Bethlen Naptár, 1989 (Ligonier)

Nt. Bütösi János: "Termékeny zavar" Magyarországon?

zőtől is, de a történelem tüzetes vizsgálata azt mutatja, hogy Isten hűsége időről időre elhozza.

c) A harmadik törvény az, hogy az új nap Isten szerint mindig sötétséggel kezdődik (Gén, 1:8). Minden ébredést alvás előz meg: az egyház megerőtlenedik, közömbösség, elvilágiasodás, tehetetlenség válik úrrá, és az ébredésnek még a reménye is kialszik. Az egyházon belül azonban mindig vannak személyek, akik nem hajtanak térdet a baáloknak, emlékeztetik az Urat, várják Izrael megváltatását, és szinte birhatatlan fájdalommal esengenek a megújulás után. Az ébredések története azt bizonyítja, hogy ez az imádkozó vágyakozás gyakran egybeesik a társadalomban bekövetkezett radikális változással. Gondoljunk csak Izrael életére a bírák korában: gonosz cselekedeteik miatt az Úr ellenségeik kezébe adja őket, mikor aztán ezek miatt igen megnyomorodnak, az Úrhoz kiáltanak és az Úr segítségükre siet. A sötétségben fény ragyog fel!

d) A negyedik törvény szerint az ébredés küszöbén megjelenik egy vezető, aki megtestesíti Isten üzenetét és szabadítását. Burns szerint valahányszor igazi lelki ébredés van, az ilyen személy is jelen van, legyen az Assisi Ferenc, Savonarola, Luther, Wesley vagy más (de például az amerikai második nagy ébredésben nem volt ilyen egy személy, hanem többen voltak, akik képviselték az idők szavára és Isten Igéjére hallgató embert).

e) Ezeknek a tényezőknek az együtthatására az ébredés tüzei fellángolnak hatalmas erővel, ellenállhatatlanul, kiszámíthatatlanul, több helyen mint naptámadat a magasságból. Közös vonásuk azonban az, hogy a bűn bűnné lesz: az ébredő személyek tudatára ébrednek Isten elleni lázadásuknak, hogy Krisztust újból keresztre feszítették, hogy megrabolták Istent dicsőségétől s ítélő széke előtt a maguk erejéből meg nem állhatnak. Ugyanakkor kibeszélhetetlen öröm tölti el a szívüket, hogy bűnük megbocsáttatott Krisztus kiontott vére árán, s ez az öröm áthatja egész életüket, mint a tavasz zendülése az élettelennek látszó fákat.

f) Hatodik törvényként említi Bums azt, hogy az ébredés maradandó jó hatást gyakorol a tömegre. Különösképpen a szegény, társadalomtól elidegenedett réteg nyer reménységet, bátorságot és életet. A Luther féle ébredés új reménységet plántált abba a néprétegbe, melyet évszázadokon át kisemmiztek. (A reformáció életben tartotta a magyar népet a török—német elnyomás idején is.) A Wesley féle lelki ébredés átformálta az angol történelmet és megvédte Angliát a francia forradalomhoz hasonló robbanástól. Az ébredés mindig erkölcsi, szociális felemelkedést jelent a társadalomban: aki eddig munkakerülő,

61