Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 5. (Pannonhalma, 2017)
I. Tanulmány
18 Schilde René vezetői közti konfliktusok sorát. Ennek szellemében, a témát felvezetvén ál-lította: „A pápai gymnasiumnak, mint szerzetesek intézetének a jellege so -hasem lehetett más, mint tőről metszett katholikus. Tanítványait is mindig a katholikus ifjak közül toborozta, különben ez nem lehetett másként, mert hisz a katholikusok számára alapították s jelenleg is egy kath. szerzetesrend tartja fenn. Ennek daczára azonban soha nem zárta el kapuit a másvallásúak előtt, mindenkoron szívesen fogadta őket, mert az intézet tanárai mindig azt gondolták, hogy azok a másvallású növendékek, a kik a katholikus iskolában nevelkednek, az igazi vallási türelmességnek elvét a katholikus iskolában legkönnyebben elsajátíthatják.” 38 Zsidó diákok a dualizmus kori magyarországi oktatási rendszerben Az alábbiakban Karády Viktor és Ferdinandy Katalin kutatási eredményeire támaszkodva rövid áttekintést adunk azokról az országos tendenciák -ról, amelyek a zsidó diákok magyarországi oktatási rendszerben való rész -vételének vonatkozásában kimutathatók, több ponton megvizsgálva, hogy ezek a tendenciák mennyire érvényesek a pápai középiskolák vonatkozásá-ban. Ferdinandy a dualizmus kori magyarországi elitképzés kutatása során elemez te a zsidó diákok felekezeti oktatásban való jelenlétét. Karády pedig a magyarországi zsidóság dualizmus kori történetére vonatkozó történetiszociológiai kutatásai során vizsgálta többek között a második világháború előtti magyar középiskolai oktatás társadalmi funkcióit, a kor elitszerkezetét, elitváltási sajátosságait. Ferdinandy Katalin a dualizmus kori elitiskolák és az elitképzés témájában végzett kutatásainak kiinduló téziseként szolgált, hogy a kiegyezés és az első világháború között az oktatási rendszer fő funkciója az „uralkodó osztályok újratermelése” volt. Ennek ismeretében vizsgálta 13, a dualizmus korában elitiskolának tekintett középiskola felekezeti vonatkozásait. A megvizsgált 13 elitiskola között található a pápai református kollégium, illetve a pápai bencés algimnázium diákjainak továbblépési lehetőségének szempontjából preferált győri bencés gimnázium is. 39 Az izraelita felekezetű lakosság jogi egyenjogúsítása az 1867-es, ún. eman-cipációs törvénnyel megvalósult, amely biztosította a zsidóság számára a pol-gári és politikai egyenlőséget. A vallási egyenjogúsítás csak 1895-ben történt meg, de felekezeti iskolát elméletileg már 1867-től alapíthattak. Az első saját, 38 Bakonyvári (1898), 61. 39 Ferdinandy (1995), 669–670.
