Budapest, 1987. (25. évfolyam)

11. szám november - Müller Tibor: Egyenlőek az egyenlők között

• ajon miért a minisztertől kéri számon az ember minden sérelmét? Nem a magánter­mészetűeket, természetesen, hanem a társadalom ügyeit. Miért éppen Köpeczi Bélát szorítják sarokba olyan kérdé­sekkel, hogy évek óta csökken a magyar értelmiség tekin­télye? Miért foltozgatják állandóan az oktatás rendsze­rét? Miért alakult ilyen mostohán a Nemzeti Színház ügye? Miért lesz ideges minden muzsikus, ha a Fesztivál Zenekar kerül szóba? Miért áraszthatja el a könyvpiacot annyi silány fércmű az utóbbi években? Miért fortyog a saját levében az írószövetség? Vajon ki képes minderre és a számtalan többire kielégítő választ adni? Mert igaz ugyan, hogy a miniszter szakterületének első embere, de nem mindenható. Sokat el tud intézni, sok múlik rajta, de nincs varázspálcája, jó tündére, aki legalább három kívánságát teljesítené. Van széles jogköre és cselekvési te­rülete, de nincs birtokában a bölcsek köve. És, persze, ember. Kiváló képességekkel és gyarlóságokkal. Ember, aki hivatali rangjával együtt vállalta a dolgok nehezét. Miért? Rejtély. Hiszen nemzetközi hírű történész. Tekin­télyes kutató, számtalan jelentős kötet szerzője, a Sor­bonne és a római egyetem díszdoktora, akadémikus. Amire végképp nem volt szüksége, az a hivatal. De hát mit tegyen a tudós, ha közéleti érdeklődésű, politikus al­kat? Ha nemcsak résztvevője, de alakítója is kíván lenni hazája művelődéstörténelmének? Elmegy miniszternek. — Szívesen tölti idejét adminisztratív tevékenységgel? — Elismerem, ahhoz a ritka értelmiségi típushoz tartozom, aki szeret szervezni, és szívesen látja ennek eredményeit. — Az önnel készült interjúk, szinte kivétel nélkül, azt fesze­getik, hogy milyen furcsa helyzeteket szül a tudós, az alkotó ember és a hivatalnok (még a legmagasabb rangú hivatalnoké is) konfliktusa. Nem tudom, létezik-e az ön esetében ilyen el­lentét, hiszen miniszterségének öt esztendeje alatt minden év­ben megjelent egy-egy könyve. — A konfliktus azért létezik. Egyáltalán lehet-e kutató­oktató és hivatali tevékenységet párhuzamosan folytatni? Ezt a fogadást — hogy ilyen pascali kifejezést használjak — meg­nyertem. Egy nagyon rövid időszaktól, három-négy évtől elte­kintve, soha nem tudtam egyetlen dologgal foglalkozni. — Ez a kivétel az akadémiai időszak volt, amikor Arany Já­nos székében a főtitkári teendőket látta el? — A Magyar Tudományos Akadémia főtitkári tiszte, bi­zony, jócskán adott adminisztratív feladatokat. Szegény Arany János is sokat panaszkodott erre, pedig az ő idején még nem tartoztak az akadémiához intézetek. De életemnek nem erről a periódusáról beszélek, hanem amikor rövid ideig a francia tanszéket vezethettem az Eötvös Loránd Tudománye­gyetem bölcsészkarán. De a sors csak egy egészen picit volt ke­gyes hozzám, mert nagyon rövid idő elteltével megválasztot­tak rektorhelyettesnek. — Mi az ön eredeti foglalkozása? — Francia, román, olasz szakos tanárként indultam a pá­lyán. — És mostanában mint kutatót mi érdekli a legjobban? — A felvilágosodás kora és a 20. század szellemi világa. — Egyik kritikusa úgy fogalmazott, hogy legutóbbi kötete a magyar művelődés kézikönyve. — A magyar kultúra útja című könyvecskémre utalt, ez va­lóban kézikönyv a szó teljes értelmében. Tehát úgy is, hogy adatokat, dokumentumokat közöl, elsősorban informatív jel­legű akar lenni. Emellett azonban állásfoglalásokat is tartal­maz. Hitelét pedig az adhatja meg, hogy egyszerre éltem meg értelmiségiként, hivatalnokként és — ha úgy tetszik — politi­kusként az eltelt négy évtizedet. Az előző, első kiadás, de az átdolgozott második sem azzal tűnt ki, hogy valamiféle dicső­ítő tendenciát érvényesít a magyar szellemi élet, főleg a kultu­rális politika megítélésében. De az első változat megjelenésé­nek idején, 1975-ben — bevallom — sokkal derűlátóbb vol­tam, mint tíz évvel később. Közben olyan gazdasági, társadal­mi és kulturális átalakulás következett be, amely nem igazolta azt az optimizmust, amivel a hetvenes évek elején a világot még meg lehetett közelíteni. — Manapság nem vonzó értelmiséginek lenni. Ön tudja, miért? — Nézze, olyan társadalmi légkör alakult ki, amelyikben az anyagi javak megszerzése került előtérbe. Ellenhatásaként an­nak, hogy előtte meglehetős szegénységben éltünk. És mert mód kínálkozott rá, az emberek szerettek volna jobban élni. Nem tudom ezt alapvetően hibáztatni. A szerzés mellett keve­sebb idő jutott a mélyebb, a klasszikus művelődésre, tehát az olvasásra, koncertra, múzeumra. Értelemszerű, hogy amikor 11

Next

/
Thumbnails
Contents