Bethlen Naptár, 1985 (Ligonier)
Dr. Komjáthy Aladár: A református egyház szolgálata az amerikai magyarság megmaradásában
62 BETHLEN NAPTÁR Nem vitatom, hogy vannak más és igen szép kezdeményezések ma is Magyar Amerikában, de azok bizony mind magukon viselik az első bevándorló nemzedék ismertető jegyeit, annak reménységeit, és tipikusan azoknak az igényeknek adnak sokszor — magas szintű és minőségi — kielégítést: De megint, ha beágyazzuk magunkat az amerikai történelembe, ezek az első nemzedék elmúlásával eltűnnek. Csak az egyházi keret az, helyi szinten és a nagyobb közösség viszonylatában is, ahol egy kereten belül, a történelmi közösség folyamatosságában él az amerikai magyarság, és Illyés Gyula szavaival csak itt képzelhető el „olyan-amilyen” magyarság a jövőre nézve is. Itt legyen szabad elmondanom azt, hogy milyen nagy jelentősége van annak, hogy a mai magyar kultúra karizmatikus képviselői, mint például Czine Mihály, amerikai körutazásaik során ezzel a sokrétű amerikai magyar néppel is találkozzanak. Pontosan Czine Mihály volt az, aki sajnos csak néhány helyen, találkozott a néppel is. Azzal a néppel, amiről beszélek. Átütő erejű volt az üzenete és mondanivalója a másod- és harmadgenerációsok esetében is. Az is igaz viszont, hogy ilyenfajta karizmája csak kevés embernek van, viszont azt kell hasznosítani. Másik példa, amikor Csoóri Sándor versének „Senki, barátod” angol fordítása a New York Timesban megjelent, azt több észak-amerikai magyar származású teenager, ha tudomást szerzett róla és látta, kivágta és a jelen fiatalok szokása szerint szent mementóként a szobája falára felakasztotta. Mivel kétlaki foglalkozásomnál fogva mindennapi kapcsolatban vagyok ilyeneknek a százaival, látom azt, hogy mennyire életigényük nekik is az olyan-amilyen magyar kapcsolat. Egyetemi oktatásom közel egy évtizedes tapasztalatai is azt mutatják, hogy magyarságtudat, identitás és ismeretek szempontjából is, az egyházak közösségéből jövő hallgatók sokkal előbbre vannak, legalább is a kurzus megkezdése előtt, mint azok, akiknek nem volt és nincs ilyen kapcsolatuk, még ha viszonylag elég jól is tudnak magyarul beszélni. Az amerikai magyar iskola majdnem egyidős az amerikai magyar református egyház történetével. Az első nyolchetes, mindennapos, nyári magyar iskolát a bridgeporti magyar református egyházban tartották 1897 júliusában és augusztusában — óriási sikerrel. Ekkor kezdődött meg az amerikai magyarságtudat szempontjából valami egészen újszerű dolog, amelyet 1898-ban már
