Bethlen Naptár, 1989 (Ligonier)

Nt. Bütösi János: "Termékeny zavar" Magyarországon?

tapasztaltatok, valamint Isten Szentlelkének ilyesfajta kiáradásából, az nem a borzalmas háború természetes következménye volt, sem nem egy egyszerű reakció a megelőző egyházi állapotokra, hanem elsősorban Isten kegyelmének szabad munkája. Félreértés lenne amerikai módra az ébredést azonosítani valami beteges vallásos szenvedéllyel vagy újkeletű evangélizációs módszerrel vagy csupán a keresztyének egyéni megtérésével. Az ébredésben Isten látogatja meg népét (Luk. 1:68), hogy felüdítse (Acs. 3:1), megszabadítsa, újból szolgálatba állítsa őket egész világot átölelő szeretetében. Néha vádolják a lelki ébredést, hogy vak a társadalmi szükségek meglátására. Néha úgy is látszik, mert a társadalmi kérdéseket is lelki oldaláról közelíti meg. Tény azonban az, hogy az igazi lelki ébredések mindig a társadalom lelki, erkölcsi felemelkedését eredményezték. Nem is lehet másképp. Az igazán újjászületett személy nem lehet érdektelen a másik ember problémája iránt, legyen az erkölcsi, szociális, politikai, gazdasági vagy más jellegű, mert annak az Istennek a Lelke vett lakozást benne, aki úgy szerette a világot, hogy egyszülöttjét adta érte.

Az ébredés „ törvényei”

Az igazi teológiai kérdés ez: lel lehet-e írni az ébredést, vannak-e kitapogatható törvényei? Sokan úgy gondolják, hogy mivel az ébredés Isten Szentlelkének szabad és szuverén munkája, ezért leírhatatlan. Kétségtelen, hogy az ébredés sohasem mechanikus, előre kiszámítható, imádsággal biztosítható esemény, de mivel a történelemben jelentkezik, ezért leírható és a biblia le is írja. Ennek a leírásnak talán egyik legelevenebb képviselője az amerikai Bums Jakab, aki még az újabbkori evangélizációs dezavuálódás előtt a következő hét pontban fogalmazta meg az ébredés „törvényeit”.

a) Az első a lelki növekedés törvénye. Mint ahogy az óriás tenger hullámzásaiban* ér partot, Isten sem tétlen szemlélője a világnak, hanem Szentháromság valóságában „partot ér” e világbem. Mint a hullám, minden emberi előhaladás is először megjelenik a színen, aztán felemelkedik, megmutatja ereje teljességét, majd visszelhull és helyét másik hullám veszi át. így munkálkodik Isten is a világban, az egyházban, az egyénben és a társadalombem. Minden igazi hullámverés Róla tesz bizonyságot.

b) A második a periodicitás vagy időszakiság törvénye. Mivel Istennek terve vem e világgal és az újabb emelkedéseket mindig a lelki ébredés útján valósítja meg, ezért a lelki ébredés várható. Nem lehet pontos időtáblához kötni, függ sok más ténye-60