Budapest, 1985. (23. évfolyam)

6. szám május - Szász Imre: Életünk a víz

Milyen is a Duna? Líra mindenekelőtt. A mindenekelőtt kétféle időrendet is hivatva volna jelezni ebben a mondatban. Az ősi kötődést a vízhez, tengerhez, nagy méltóságteljes folyókhoz, de még kis hegyi patakok­hoz is, az életfenntartóhoz, a misztikus­hoz, a széphez, az istenek és a szörnyek lakhelyéhez. Szép és — még a legátlát­szóbb csermelyben is — titokzatos lak­helyéhez, amelyet varázslattal népesített be a képzelet, istenekkel vagy legalábbis csodahallal és halállal. De a mindenekelőtt nemcsak történel­mi időrend, hanem személyes is. Ami­kor már magához tért a háború pusztí­tásaiból a budapesti Duna-szakasz, már állt egy-két híd is, s a hidakon, a parton itt-ott már gyenge fények világítottak esténként, végigdőltek, feketearany im­bolygó oszlopok a hullámokon. A sötét­ség és a fény e megtörő, múlékony és örökkévaló játékába, az ifjúkor édes hülyesége mindent bele tudott érezni, a szerelmet is, az elmúlást is. Meg az örökkévalóságot, az életet, az irodal­mat. József Attila nagy verse, Illyés híd­siratója, a Hét bagoly jégtáblán szeret­kező szerelmeinek láza és félkamasz­félfelnőtt gondolatok és érzelmek fény­fodrozódása volt akkor a Duna. Lett aztán a halfogás vize. S a halfogás vágya, mint minden eredményre törekvő cselekvés, önkénte­lenül, de szükségszerűen a jobb megis­merést is szolgálta. Nemcsak azt a tudo­mányt, hogy hol vannak kanálisbefo­lyók, amelyek hordalékukkal maguk­hoz csalják a halakat, milyen mély ott a víz, hanem ezek a Margit-híd és a Lánc­híd közé szoruló nappali és esti csavar­gások, s a Kvassay-zsiliphez, a Műegye­temhez, a Margitszigetre vagy az akkor még Szúnyogszigetnek emlegetett Nép­szigetre, vagy le, a Hengermalomhoz tett alkalmi kirándulások révén, köze­lebbről is ismerőssé vált a Duna. Esztéti­kailag is, nézvén a szemközti parton az Országházat vagy a Belvárosi templo­mot. Emberileg is. A hidak környékén alkonyatkor szülők sétáltak kisgyere­kekkel, gazdák kutyájukkal, szerelme­sek egymással, diákok könyvvel — ak­kor még nemigen volt ott autójárás —, mintha valóban kimenekültek volna a városba, a szabadságba, a kötetlenség­be. Kassák Lajos horgászott úszós sze­relékkel olykor a Margit-híd környékén, elhúzódva a jobb és zsúfoltabb horgász­helyektől, Mesterházi Lajossal járkál­tunk szeptember végén márnázni egyik helyről a másikra éjszakánként, mikor már csak néhány elszánt horgász és még elszántabb szerelmes maradt a parton. A kanálisokból sárszínű vagy olykor lila és kék víz zúdult elő, zöldséghéj, rongy, vatta, koton úszott benne, s úgy véltük, szennyesebb e folyó már nem le­het. Pedig lett: a kémia kevésbé gusztus­talan, de halálosabb hordaléka csak ké­sőbb kezdett gyárból és háztartásokból a folyóba ömleni. Ezzel követtük el ta­lán a legnagyobb bűnt a természet s ön­magunk ellen: a vizek szennyezésével. Nem tanultunk más, iparilag fejlettebb nagyvárosok példájából, mint ahogy egyetlen város sem tanult a másik példá­jából, Európa nem tanult az Egyesült Államok példájából, s a harmadik világ mostanában fejlődő városai sem fognak tanulni, úgy látszik, Európa vizeinek balsorsából. A termelés, a minél kisebb befektetés, az ellátás politikai kényszere még ma is fontosabb, mint maga az élet — mert vízről, tiszta vízről lévén szó, az életről beszélünk. Emlegetjük gyakorta a Temze megtisztulásának példáját, a lazacot és tengeri pisztrángot, amelyet ma már nem állít meg útjában fel a fo­lyón a London nevezetű szörnyű szennydugó, s közben nagyon kevés tör­ténik, hogy a szinte Budapesthez nőtt Ráckevei Duna-ág hányadékzöldre eut­rofizálódott vizének további romlását megakadályozzuk, holott tízezrek für­denek benne, még kevesebb, hogy a Nagytétény, Százhalombatta tájékon a mederfenékre rakódott kátrányos pem­pő ne vastagodjék — pedig a Csepel­szigeti csáposkutak révén a saját szennyvizünket is isszuk, igaz, sokszo­rosan, a talaj által is, önmagunk által is tisztítva. Szerencsénk, nem érdemünk, hogy a Duna oly hatalmas folyó, hogy még ezt is kibírja. De kibírja-e tervbe vett bea­vatkozásainkat a jövőben is? Nekem, személy szerint, elegendő érv volna a szennyezés és egyik-másik Duna­átalakítás ellen halbiológus barátom fa­nyar szellemessége: „Olyan országban, ahol kipusztul a hal, lehet élni, de nem érdemes." De olyan országban, ahol nincs elegendő ivóvíz, már nemcsak nem érdemes, nem is lehet élni. Buda­pesten — kivéve egy-egy aszályos nyár legrosszabb napjait — van ivóvíz. Ivó­víz az embernek, a kertek locsolására, kocsik mosására, gyárak működtetésé­re. Ivóvíz a pazarlásig. Ha emlékezetem nem csal, a vezetékes hálózatból élő em­ber naponta 200 liter vizet fogyaszt el, a kútról élő ennek negyedét sem. A higié­nia természetes és üdvös vízhasználatán túl ezzel a kétszáz literrel mossa a csapos folyó vízben, ahogy kötelező, de csekély eredménnyel a poharakat, hűlnek a hű­tőszekrényből már kiszorult sörök, tisz­tul a kocsi. Hiszen legtöbbször amúgy sem magunk fizetjük a vízdíjat, hanem a ház. Olcsón kiszolgál bennünket Bu­dapest egyik legnagyobb üzeme. Régi, Duna-parti, lírai csavargásaim során sohasem gondoltam arra, hogy Budapest legnagyobb nyersanyaglelőhe­lye mellett lírizálok vagy horgászom. Hogy a ráépülő bányarendszer több ezer kilométeres vezetéken nagy nyári napokon majd másfél millió köbméter vizet — egy kisebb tavat — kerenget fenntartásunkra. Nem exportálható ja­vakat, aszályos időszak kivételével, nem hiánycikket. Csak kinyitjuk a csapot, és folyik a víz, mint a rádióból és tévéből a sokkal kevésbé fontos ügyekben nyilat­kozókból a szöveg, hogy megfordítsuk ez egyszer — a víz érdekében — a hason­latot. Talán csak néhányan, háborút átéltek gondoltunk néha kiszolgáltatott­ságunkra: hogy mi lenne velünk, ha egy­szer napokig, hetekig nem jönne abból a csapból más, csak gurgulázó üres hang. Ha a Vízművek valamilyen oknál fogva nem működne. De ezt a rémképet bizo­dalommal elhessegeti magától az ember. A homályosabbat, bizonytalanabbat nehezebben: mi lesz, ha beavatkozása­ink és szennyezéseink nyomán egyszer csak nem működik már a Duna? Remél­hetőleg azonban, egy nagy folyónak na­gyobb az életereje, mint a dinoszaurusz­nak, a bölénynek és a szilfának. Lega­lább annyi, mint az embernek. SZÁSZ IMRE 1 Életünk a víz

Next

/
Thumbnails
Contents