Evangélikus Gimnázium, Bonyhád, 1896

-a» 9 <*S»SMint látni való, a vallásiam anyag elrendezését illetőleg az egyház megtartotta azon — korábban a középiskola legtöbb tárgyára érvényben volt beosztást, hogy az algymnasium anyaga nem tantárgyakban, hanem csak azok tárgyalási módjában, terjedelmében különbözött a felgymnasiumi tananyagtól. Ez a többi tantárgyakra nézve ugyan már megszűnt, a vallástanra vonatkozólag azonban érvényben maradt. S ez érthető is. Érthető egyrészt azért, mert az említett tárgyakban csakugyan ki van merítve a vallástan anyagának azon köre, melynek ismerete művelt keresztyénekre nézve nélkülözhetetlen s egyszersmind theologíai műveltség nélkül is siker reményével taniiható. Érthető másrészt azért is, mert vannak oly életpályák, hogy a reájuk készülők a középiskola alsó osztályainak befejeztével középiskolai tanulmányaikkal együtt vallási tanulmányukat is bevégzik s így, ha addigra legalább főbb vonalaiban nem vezettetnének be a vallás anyagának megjelölt körébe, vallásos műveltségük talán egész életükre hiányos maradna.

A középiskola legalsó fokán tehát a tanítás anyagát bibliai történetek képezik. Valóban ezek önként kínálkoznak eszközökül, hogy a legjobban legyen elérhető az e fokozat számára kitűzött czél. A ez él itt a hitélet megalkotása a vallás alapigazságainak elsajátítása által. Rendkívül nagy az a képezőerő, a melylyel ezen tekintetben a biblia-történetek birnak. Egyszerű, könnyen felfogható, szívhez szóló történetkék azok s mindegyikükben valami mély vallási igazság foglaltatik. Ez igazság magában véve elvont valami, a mit ép ezért az a fejletlen gyermek alig érthet meg. Akármilyen szép mondatban tanítanék is be tehát azt véle, csak emlékezetét terhelő holt anyag volna az számára. E történetkékben az az elvont igazság mint concrét dolog jelenik meg előtte, példában, világos, határozott eseményben látja azt megérzékítve s igy megtanulva azokat a kedves történetkéket, megismeri, megérti velük együtt a bennük foglalt eszmei tartalmat is. A biblia-történeti anyag e szerint nem czél, hanem csupán eszköz. Nem annak a törté-