Dénesi Tamás - Dejcsics Konrád (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 2. (Pannonhalma, 2014)

I.Tanulmányok

22 SZITA BÁNK OSB

• Gyakori a genitivus elativus: uanitas uanitatum, cæli cælorum, sæcula sæculorum.

• A genitivus qualitatis mint melléknév: iudex iniquitatis igazából ugyanaz, mint a iudex iniquus. Hasonlóképpen:

odor suauitatis, terra promissionis.

• Gyakori az etimológiai pleonazmus: gaudens gaudebo, dixit dicens stb.

• A super elöljárószó használata héber hatásra: murmurauerunt super me, me liores super nos.

• Az in elöljárószó a következő igék után: credere, fidere, sperare.

• A quia (quoniam, quod, quomodo) kötőszó és indicativus használata infini

tivusos szerkezet helyett.

• A cor – szív főnév új jelentést kap: a lelki élet középpontja. Renes –

vese pedig az ember lényének rejtett oldalát jelenti.

• Stilisztikai szempontból: megsokasodnak a képi, szimbolikus, affektív és expresszív kifejezések.

• A Dominus főnév a keresztények nyelvében Isten neve lesz: az Úr. A sac

ramentum főnév az eskün kívül a szentségeket is jelenti. A lacus –

tó főnév felveszi a ’lyuk, árok’, végül pedig a ’pokol’ jelentést. A zsoltárokban nagyon gyakran találjuk ebben a jelentésben.

Végső soron megállapíthatjuk, hogy kölcsönösség áll fenn a beszélt latin és a Biblia első latin fordításai között. Az első fordítók olyan célközönség számára dolgoztak, amely az alsóbb társadalmi rétegekből került ki. A népi és vulgáris nyelvezet tükröződik az első fordításokban. Azonban azt is láttuk, hogy Szent Ágoston idejére a Bibliának azok a kifejezései, amelyek korábban még vulgárisnak számítottak, polgárjogot szereztek a keresztények nyelvében, és annak fontos alkotóelemeivé váltak. Ily módon a Biblia fordításai hatással voltak a beszélt nyelvre.

III. A RÓMAI, A GALLIKÁN ÉS A „HÉBEREK SZERINTI” ZSOLTÁROSKÖNYV

1. A Római Zsoltároskönyv

A Zsoltároskönyv sajátos helyet foglal el a Bibliában. Az Ószövetségben található, és 150 zsoltárból áll (a Septuagintában 151-ből). Ezeknek az imádságoknak a hossza 4-től 176 vers között váltakozik. Kr. e. 1000 és 200 között keletkeztek. A Zsoltároskönyv volt a zsidó ember imádságoskönyve az Ószövetség korában.