Evangélikus gimnázium, Budapest, 1889
22 hogy a másik épület, a királyi palota, már nem létezett Her. idejében; mert különben vagy erről is meg kellett volna jegyezni, vagy a Bel templomára is semmi megjegyzést nem tenni. Ez azt is mutatja, bogy régebbi forrást használt fel Herod, a palotára és templomra vonatkozólag, olyant, a melyben mindkét épület fennállónak, épnek volt említve. De lia nem akarjuk is ezt Herodotos szavaiból kimagyarázni, azért ama rövid kitételből csak az tetszik ki, bog}' ama templom az író idejében meg fennállott, de korántsem az, hogy ő maga is látta. Arriannal szemben azonban még az sem valószínű, bogy a templom Herod, idejében még ép volt és hogy Herod., ha Babylonban volt is, azt még láthatta volna. Bizonyos, hogy valahogyan meghallotta, hogy a régi templom nincsen végkép elpusztítva, hogy ennek még egy része, talán a nagy toronynak alsó emeletei még állanak, és mivel a ipóv külső falai az érczkapúval még megvoltak, az írta, hogy a szentély még fennáll. A másik kitétel: Itt töv ypóvov sxetvov. Azon összefüggésben, a melyben ez most van, ezen szavak nem illenek bele, mert Herod, semmiféle időre nem hivatkozott az előző fejezetekben. Mégis úgy magyarázzák, hogy Kyros idejét kell ama szavak alatt érteni, miután Babylon leírása Kyros történetébe van beleillesztve. De bajos volna ehhez hasonló kitétel ifyenféle használatát Her.-nál vagy akár melyik más írónál kimutatni. Herodot episodszerű toldalékjai egyáltalában úgy vannak megírva, hogy azokban hivatkozás,vágj' vonatkozás a szöveg megelőző részeire nincsenek, vagy helyesebben mondva, az epi- sodok magokban teljes egészet képeznek és ha a szövegből kivesznének, az által ennek összefüggése csakis nyerne. Hogy ez így van, azt első sorban Bauer A.* bizonyította be, úgy hiszem, kellőképen. De a másik magyarázata ama szavaknak, mely szerint Xerxes idejére vonatkoznak, sem fogadható el, mert így nem szokott okos ember beszélni, hogy «abban az időben» volt ez meg ez, ha vagy közvetlen / előtte vagy utána nincsen kitéve, hogy mily időt ért alatta. Epen annyi okkal ezt is lehetne állítani, hogy Dareios idejére gondolt, mert e király neve a következő sorokban előbb van megemlítve, mint Xerxes neve. Szerintem az «su töv ypóvov sxstvov» tolihiba Herod, részéről, a ki tudva, hogy mily időből való Babylonnak leírása, melyet for* Das Herod. Geschichtswerk.
