): Család és népesség itthon és Európában. KSH Népességtudományi Kutatóintézet - Századvég Kiadó, Budapest, 2002. 231-253. o. Wright, Stuart A.: Leaving Cults. The Dynamics of Defection. The Society for the Scientific Study of Religion, Washington DC, 1987. Wright, Stuart A. - D'Antonio, William V.: Families and New Religions. In David G. Bromley -Jeffrey Hadden (eds.): Religion and The Social Order. The Handbook on Cults and Sects in America. Greenwich CT - London, 1993. 219-238. o. Jegyzetek 1 A szerző 2007. június 4-én, az Evangélikus Hittudományi Egyetemen tartott nyilvános, magyar nyelvű habilitációs előadásának jelentősen kibővített változata. 2 Mint szociológus, a köznapi használatban hozzákapcsolódó negatív jelzők miatt vagyok óvatos a „szekta" kifejezés használatával. A vallásszociológia jól meghatározott jellemzőket társít mind a szektához vagy kultuszhoz, mind az egyházhoz, ám ezeket nem könnyű az egyes vallási entitásokra nézve egyértelműen beazonosítani. A vallásszociológia egyház-szekta tipológiájának részletes leírásához lásd Török 2007, 87-94. o., a különféle vallásos vagy vallási jellegű társadalmi egységek átfogó elnevezésére javasolt „vallási entitás" tárgyalásához pedig lásd uo. 25-27. o. 3 Gondoljunk csak a néhai Németh Géza működésére: a Segítő Barát Munkaközösséget kifejezetten az ilyen szülők kérésére és megsegítésére hozta létre. Németh Géza kezdeményezésére a parlament Emberi jogi, kisebbségi és vallásügyi bizottsága 1993-ban külön foglalkozott - bár egyezségre nem jutott - egyes vallási entitások destruktivitásával.