Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 7. (Pannonhalma, 2019)
II.Közlemények
136 Tóth Ferenc építési költségeihez. A francia eredetű premontrei szerzetesek élen jártak az adakozásban. 29 A Szent Márton tisztelete iránt rendkívül érzékeny francia pap ter mészetesen érdeklődött a szent születésének körülményeire vonatkozó helyi műemlékek és hagyományok iránt. A pannonhalmi újabb tudományos kutatások eredményei ellenére a helyi születéshagyományt továbbra is erősnek tartja, viszont útleírásában hiányolja az ókori műemlékek nyomait. Rövid szombathelyi tartózkodása során megcsodálja a szombathelyi katedrálist, amelyet egy neki elmesélt helyi hagyomány szerint Szent Márton szülőháza fölé építettek. 30 Ez egyrészt fontos információval szolgálhat arról, hogy a tudományos kutatások hatására megindulhatott a Szent Mártontemplomban található kultuszhely és a szent feltételezett születéshelyének szétválása, másrészt egyértelműen tájékoztat a katedrális és a püspöki székhely mint új kultuszhely jelentőségének felerősödéséről. E tudatos kultuszépítés folytatása és kiteljesedése megfigyelhető majd az 1913as toursi ereklyeáthozatal eseményeiben is. 31 A périgueuxi atya Szombathelyről egyenesen Bécsbe utazott vissza, ahol újabb magyarországi útját próbálta előkészíteni. Cyprien Polydore utolsó magyarországi útjára 1880 októberében került sor. Ennek célja az esztergomi és kalocsai érsekekkel való, korábban elmaradt találkozók pótlása volt. Esztergomban a prímás érsek fiatal kamarása segítségével eljutott Simor János bajcsi kastélyába, ahol végre találkozhattak egymással. Az érsek személyisége rendkívül megnyerően hatott a francia pap számára. A latin beszélgetés nehézségei ellenére hamar kialakult egyfajta lelki közösség a két egyházi ember között, amelynek köszönhetően Polydore atya egyrészt jelentős adományt, másrészt pedig hasznos szellemi útravalót kapott a magyar katolikus egyház vezetőjétől a franciaországi viszonyokra vonatkozólag is. Cyprien Polydore atya Simor érsek szavait visszaadva erős kritikát fogalmaz meg a francia köztársaság és a katolikus egyház közötti küzdelmes helyzetről. Polydore atya hol konzervatív, hol bonapartista álláspontról téve tanúbizonyságot ad igazat az esztergomi érseknek, és az 29 Polydore (1888), 230. 30 „ La tradition populaire, la légende et l’histoire font naître saint Martin à Steinamanger ou Sa baria, et jusqu’à ce jour, malgré les réclamations de Martinsberg, on n’est point parvenu à renverser l’autorité de ces traditions respectables. Mais cette ville, riche de souvenirs, l’est peu de monuments antiques. Le temps efface tout. A peine y montre-t-on quelques vestiges d’un camp retranché de l’armée de Constance, dans laquelle le jeune Martin servait sous les ordres de son père. L’église cathédrale, qu’on dit bâtie sur l’emplacement de la maison où saint Martin est né, ne date que de cent ans; elle est fort belle et d’un style tout moderne.” Polydore (1888), 231. 31 Az 1913 as toursi ereklyeáthozatalra vonatkozólag ld. Melega Miklós tanulmányát: Melega (2016).
