Budapest, 1968. (6. évfolyam)

8. szám augusztus - Nyílt levél Hegedűs Andráshoz írta a Műegyetem pedagógiai tanszékének vezetője, Székely Endréné

ményben nem találják meg önmagukat a munkában, mikor az otthont elhagyják? És végül, jobban utána kellett volna nézni, mi az oka, hogy a mi társadalmunkban az állami gondozott fiatalok miért rendelkeznek olyan alacsony presztízzsel, „hogy azt már aligha lehet presztízsnek nevezni," s tegyük hozzá: talán nemcsak a növendékek, de nevelőik is. Vagy ebben is „a makarenkói hit" a bű­nös? Végül engedje meg Hegedűs elvtárs, hogy a két évtizedes hazai tapasztalatból néhány tényre én is hivatkozhassam, s felhívjam a figyelmét azoknak az iskoláknak, azoknak a pedagógusoknak a cseppet sem látványos életére, munkájára is, akik nemcsak csőd­tömeget neveltek ennek az országnak, hanem „a makarenkói hit" helyesebben a forradalmi meggyőződés alapján, és a marxista pedagógia törvényszerűségeknek egyre mélyülő isme­retében — egész embereket. A felszabadulás óta magam is gyakorló pedagógus vagyok. Belülről ismerem minden iskolatípusunkat, az általános iskolától az egyetemig. Jelenleg A Budapesti Műszaki Egyetem Pedagógia Tanszékét vezetem. Mérnöktanárokat, mű­szaki pedagógusokat nevelünk itt szakisko­láink számára. Rövid öt év alatt sikerült a fiatal műszakiakban érdeklődést és felelősség­tudatot felkeltem a legbonyolultabb anyag: az ember formálása, helyesebben objektív törvények által determinált fejlődésének hoz­záértő, céltudatos, tervszerű irányítása iránt. A marxizmus klasszikusai által feltárt törvé­nyeket a társadalom és az ember fejlődéséről ők már nem puszta „tananyagnak''', hanem gyakorlati cselekvésük, jövendő pedagógiai tevékenységük iránytűjének tartják. Képzé­sük alapja, kiindulópontja a mai valóság sok­oldalú tanulmányozása, társadalmunk és if­júságunk reális igényei, szükségletei; de nem feledkezünk meg a jövő távlatairól sem. Ko­runk és társadalmunk mai (elég súlyos és bonyolult!) pedagógiai problémáinak meg­oldásában azonban nem szégyellnek majd a múlt (a haladó emberiség és benne a mun­kásosztály múltja!) örökségére is támaszkod­ni. Tudatosan törekszünk arra, hogy fel tudják használni a történeti, neveléstörténeti hagyományokat, tanulságokat a jelen és a jövő építésében. Apáczai Csere János, Táncsics Mihály, Nagy László, Földes Ferenc, Kemény Gá­bor hagyatékával együtt különösen nagy érdeklődéssel tanulmányozzák a kommunista nevelés „eredeti felhalmozását": Makarenko életművét. A nagy forradalmár nevelő élete és életműve őket már meggyőzte arról, hogy Makarenko nemcsak a bűnöző gyermekek át­nevelésének „specialistája", hanem a szoci­alista elveken felépülő közösség, s e közös­ségben élő, dolgozó, alkotó emberi személyiség nevelője, „az ember életrehívásának" mér­nöke is. Kedves Hegedűs elvtárs! Mi is, hallga­tóink is tisztában vagyunk azzal, amit Maka­renko és általában a forradalmi pedagógia kispolgári ellenzői unalomig hangsúlyoz­nak! Hogy tudniillik a 20-as évek Szovjet­unióiában egészen mások voltak a nevelés társadalmi, gazdasági és személyi feltételei, más volt a társadalom struktúrája, mint nálunk ma. De azzal is tisztában vagyunk, hogy a politika és pedagógia szoros össze­függése, a nevelés és a társadalmi fejlődés, valamint a nevelés és az ember fejlődése kö­zötti dialektikus egység és kölcsönhatás tör­vénye, a tudat és tapasztalat egységének, ezen belül a tapasztalat elsődlegességének törvénye, az egyén és közösség dialektikája és a többi, legtisztább formájukban Maka­renko által feltárt és a kommunista nevelés eddigi gyakorlatában, mint a forradalmi gya­korlat részében sokszorosan igazolt pedagógiai törvényszerűségek korunkban, a mi szocializ­must építő társadalmunkban sem vesztették érvényüket. Tudományosan és gyakorlati­lag igazolt nevelési rendszerről, pedagógiai törvényszerűségekről van itt szó, nem a valóságtól elszakadt álmodozásról, illúziók­ról! Hallgatóinknak ezt a meggyőződését ta­pasztalatilag is alátámasztották azok a szó valódi értelmében vett kísérletek, amelyeket már a mi körülményeink között szerveztek hozzáértő pedagógusok a felszabadulás óta. (Rozsnyai Istvánné: Közösség születik, Tan­könyvkiadó, 1968. Szvétek Sándor és mások kollégiumi nevelési tapasztalatai stb.) Töb­bek között annak a kísérleti ipari szakmun­kásképző középiskolának tapasztalatai is, amelyet 1959-től 1965-ig mint igazgató ve­zettem. Ma is büszkén vállalom, hogy a meg­értett, teljes belső logikájában felfogott makarenkói elvek és törvényszerűségek alap­ján terveztük és szerveztük meg ezt az isko­lát Kispesten, messzemenően figyelembe­véve országunk, népgazdaságunk, társadal­munk akkori helyzetét és az eltelt tíz év óta már valósággá vált perspektíváit, konkrét lehetőségeinket és növendékeink fejlődési igényeit. Akkor még nem jelentkeztek és nem segítettek olyan szociológusok, akik megmagyarázták volna nekünk — a kom­munizmusról nem csak álmodozó, de éjt nappallá téve érte dolgozó pedagógusoknak — és a nagyüzemi munkások nálunk tanuló gyermekeinek, hogy mire felnőnek, „új, a munkamegosztásban elfoglalt hely szerinti hierarchikus presztizsrendszer" képződik, s főleg, hogy „a társadalmi viszonyok megál­lapodnak" ! Mi úgy tudtuk, hogy a társadalmi viszonyok fejlődnek és fejlődnek e vi­szonyok hordozói: a szocializmust saját munkájukkal, termelő és más alkotótevé­kenységükkel építő emberek is. Ragaszkod­tunk elavult osztályszemléletünkhöz is, s bizony tudatosan igyekeztünk felkészíteni gyermekeinket a magyar munkásosztály történelmi hivatására. Műszaki iskola lévén, amelyben a tanulást pedagógiailag megszer­vezett termelőmunkával kapcsoltuk össze, növendékeink tisztában voltak a nagyüzemi termelés egész folyamatával s a munkameg­osztás szerepével is ebben a folyamatban. A „hierarchikus presztízsrendszert" nem igen értették volna, így hát vulgárisan csak annyit mondtunk, hogy a kommunizmus alsó fokán (a szocializmusban) kinek-kinek képességei szerint kell dolgoznia és min­denki munkája szerint részesül a létreho­zott anyagi és szellemi javakból. így könnyen belátták, hogy a társadalomnak is, saját ma­guknak is úgy használhatnak legtöbbet, ha komolyan tanulnak és dolgoznak, kifejlesz­tik képességeiket, általános és a választott szakmához szükséges speciális képességei­ket. Iskolánk 1963-ban és 1964-ben érettsé­gizett és szakmunkásvizsgát tett növendékei ma nagyrészt üzemben dolgoznak (munka­vezetőik véleménye szerint igen jól!), kisebb részük a Műegyetemen idén végzi be gépész­mérnöki tanulmányait. Élő bizonyítékaim vannak tehát arra, hogy Makarenko pedagó­giája a mi körülményeink között se hoz rossz eredményeket! Fiaim olvasták a Pedagógiai Hőskölteményt, vendégül látták a regény egyik élő hősét, Karabánovot, aki elmondotta nekik, hogyan éltek a Gorkij-telepen, majd a Dzerzsinszkij-kommunában, és hogy mi lett az egykori telepesekből. (Agronómus, orvos, mérnök, pedagógus és sok-sok ka­tona. Nagy részük a Honvédő Háborúban hősi halált halt.) A napokban rendezett 5 éves érettségi találkozónkon megállapíthat­tuk, hogy nemcsak a munkában és a tanu­lásban állják meg jól a helyüket, hanem politikai érdeklődésük, társadalmi felelősség­tudatuk is megizmosodott. A munka mellett majdnem mind tanulnak, igyekeznek lépést tartani a műszaki haladással. Állami gondo­zottak, egy cigányfiú is van közöttük. Ez utóbbi brigádvezető egyik gyárunkban. Nem az volt hát a tragikus, hogy Maka­renkót igyekeztünk követni, hanem az, hogy ez a kísérlet is, meg néhány hasonló is, az ér­tetlenség, a konzervativizmus és a bürokrá­cia nyomására abbamaradt. Hiába emeltek szót érte a nagyüzemi munkásszülők, a Vö­rös Csillag Traktorgyár dolgozói hiába bi­zonygatták, hogy az iskola embert faragott fiaikból, hogy megtanította őket szocialista módon élni, dolgozni és gondolkozni, semmi nem segített! A mi szerény szavunk, „mindennapos ta­pasztalatunk" a gyár tövéből nem jutott el oda, ahol döntés született előbb az interná­tus, majd az egész, érettségit is adó szak­munkás-középiskola megszűnéséről. . . An­nál erősebb volt azoké, akik azt bizonygat­ták: veszélyes, ha az ember nagyobb, mint munkája. Lehet gúnyosan utópiának, illúziónak ne­vezni, de a tények ettől tények maradnak. El kellene végre dönteni, hogy a mi társa­dalmunkban az ember, de főleg a munkás csak „munkaerő"-e. Mindenesetre azonban még munkaerőként, a legértékesebb termelő­erőként is többet kellene törődni, több fejlő­dési lehetőséget adni „az embertényező"­nek! S azokat a pedagógusokat, akik erre hivatást éreznek, nem gúnyolni, nem kiok­tatni kellene, hanem széles lehetőséget adni az alkotó kísérletezésre. Székely Endrénc Külföldön élő barátai és hozzátartozói számára fizessen elö a a főváros népszerű képes folyóiratára Előfizetéseket felvesz a Posta Központi Hírlapirodája V., József nádor tér 1. 27

Next

/
Thumbnails
Contents