Budapest, 1976. (14. évfolyam)

3. szám március - Gál Éva: Az eltűnt Óbuda

amelyet a hódoltság alatt és után, egészen 1698-ig a reformátusok használtak. A mai plébániaépü­let (Lajos utca 168.) 1756-ban épült, de régebben is volt már ugyanezen a helyen egy, a mai­nál jóval kisebb plébániaépület (az 1732-es canonica visitatio jó állapotban levő épületnek ne­vezte). A községháza 1778-ban a mai Lajos utca 170. sz. alatt állt; hogy mióta, annak kiderítéséhez további kutatásokra van szük­ség. Kollár István 1812-es Óbuda­látképén (reprodukcióját kö­zölte a „Budapest" 1974. júniusi száma) jól látható ez az épület, s az is felismerhető rajta, hogy bár földszintes, mégis kü­lönbözik a jobbágyházaktól. Ám 1808-ban átköltözött innen a községháza egy utcával odébb, az 1940 körül lebontott Serfőző utcába, az úgynevezett nagy köz­ségi házba (Grosses Gemeind-Hauss); ezt addig katonai kvár­télyozásra használták. Ez volt az akkori Óbuda legnagyobb épü­lete — leszámítva a kastélyt és az uradalmi épületeket —, há­rom utcára (az akkori Szentlé­lek, Prefektus és Serfőző utcára) néző homlokzattal. A Kollár­látkép jobb szélén látható ennek az akkori községházának a te­teje. Innen 1834-ben helyezték át az óbudai városházát a mai Fő tér 3. sz. helyén volt egy­emeletes klasszicista épületbe. A katolikus iskola — sokáig a helység egyetlen iskolaépülete — 1778-ban a mai Óbuda utcá­ban, a plébániaépület mögött állt. Mikor épült, nem tudjuk; az uradalmi prefektus sem tudta már 1772-ben, s ez arra vall, hogy igen régi épület lehetett. 1751-től a községi számadások­ban állandóan szerepelnek az iskola javítási költségei. 1786-ban pedig az akkori tanító, Lachner Gáspár panasza szerint tanításra teljesen alkalmatlan, roskadozó épület volt: az egyet­len tanteremben, ahová Lachner szerint csak 80 (!) gyermeket le­hetett volna ültetni, 206 tanuló szorongott lócákon; a sötét, kis­ablakú helyiség vályogfalain pa­takokban folyt a víz; a tanterem­be az óbudai gyermekeknek alig a fele fért be, a többi egyáltalán nem járhatott iskolába. 1787-ben új, két tantermes iskola épült a régi helyén. A XIX. század elejé­től azután a katolikus iskola a mai Óbuda és Tanuló utca sar­kán állt; ez utóbbi utca innen nyerte eredeti német nevét (Schulgasse). A kocsma fontossága a XVIII. században vetekedett a köz­épületekével. Ez volt az a hely, ahol a lakosok — legalább is el­vileg — a hatalom képviselőinek ellenőrzése nélkül jöhettek ösz­sze. A kocsmák ugyanakkor igen fontos jövedelmi forrást is jelen­tettek a községnek — akárcsak az urasági kocsmák a földesúr­nak. Óbudán a község a XIX. század elején két kocsmát üze­meltetett. A nagyobb, úgyneve­zett felső kocsma a mai Dugo­vics Titusz tér 2. sz. alatt állt, s 1817-ig Oroszlán-kocsmának (Wirthshauss zum Löwen) nevez­ték; ekkor nagy költséggel át­építették, és a Magyar Koroná­hoz címzett vendégfogadóként (Zum ungarischen Kronen) nyi­tották meg újra; róla kapta az utca a Kronengasse (Korona ut­ca) nevet. A másik, az úgyneve­zett alsó községi kocsma a mai Lajos utca 138. sz. helyén mű­ködött, a Rák cégére alatt (Wirthshauss zum Krebsen); 1808-ban a kisforgalmú kocsmát meg­szüntették, s épületét eladták egy magánszemélynek. A kálvinisták 1698-tól — ami­kor a templomot elvették tőlük — a mai református templom helyén, Madarassy Gergely job­bágytelkén talált romépületben tartották istentiszteleteiket (Madarassy Gergely 1650 körül született Óbudán, a legjobb módú, legtekintélyesebb ma­gyar jobbágy volt ekkoriban a helységben). Ma már tudjuk, hogy ez a romépület a középkori királynéi vár maradványaihoz tartozott. 1785-ben, amikor II. József türelmi rendelete alapján az óbudai reformátusok végre felépíthették ugyanezen a helyen templomukat, szinte az egészet a helyszínen kitermelt közép­kori kövekből emelhették. Ugyanekkor a templom mellé külön egyházközségi épületet is emeltek, ettől kezdve itt folyt a kálvinista gyermekek oktatása. Mindaddig nem volt külön re­formátus iskola, bár kálvinista iskolamesterek neve már a XVII. század vége óta szerepel a for­rásokban; az oktatás azonban vagy a tanító lakásán, vagy az oratóriumban történt. Az 1712-től a földesúr által Óbudára befogadott zsidók a mai Lajos utca 163. sz. helyén építették első imaházukat. Erről 1727-ből maradt fenn az első adat, amikor Zichy Ferenc — a későbbi győri püspök, aki Óbu­dát mint apai örökséget meg akarta szerezni a mostohaanyjá­tól, özvegy Zichy Péternétől — fegyveres embereivel rátört Óbudára, és leromboltatta a zsi­dók „oskoláját. . . bent levő sidók eszközeit, könyveit, pa­lástjait . . . eszterhajával, fájával edgyütt el hordatta, ablakokat ki verette, rostélyokat, épületnek köveit prédára bocsátotta" — miként ezt özvegy Zichy Péter­nének a nádorhoz intézett leve­lében olvashatjuk. (A XVIII. szá­zadban a zsidóiskola (Judenschul) elnevezés az imaházat jelentette.) Miután az örökösödési per eredményeként az özvegyé ma­radt a helység, a zsidók újjá­építhették imaházukat, sőt 1732-ben zsinagógát is emel­hettek a helyén. Amikor ez már nagyon roskadozott, lebontot­ták, s 1767—69-ben megépítet­ték a második zsinagógát, majd ennek helyén 1820—21-ben a ma is álló, műemléki védelem alá helyezett, klasszicista zsina­gógát. Uradalmi épületek Óbuda az újkorban mindvé­gig — egészen a fővárossal 1873-ban történt egyesüléséig — földesúri mezőváros volt, előbb a Zichy család birtokában (1659—1766), majd a kincstár tulajdonában mint koronaura­dalom. A helység életében tehát meghatározó szerepet töltöttek be a mindenkori földesurak és a nevükben ténykedő uradalmi tisztek. Óbuda földesúri, birtokigaz­gatási központja a helység északi felében rendezkedett be, a rom­badőlt XIV. századi prépostsági templom környékén. A földes­úri épületeket is nagyrészt a XVIII. század elején még maga­san álló falak középkori kövei­ből emelték. A Dunához közel — nagyjából a ma is álló Zichy-kastély he­lyén — állt a XVII. század végén a Zichy-uradalom első óbudai majorsága, amelyben a major­gazda lakásán kívül helyet ka­pott a gabonacsűr és a présház, is. (Az újabb ásatások tanúsága Az egykori Serfőző (1874 előtt Molnár) utca a XIX. század végén

Next

/
Thumbnails
Contents