Kőszegi Barta Kálmán: Kései kuruc - Dél-Alföldi évszázadok 29. (Szeged, 2010)
MAGYAR KÖZTÁRSASÁG
Az ügyész úr szavai szerint, „kik a népet felizgatják, arra ügyelnek, hogy saját becses bőrüket megmentsék”. Nem tudom, hogy az ügyész úr a magyar, vagy a francia történelemre gondolt-e? De akármelyikre, súlyosan hibázott. Vétkezett a szabadságszeretet vértanúival szemben. Az ügyész úrnak tudnia kellene, hogy a francia forradalom hősei halálukkal szentelték meg életük igazságát. Danton, Desmoulins,154 Camille,155 Vergniaud, Robespierre, Saint-Just a férfikor hajnalán, hitvesük és gyermekeik mellől léptek a vérpadra. A köztársasági eszme magyar hőseinek homlokát is beragyogja a vértanuság glóriája. Martinovics Ignác, Hajnóczi József, Laczkovics János a budai vérmezőn 1795. május 20- án hóhérbárd alatt vérzettek el. Petőfi szivét kozák lándzsa járta át. Damjanichék útja az aradi bitófákhoz vezetett. Nem merem feltételezni az ügyész úrról, mint magyar emberről, magyar anya gyermekéről, hogy vádló szavaival Kossuth Lajosra célzott volna. (Az ügyész fejével tagadólag int.) Ezt a cáfolást el is vártam az ügyész úrtól, mert tudnia kell, hogy Kossuth Lajos élete maga volt a legszentebb mártirium. Nem fogadja el a halál megváltását, hogy tovább küzdhessen, szenvedhessen nemzete élő igazságáért. Két világrészben ébreszt rokonszenvet elnyomott nemzete ügye iránt. Az abszolutizmus éjszakájában az ő hite a nemzet világítótornya. Elő tiltakozása egy nemzet feltámadásának reménye. Késő aggkorában, turini remeteségében is virraszt, őrködik nemzete jogai felett. Élnie kellett, hogy nem haljon meg nemzete. Viszi a keresztet a megváltásnak üdve nélkül. Ez a legszomorubb mártirium: az élet vértanusága. Tisztelt Esküdt Polgártársak! A vádhatóság véleménye szerint a köztársasági államforma csak forradalmi utón valósítható meg. Világtörténelmi események döntik meg az ügyészség ferde felfogását. Hol volt az ügyész ur, mikor Portugália, China köztársaságokká lettek? A napnyugati Portugáliában a nemzet egy grandiózus mozdulattal kiugratta szeretőjének selyempaplana alól a koronás tacskót. Chinában maga az anyacsászárnő ez év február 8-án ediktumot adott ki, melyben beismeri, hogy milliók nem sorvadhatnak egy család érdeke miatt, s tanácsokat ad a köztársasági eszme berendezkedésére. íme, a vérnélküli köztársaságok világtörténelmi példái. Ügyész ur, ismerni kell a történelmet! Magyarországon is alkotmányos utón kell megteremteni a köztársasági államformát. Sohasem hirdettem az erőszakos megvalósítást, mert a mai erőarányok mellett a hatalom szuronyai győzedelmeskednének. Az én célom az, hogy a teljes nemzeti függetlenség eszméje otthont találjon a magyar szivekben, hogy ez az eszme meghódítsa a lelkeket, s előkészítse a szabadság tavaszára. Ha mindnyájan egy akarattal, erős elhatározással hívei, katonái leszünk a köztársasági eszmének, a nemzet akarata diadalmaskodni fog. Tagadom, hogy a magyar ugar örökös meddőségre lenne kárhoztatva, hogy csak pénzt és katonát tud teremni a királyi hatalom számára. Ez az örök ugarnak szánt szent föld termőföldje nemes, nagy eszméknek. Csak el kell vetni a magot. Férfias, bátor kézzel. Mi a magvetés munkájára vállalkozunk. Az aratás egy újabb nemzedékre vár. Ügyészi 154 Desmoulins: (ejtsd: Demulen) Benoit Kamill, a francia forradalom legkiválóbb alakjainak egyike, szül. Guiseben (Picardia) 1760. márc. 2-án, kivégezték Párisban 1794. ápr. 5-én. Jogi tanulmányainak elvégzése után ügyvéd lett, s rajongó lelkesedése a szabadság és egyenlőség iránt korán belesodorta a nagy forradalom árjába. 155 Camille: 1797 júniusában Camille Jordan, Lyon fiatal képviselője már figyelmeztetni merte a parlamentet: „A polgári békét a vallási béke és a szabad vallásgyakorlat által teremtsék meg!” 230
