Bárdossy György szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 2 (1996) 1-2. sz.

Fabiny Tamás: A názáreti testvér keresése Zsidó szerzők Jézus-könyvei

FABINY TAMÁS A názáreti testvér keresése Zsidó szerzők Jézus-könyvei „Jézust ifjúkoromtól fogva a legnagyobb testvéremnek éreztem. Hogy a kereszténység őt Istennek és Megváltónak tekintette és tekinti, azt mindig a legkomolyabb ténynek tartottam, amelynek elfogadására őérte és önmagamért törekednem kell. Ennek az elfogadni-akarásnak az eredményéből nyújtok itt át egy keveset. A hozzá való testvérien őszinte viszonyom mind egyértelműbb és tisztább lett, s őt ma egyértelműbben és tisztábban látom, mint valaha. Minden korábbinál bizonyosabb vagyok abban, hogy számára jelentős hely van kijelölve Izrael hitének történetében, ezt a helyet semmilyen megszokott kategóriával nem lehet körülírni." (Martin Buber) A Credo jelen számában több kortárs szerző Jézus-könyvéről olvashatunk. Az amerikai McKnight kutatástörténeti áttekintése segít azon előzmények megértésében, amelyek megalapozták a harmadik korszak (the third quest) műveit. Az ennek jegyében sorra megjelenő monográfiákat már nem az első korszak azon optimizmusa jellemzi, hogy Jézus életrajza bizonnyal megírható, ám nem is a második korszak szkepticizmusa, amely szerint a történeti Jézus és a kérügmatikus (az egyház által hirdetett) Krisztus nem fedi egymást. E harmadik korszak órási történeti, nyelvészeti és szociológiai kutatómunkával egy minden korábbinál színesebb Jézus-kép mozaikkockáitpróbálja meg egymás mellé illeszteni.

2 Ám ebbe a képbe néha zavaróan vibráló színek is belekerülnek. A magyar könyvpiacon minden korábbinál nagyobb mértékben jelennek meg tudományos igényesség helyett csupán kasszasikerre törekvő úgynevezett Jézus-könyvek is. Ezeket jóindulattal a blöff, keményebb szavakkal a „teológiai pornográfia" kifejezéssel minősíthetjük.

3 Meg kell ezektől különböztetnünk azokat a szintén best-sellernek szánt könyveket, amelyek tudományos értéke és irányultsága ugyan megkérdőjelezhető, de legalább itt-ott elgondolkodtató, újszerű szempontokat nyújtanak.

4 Az olvasónak az az érzése, hogy a nemzetközi méretekben 1 Martin Buber: Zwei Glaubensweisen. Manasse Verlag Zürich, 1950. 11. 2 Bolyki János: A zsidó Jézus. Valóság, 1996/1., 97. 3 Ilyenek az ezoterikát és a Bibliát ötvözni kívánó kiadványok, vagy például az a teljességgel tudománytalan könyv, amely szerint 30 éves kora eló'tt és golgotai tetszhalála után Jézus Indiában élt volna. Ilyen jellegű a Holt-tengeri tekercsekkel és azok állítólagos egyházi eltorzításával foglalkozó ugyancsak szakszerűtlen könyv. 4 Ilyen például: Karl Herbst: Avalódi Jézus. Egy teljesen más Isten-kép. Elpídia. Budapest, 1995; és Hanna Wolf: Jézus a pszichoterapeuta. Jézus emberkezelése, mint a modern pszichoterápia modellje. Egyházfórum. Budapest, 1995. (Herbst könyve sokszor önkényes Jézus-értelmezésével a hagyományos egyházi tanítást provokatív módon kétségbe vonja, Wolf pedig saját pszichoterápiái tapasztalatait veti egybe - sokszor kétségtelenül eszméltetó' módon - az evangéliumok Jézusra vonatkozó tudósításaival.)