Calvin Synod Herald, 1984 (84. évfolyam, 1-6. szám)

1984-02-01 / 1. szám

CALVIN SYNOD HERALD — 14 — REFORMÁTUSOK LAPJA I TROMBITÁS DEZSŐ: I 19 8 4 I “És sok hamis próféta támad, L akik sokakat elhitetnek’’ I (Máté 24:11) A két világháború között jelent meg Aldous Huxley Szép áj világ és Orwell 1984 című regénye. Mind­kettő ellenutópia, mint Az ember tragédiájának a falanszter jelenete. Huxley szellemes, okos regényét ol­vasva levegőhöz jut az ember. A me­seszövésben ugyanis az embergyár­ból selejtként kikerült férfi kísérte­tiesen hasonlít ránk, és az összeüt­közései a rendszerrel groteszk hely­zeteket teremtenek. Orwell regényé­nek a címe is mutatja, hogy a XX. századig jutott gondolkodás és civi­lizáció mögött épp hogy csak becsa­pódott az ajtó. Itt még személyek, anyától született emberek vannak alárendelve a világkormánynak. A Big Brother zsenije fogja össze, mozgatja — és részletkérdés, hogy kancsukával, hipnózissal vagy com­puterrel — az embermilliárdokat. Orwellnél az üzenet és a hangszere­lés nem futurisztikus, valaho-sehol atmoszférájú, hanem félelmet keltő. Mert ami az 1984-ben történik, az a mi századunk unhappy end-je is lehet. Orwell könyvére való hivatkozá­sunk valójában csak apropó, hogy felmérjük a terepet, amit az idő, mint kész helyzetet tár elénk. Akar­juk, nem akarjuk: 1983 szilveszteré­vel a múlt év befejeződött és új év­számot írunk: 1984. Hogy mit hoz a holnap, nincs az a Nostradamus és Jeane Dixon, aki meg tudná mon­dani. Huxley, Orwell és mások utó­pisztikus regényei is csupán mint a nagy földrengést jelző szeizmográ­fok, hideg aggyal végigvitt valószí­nűség-számítások figyelemre mél­tók. Orwell Big Brother-nek, a Biblia Antrikrisztusnak nevezi azt a sze­mélyt, aki a Sátán uralmát megva­lósítja a földön. Hogy ez mikor, ho­gyan történik, arra nézve nem ad a Szentírás világos, egyértelmű kije­lentést. Dániel, Ezékiel és természe­tesen a Jelenések könyve tartalmaz olyan részleteket, amiket azonosíta­ni lehet korunk eseményeivel. A se szeri, se száma vallásos riport a vi­lág végéről, az utolsó időkről több­ségében “hiábavaló okoskodás”, sőt “őrjöngés”, ahogy Kálvin vélemé­nyezte volna azokat. Fontos, szükséges a józan, meg­fontolt felmérése a történelmi hely­zetnek. De az legyen prófécia! Mint ahogyan az írásnak egyetlen jöven­dölése sem származott önkényes magyarázatból. A szent emberek Is­ten megbizottaiként és mindig csak a Szentlélektől sugalmazva nyilat­koztak (2 Péter 1:20, 21). Ezékielt is így utasította Isten: “Ezt mondjad nékik: így szól az Ür Isten! Ök pedig vagy hallják, vagy nem hall­ják, mivelhogy pártos ház, hadd tudják meg, hogy próféta volt köz­tük” (Ezékiel 2:4, 5). Isten féltő szeretetből küldi a pró­fétát, hogy a bűnös megtérjen, és megjobbítsa cselekedeteit. Isten jó­­előre megmondott mindent: mielőtt megtörténtek, tudtul adta akaratát, mert a szíve vérzett annak láttán, hogy a népe a vesztébe rohan. A ke­gyelmi idő azonban lejár. És felcsat­tant az Isten hangja: “Te ne imád­kozz e népért, se jajszót, se könyör­gést ne emelj érettök, és nálam közben ne járj; mert én meg nem hallgatlak téged!” (Jeremiás 7:16.) E néhány bibliai utalásból is lát­hatjuk, hogy a prófétát Isten rendeli el a szolgálatra; a Szentlélek taná­csolja és vezeti; s nem szabhatja az Üzenetet a tömeg tetszéséhez, vagy nemtetszéséhez. Prófétának lenni nem életbiztosítás, siker-élmény. Jobbik esetben mind hóbortost ki­nevetik és lekezelik. Rosszabbik esetben őrületbe kergetik, vagy a fe­jét ezüsttálcán szervírozzák fel. Van, akinek a megbízólevele élet­­fogytiglanra szól; a másikat egy misszió elvégzésére választja el a Gazdája. A Sátánnak is vannak prófétái, még csak annak van sok! Ha Isten emberei, akaratának a szócsövei az ő Uruk féltő szeretetét, a konkrét veszedelem elől való mentő szándé­kát tolmácsolják az egyén, vagy a közösség felé, — addig a Sátán em­berei, akaratának a szócsövei ha­zugsággal és félelem-keltéssel dol­goznak. A hamis próféták és ál­krisztusok nem egyszer templomi funkcionáriusok, neves egyházi sze­mélyiségek. Az Úr nyomatékosan, háromszor hívta fel a tanítványai figyelmét ar­ra, hogy az utolsó idők jelei között az egyik domináns jel az lesz, hogy sokan jőnek majd az ő nevében, akik azt mondják: “Én vagyok a Krisztus, és sokakat elhitetnek” (Máté 24:5). A hamis próféták és az álmessiások megszállnak minden fontos kulcspozíciót, ahol a gondol­kodást, közvéleményt és az erkölcsi világnézetet irányítani lehet. Lehe­tőleg a háttérben maradnak, szürke eminenciásként. A heccelést és a piszkos munkát olyanokkal végez­tetik el, akiknek a fontossági tuda­ta teret és kielégülést kér, és akik­nek fogalmuk sincs arról, hogy használják őket. Jézus vigyázásra int velük szem­ben. Ami annak a letesztelését illeti, hogy kiben milyen lélek lakozik, — isteni-e, vagy démoni —, János azt javasolja: “Erről ismerjétek meg az Isten Lelkét: valamely lélek Jézust testben megjelent Krisztusnak vall­ja, az Istentől van; és valamely lélek nem vallja Jézust testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől; s az az antikrisztus lelke, amelyről hallottátok, hogy eljő; és most e vi­lágban van már” (János 4:2, 3). Hogy Amerikában többezer vál­faja van a keresztyénségnek, köztu­domású. Legújabban az Új korszak mozgalom tör előre, ami a keresz­tyénségnek és a panteizmusnak modern ötvözete. Vannak csopor­tok, amik nyíltan modern pogá­­nyoknak nevezik magukat. A Jeho­va tanúi és a pünkösdisták is nagy szaporulatot könyvelhetnek el. És változatlanul nagy az érdeklődés a keleti misztika iránt. Amíg a megtérésekből új élet és magatartás származik, és embere­ket a bizonyságtételek az élő Krisz­tushoz vezetnek, addig a felekezeti árnyalatok nem lényegesek. Ha azonban az újjászületést és a ke­resztyén életfolytatást formulához, szimptomákhoz kötik, és kétségbe­vonják a Szentlélek kitöltésének a hitelét, ha az nem az ő hitbeli látá­suk szerint történik, ott valami hamis. Ne feledjük, hogy az inkvizí­ció sem máglyával, vízbe-fullasztás­­sal kezdődött, hanem a hitben járat­lanok tanításával, eklézsiakövetelés­sel, végső esetben kiközösítéssel. Amikor azonban a hatalom és a pénz nagyobb latba esett az egyház­ban, mint az Isten ügye, akkor vette át a szívbéli belátás és önkéntesség helyét a diktátum: ha nem azt és nem úgy hiszel, ahogy azt parancso­lom néked, akkor a pokolba kerülsz

Next

/
Thumbnails
Contents