Evangélikus gimnázium, Budapest, 1889
20 akkor nem áldoztak, mikor Babylonban járt és hogy a chaldseusok magyarázatát félreértette. Ez azonban aligha fejthető meg ezen az úton: ha valakinek azt mondják, hogy az egyik oltár véres égő áldozatoknak való, a másik pedig illatos áldozatoknak, akkor ezt igen könnyen megjegyezhetni. Van azonban Herodotos leírásában egy nehány olyan kitétel, melyek minden eddigi érveléssel szemben azt látszanak bizonyítani, hogy az író épen azt kívánja kiemelni, hogy, a miről szól, azt maga is látta. A Bel templomáról szólva, kiemeli, hogy az az ő koráig létezik — -/.cd s? £[j.s toöto Itt sóv; a Xerxes által elvitt arany szoborról megjegyezi, hogy ő maga azt nem látta, — s'fw jráv jj.iv oux etSov; de legfőképpen az figyelemre méltó, hogy a clialdaeusokra hivatkozik: a mint a chaldseusok mondják, w? Xé^ouac oí XaXóaíot: — mondják ugyancsak ezek: — tpaai Ss oí autót outw; az arany súlyát a chaldseusok mondták, — w? l'Xs'fov ot XaXSatot, — hogy a szobrot elvitte Xerxes azt is azok mondták, tó. Ss Xéfstat ótcö XaXSaíojv, taüta Xáyoj. Ennél csak nem kell több bizonyíték aiTa, hogy Her. Babylonban volt és a chaldaeusokkal beszélt! Csaknem úgy hivatkozik ő az idézett szavakban a clialdaeusokra, mint Egyiptom leírásában az egyiptomi papokra, pedig azt csak nem tagadhatja senki, hogy ezekkel beszélt! Helyes, — Her. hivatkozik a clialdaeusokra, de nem egészen úgy, mint az egyiptomi papokra. Ezekről tudja minden egyes esetben, hogy mely istennek szolgái, amazokról pedig azt hiszi, hogy Bel papjai. Ez kétségkívül nem egészen helyes. A nélkül, hogy azon kérdés fejtegetésébe bele bocsátkoznánk, hogy kik voltak tulajdonképen a chaldseusok,* annyit bátran állíthatunk, hogy sohasem voltak ezek csakis Bel papjai, hanem egyáltalában egy magasabb műveltségű, papi osztály, sőt az ó-testamentomi íratok szerint Babylonia lakosai. Azon másik, szintén ily nevű törzsről, melyet Strabo Armeniában ismer, nem is szükséges szólanunk. Tehát téved Herod, abban, hogy a chaldseusok Belus papjai, és e tévedés annál különösebb, minél inkább ragaszkodunk ahhoz, hogy Herodotos ama papokkal beszélt. Van azomban még egy dolog, a miben a clialdaeusokra és az egyiptomi papokra való hivatkozás különbözik egymástól. Ezekről * V. ö. Tiele, Lenormant, Babelon, Meyer müveit ; Sclirader Art. Chaldser, Kiehm, szótárában.
