Csatár István et al. (szerk.): Pest-Pilis-Solt-Kiskun vármegye és Kecskemét th. jogu város adattára (Pécs, 1939)

II. rész. Pest-Pilis-Solt-Kiskun vármegye megyei városainak és községeinek története

hogy négyszögölét átlag 50 kraj­cárjával vesztegette, így hamar gazdája akadt a telkeknek. Annál lassabban ment azonban a tele­pülés: 1900-ban, a parcellázás után 18 évvel sem érte el a la­kosság száma az 500-at. Amikor a magyar államvasútak gépgyára munkásai részére itt telepet épít­tetett, a lakosság száma hirtelen megnövekedett. A világháború után a lakosság számbelileg is­mét tetemesen gyarapszik. De csak számbelileg, mert a helység új te­lepesei: hajléktalan családok. A háború után fölöslegessé vált ka­tonai barakokban kaptak'szükség­­lakásokat. 30 év alatt így a la­kosság száma huszonötszörösére emelkedett. Csaknem 12.000 lakó­­sa közül a felét az ipar foglalkoz­tatja, míg másik felét körülbelül egyenlő arányban kereskedelmi alkalmazottak, vasutasok, közszol­gálati alkalmazottak, nyugdíjasok valamint a helyi szükségletet el­látó iparosok és kereskedők te­szik. A helység 1923-ban alakult önálló községgé. SOROKSÁR, Minden jel szerint már Árpád­házi királyaink idején lakott hely. Erre vall többek között a határá­hoz tartozó Dereshegyen látható rom is, mely az Árpádok idején templom volt. Írásbeli feljegy­zéseink a helységre vonatkozólag a XIV. század végétől vannak. Az 1390—1429. években a Sorok­sári- és az Adonyi-családok bir­tokában találjuk. Ekkor Surcusar alakban írják nevét. A XV. szá­zadban sem tartozhatott a lakot­­tabb helyek közé. Ekkor mint pusztát Haraszti Ferenc Szörényi bán birtokolja. A XVI. század elején a községi élet kezdeteit FÜLÖPSZÁLLÁS. A határában feltárt népvándor­láskorabeli sírok nagykiterjedésü avarkori településre útalnak. A honfoglalás után sem marad so­káig elhagyottan. Már a XI. szá­zad elején megült hely és egyike a legrégibb kún telepeknek. Meg­szállását arra az időre teszik, amikor a kunok II. István veze­tésével a Duna—Tisza közén megtelepedtek. Ez 1124-ben tör­tént. Nevét a község Fülöp fer­­mói püspöktől vette, akit 1279- ben III. Miklós pápa azzal a meg­bízatással küldött hazánkba, hogy IV. László királyunkat jobb belá­tásra térítse.. A püspök-követ itt­­jártában a mai Fülöpszállás körül mutatja, de a török hódoltság itt it véget vet minden emberi tele­pülésnek. A XVII. század köze­pén már teljesen elhagyott hely. Ezidőtájt (1668-ban) a Wattay­­család tulajdonában van. Az 1690. évi összeírásban a körülötte elte­rülő pusztákkal együtt szerepel. Ekkor a solti járáshoz számítják. A szatmári békekötés után is még jóidéig néptelen. Csak akkor köl­tözik ismét élet az elpusztult ha­tárba, amikor a birtok gróf Gras­­salkovich Antal birtokába kerül (1724). Első telepesei német csa­ládok voltak. Számuk megszapo­rodván, egymásután megteremtik és megszervezik a községi élet kellékeit. 1743-ban rendes anya­könyvvezetést kezdenek. 1743 és 1751 között a helység önálló köz­séggé alakul. 1758-ban megépül a katholikus templom. 1759-ben or­szágos vásárok tartására szóló szabadalomlevélhez jut a község. 1762-ben önálló plébániát kap. A község gyors fejlődésére mi sem jellemzőbb, mint hogy az 1770. évi úrbéri rendezéskor 70 egész úrbérietekkel mezővárosként ír­ták össze. A helységnek, mely 1848-ig a gödöllői uradalomhoz tartozott, a csapásokból is bőven kijutott: 1781 július 31-én nagy­része leég, 1831-ben kolera dúl, 1848 május 1-én ismét nagy tűz pusztít és a tüzek 1853-ban és 1854-ben ismét nagy pusztítást végeznek a csapások ellenére is erőteljesen fejlődő községben, mely 1872-ben még a fekete him­lőt is kénytelen elviselni. Ekkor 162 ember esett a szörnyű kór ál­dozatául. A községet a csapások e sorozata sem veti vissza fejlődé­sében, mely különösen a helyi­érdekű vasút kiépítése óta vett erős lendületet. megtelepedett kúnokat is meglá­togatta, akik, mint a hagyomány tartja, ekkor vették fel a kereszt­­séget. A helység ezóta viseli a térítő püspök nevét. A keresztény hitre tért kúnok a következő szá-­­zadok során egyre jobban vagyo­­nosodtak és mindinkább kiépí­tették községi szervezetüket. A török hódoltság idején Fülöpszál­lás már népes, nagyhatárú hely­ség, melynek fejlődésében az a körülmény is közrejátszott, hogy Fülöpszállás, Szabadszállás, Kún­­szentmiklós és Laczháza kivételé­vel a kiskún kerület többi kún helysége elpuszult és szétszéledt lakói a megmaradt községek felé vették útjukat. Fülöpszállás la­kossága annyira megszaporodott, hogy 1654-ben bérbeveszi Tabdi- és Szőcsi pusztákat. Nem csoda, ha a tötök kincstári adólajstro­mokban Fülöpszállás ezidőtájt vi­szonylag nagy adóval szerepel. Református egyháza, mely már 1622-ben fennállott, egyike a leg­népesebbeknek a XVII. században a Duna—Tisza közén. A XVIII, és XIX. században a községet sok kalamitás éri: 1749-ben nagy pes­tisjárvány pusztít, mely 326 em­bert ragad el lakói közül, ugyan­ez évben marhavész is fellép, mi­nek következtében mintegy 800 marha elhull, 1831-ben kolerajár­vány üti fel a fejét, végül 1838- ban és 1850-ben árvíz pusztít. A községhez ma több puszta és egyéb lakott telep tartozik. IZSÁK. A török hódoltság derekáig mint birtok szerepel okleveleinkben. Első említése 1421-ben a leleszi konvent iktatólevelében történik. 1426-ban Izsákegyháza néven em­líti egy oklevél. Mint község az 1633—34. évi török kincstári adó­lajstromokban szerepel először, ahol a kecskeméti járás községei között találjuk említve, mind­össze 4 házzal. Református egy­háza ezidőtájt keletkezik. A török hódoltság alatt ugyan nem pusz­tult el a község, mai értelemben vett fejlődését mégis csak a szat­mári békekötést követő évektől számítjuk, amikor egyenletes iram­ban benépesül. 1738-ban már ren­des katholikus anyakönyvvezetést találunk.. 1747-ben plébániája is megalakul. Az 1754. évi nemesi összeírás szerint több földesúr osztozkodott a helységen. Fejlő­désének fontos tényezője lett az 1816-ban nyert vásártartási sza­badalom is. Bikatorok nevű dűlő­jéről a hagyomány azt tartja, hogy Damásdi János gulyás egy fazék aranyat talált a legelő föld­jében, ahonnan az őrizetére bízott bikacsorda kaparta ki. Minden­esetre bizonyos, hogy a gulyás 1834-ben 20.000 vátóforintot ha­gyott végrendeletében a refor­mátus egyházra. A község hatá­rában gazdag bronzkori leletek kerültek felszínre. JAKABSZÁLLÁS. Történeti sorsa Szabadszállás községhez fűzte, melynek földes­urai a mult század derekáig egy­ben Jakabszállás birtokosai is voltak. Jakabszállás, mely 36 km-re fekszik Szabadszállástól, tulajdonképen baromjáró pusztája volt az anyaközségnek. A pusz­tát 1896-ban felosztották, ami be­­népesedését lényegesen meggyor­sította. De az uralkodó tanya-Kunszentmiklósi járás 24

Next

/
Thumbnails
Contents