Calvin Synod Herald, 1996 (96. évfolyam, 1-6. szám)
1996-05-01 / 3. szám
CALVIN SYNOD HERALD 13 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA Hegedűs Lóránt püspök, aki nemcsak barthi theológiában otthonos, hanem irodalomban is... talán a városba tóduló parasztoknak, kis és nagy gazdáknak idézi Dosztojevszkij tételét „Aki a földet nem érzi lába alatt, az Istent sem érzi". így kellene drámai erővel idézni az irodalmat és Pap Vilmos cikkei segítségével a magyar református egyháztörténelmet, de nem úgy mint Nagy Lenke teszi „A múlt példa legyen" című cikkében óhazai Ref. Lapja 1995. augusztus 20. Anderson Understanding The Old Testament című könyvének 298-ik oldalát idéztem már a Történelmi Kálvinizmusü Miért?! című cikkemben, most idézem, de most már magyarul... „a próféták a történelmi színteret az Istenben vetett hit perspektívájából, szemszögéből nézték, Akinek célja ismeretessé lesz de nem azonos a politikai krizisekkel, nem Isten eszközei a történelmi személyek vagy személyekkel a történelem bizonyos pillanataiban." Eszerint persze nem lehet I. Istvánt Isten eszközének tekinteni, sem Kossuthot sem II. Rákóczi Ferencet és még reformátor elődeinknek a történelem szemléletét is egy kicsit át kell alakítanunk... A mohácsi vész és a többi nemzeti veszedelem nem Isten büntetése volt nemzeti életünkben hanem a nemzeti bűn egyenes következménye. Jézus intése már előbb idézve: „térjetek meg, mert másképpen ti is elvesztek" Pál apostol előbb idézett tanítása szintén ide szól: a bún különösen a meg nem bánt bún zsoldja a halál. Róm 6,23 egyén, társadalom, nemzet sőt Egyház életében is. dr. Bölcskei Gusztáv józan intő szavait nem hagyhatjuk el, hiszen az óhazai ref. egyház egyik legkiválóbb theológusa és vezetője. Óva int bennünket az óhazai Ref. Lapja 1995. június 4. számban: a nagy theológusok ideje lejárt. Barth, Bultman ideje lejárt... nincsenek nagy té-A történelmi kálvinizmus nyomdokain Református gyülekezeti építés érdekében hogy „mindenek épülésére... ékesen és jó renddel legyenek." (I. Kor. 14,26,40) mák... ha vannak akkor nem látjuk őket - ez az én megjegyzésem, bizonyára dr. Bölcskei ezért megbocsát nekem.. Nincs egységes krisztológia - elég baj nekünk a Heidelbegi Káté 31 kérdés felelete ma is elég, Krisztus hármas tiszte, mint Király, Fópróféta-tanításai ma is fontosak: a példázatok... ez is az enyém és Főpap...Bölcskei ismét „csupán különböző Jézus ábrázolások és Krisztus magyarázatok"... pedig erre is vonatkozik a Második Parancsolat, Ne csinálj magadnak faragott képet 2 Moz 20,4-5, ne csinálj magadnak még csak faragott idea képet sem... mondom én... aztán okosan és dynamikusan dr. Bölcskei fogalmaz: nagyon szól a következő idézet nekünk is nekik is: „a pluralizmusnak és toleranciának is meg van a maga szükségszerű határa"... a következő idézet pedig igazán mutatja, hogy dr. Bölcskei tudja miről beszél... „A konfliktus vállalás szüksége ma első sorban az etikai kérdések körül jelentkezik. Már említettem de itt újra említem az óhaza Ref. Lapja 1995. július 16-i számában hozza a következő cikket: Megalakult az Evangéliumi Szabadegyházak szövetsége"... talán ez túlzott tolerancia miről a tudós dr. Bölcskei beszél... nem kell nekünk legalizálni, szalon képessé tenni, velünk egyenlővé tenni a következő egyház töredékeket, még felsorolni is alig tudom, merem őket... Kálvin és a reformátorok nagyon tiltakoznának: a baptisták, methodisták ez még elmegy, ezek itt is elfogadott egyháztestek, de aztán jön a díszgárda: Élő Isten Gyülekezete, Evangéliumi Pünkösdi Közösség, jaj nem sorolom tovább!! Milyen idegen hatások, milyen idegen pénzek, simóniák szerepelnek itt?! Erre a toleranciára nincs szüksége az óhazai nagyhírű magyar református Egyháznak. Ezzel azonban nem zárhatom a cikket: jön végre a „Nemzetközi konferenciát tart a Lelkészegyesület", óhazai Ref. Lapja 1995. július 16. Végre a lelkészek rájönnek talán havi jelentés nyomán arra, hogy itt komoly a veszedelem, túl nagy a tolerancia és a református Hitvallás nem komolyan vételével. A mindig futkározó atyafiak akik az óhazai Ref. Egyház védelme alatt ugyancsak ügyködnek és forgolódnak... komoly veszedelmet jelentenek!!! Az előadók dr. Szűcs Ferenc, Korsos István, dr. Medgyessy László... a címek „Missziói Egyház a XXI. század küszöbén.." A misszió torzulásai, az egyházon belüli szektás jelenségek." A működő szekták és az ellenük való védekezés... Ezeknek az előadóknak nincs szüksége az én segítségemre, egyre azonban kérem őket, a szekták ellen nem lehet védekezni, ha a szektás szóhasználatát és sokszor üres frázisait átvesszük .. az 1954-es princetoni átváltást a krisztocentrikus theológiát át kell váltani asztrofizikai és mély lélektani és főképpen kálvini-konfesszionális nyomokon szigorúan theocentrikus irányra!! Ezt nekem nem kell magyaráznom, hiszen minden írásomból világos. A krisztocentrikus, összezavart theológiát csak a theocentrikus theológia hozhatja rendbe!! itt és odaát. Az igei biztatás nekünk szól: „De mi nem vagyunk a meghátrálás emberei hogy elvesszünk, hanem hitéi, hogy életet nyerjünk." Zsid 10,39. Dialógust folytattunk az óhazai Ref. Lap cikkei alapján óhazai vezető lelkipásztortheológusokkal, mert azok nem elméleti nagyok akik bizony vagy elmaradtak a nagy ökumenikus konferenciákról vagy nagyon is holt súly, akadályok voltak ahogy Homrighausen és mások „deadend kids'-eknek nevezték őket. Akikkel mi találkoztunk itt és odaát nem elméleti de gyakorló lelkipásztorok, tanárok, püspökök, akiktől érdemes tanulni, akikkel érdemes a mi hitünket és tudásunkat megosztani, kicserélni... Persze, hogy magam is elfogult (Folytatás a 15. oldalon)
