Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 3. (Pannonhalma, 2015)
III.Forrásközlések
300 BALOGH GÁBOR közös nevező az ember- és lélekmentés kötelessége, azon belül is a zsidómentés szándéka. A szerveződések feladatuk végrehajtása során különböző metódusokat alkalmaznak: keresztelés, rejtegetés, imádkozás, hitoktatás, igazolások (oltalmi, véd- és menlevelek, keresztlevelek), vitatkozások a fegyveres erők tagjaival, eljárások a hatóságoknál, hivatalos szerveknél. De nem kevesebb erőfeszítést igényel részükről az üldözöttek elhelyezése, élelmezése és a sorsukkal való azonosulás, illetőleg számukra lelki vigasz nyújtása. Mindezt a két világ gyakran ellentmondó törvényei között egyensúlyozva: a lelkiismeret törvénye alapján az emberség és a keresztény felebaráti szeretet jegyében, ugyanakkor a fennálló világi törvények messzemenő tiszteletben tartásával. Ha küzdelmüket mélyebb vizsgálatnak vetjük alá, megállapítható, hogy eszköztárukból nem hiányzik az erőszakmentes konfliktusok számos változata sem, például konfrontáció a hatóságokkal, a fegyveres erők tagjaival, hogy védelmezzék az Anyaházat, a menekülteket és az üldözötteket, illetőleg megőrizzék egyházi jellegüket... Bár ez a Krónika-részlet nem tartalmazza, de Majtényi Béla hitoktató életrajzában feljegyzi,2 hogy Margit testvér még a német katonát is pofon vágja, hogy nyomatékot adjon tiltakozásának: a rendházat a németek nem foglalhatják le saját céljaikra. Egyébként az apácák – amin maguk is sokszor elcsodálkoznak – mindig megtalálják a módját, hogy adott helyzetben milyen viselkedést tanúsítsanak: udvariasan, tisztelettel, illetőleg határozottan, elutasítón vagy igazi amazonként lépjenek-e fel az önkényeskedő fegyveresekkel (nyilasokkal) szemben... Míg Slachta Margit főelöljáró és más elöljárók (Paula testvér – Rónai Mária Paula, Auguszta testvér – Ikrich Erzsébet Auguszta) elsődlegesen a Társaság érdekei szerint cselekszenek és tevékenykednek az események sodrában, addig a Szentlélek Szövetség tagjai és vezetői az áttértek , illetőleg a neofiták, a katoli zálni szándékozó hitújoncok érdekeit szem előtt tartva állnak a küzdelem élére. A Szentlélek Szövetség titkára, Palágyi Natália szociális testvér engedélyt kap, hogy a hatalmas neofita tömeg keresztelését összefogja, a szükséges szervezési és előkészítő munkálatokat elvégezze. Személyisége alkalmassá teszi, hogy ha kell, akkor akár konfrontálódjék is a cél érdekében. A konfliktusok megvívásához segítőtársakra és támogatókra lel a Magyar Szent Kereszt Egyesület vezetői, mindenekelőtt a lelkivezetők és a konvertita papok, a katolikus egyház egyes felelős budapesti vezetői, valamint a pápai nunciatúra részéről. Viszont még a katolikus egyházi személyek között is találhatók, akiket előbb jobb belátásra kell bírni, hogy megnyerjék az ember- és lélekmentés ügyének (vö. csepeli ügy). De említés történik olyan esetről is, amikor később változik meg az egyházi személy magatartása. Nevezetesen Kun András Imre minorita szerzetesről és papról van szó, aki 1944 2 MAJTÉNYI (1995), 17.
