Bérmunkás, 1951. július-december (38. évfolyam, 1688-1712. szám)

1951-10-27 / 1703. szám

6 oldal BÉRMUNKÁS 1951. október 27. szerkeszti, aki ma is szoros kap­csolatot tart az Európában megjelenő Horthy-nyilas újsá­gokkal és itt is természetesen az egész lapja a gyűlölet és hazug­ság lerakodó helye. Különlegessége, hogy “Hírek egy mondatban’’ cim alatt, egy mondatban nagyobb hazugságo­kat tud leírni, mint a kollegái egy hasábon. íme egy minta fél­revezetés : “Ausztráliában népszavazás volt, amelynek a során az ottani kommunista párt betiltását kö­vetelték.” Ha ez a Horthy-fiu az igaz­ságnak és a tisztességnek meg­felelően akarta volna megírni a fenti hirt, úgy egy mondatban a következőkép irta volna meg: Ausztráliában népszavazás volt, amelynek során a szavazók többsége elvetette a kormány javaslatát a kommunista párt betiltására. Mert ez történt, de az ameri­kai magyar dzsungelbe az igaz­ság és a tisztesség ismeretlen valami. AMERIKA HANGJA De miért kívánunk ezektől a dzsungelbeli hüllőktől tisztessé­get, vagy intelligens hazugságot, mikor az amerikai adófizetőknek sok száz millióba kerülő “Ame­rika Hangja” hivatalos propa­gandista rádiója is igyekszik be­igazolni a szenátorok vélemé­nyét, hogy a “Amerika Hang­ja” buta, hazug, értelmetlen és teljesen hitelét vesztett Európá­ban. Mentségére legyen mondva, hogy az alkalmazottainak több­sége náci, nyilas, fasiszta politi­kusokból és újságírókból kerül ki, akiknek a volt hazájukban, amelyet most árulgatnak, még az igazat sem hinnék el. Az elmúlt napokban 45 nyel­ven ismételten leadták az aláb­bi hirt: Amikor Stalin bejelentette, hogy a szovjet újólag atombom­bát robbantott, annak a szimbo- lizálására, hogy a szovjet az atomenergiát békés célokra kí­vánja felhasználni, a moszkvai Vörös-téren levő Moszkva szál­loda tetejéről száz fehér galam­bot engedtek szabadon, amely jelenetet a fotóriporterek fény­képezték le. “De ekkor” — mondja az “Amerika Hangja” —■. “egy szá­mításba nem vett esemény za­varta meg a jelentet, mert az éhező moszkvai lakosok százai rohantak elő és elkezdték ker­getni a galambokat, hogy azo­kat elfogva, egy ebédet ehesse­nek, viszont a galambokat ker­gető éhezőket, a rendőrök ker­gették, stb. stb.” Hol akad Európában olyan hülye, aki ezt a marhaságot el­hiszi, hogy a legalább száz láb magasban elengedett galambo­kat, akik természetesen fel és elrepültek, a moszkvai éhezők” kergették. Hol kergették? a le­vegőben, hogyan? vagy talán minden moszkvainak repülőgé­pe van, högy az eleresztett ga­lambokat elfoghassa. Nem kell ezt folytatni, a butaság olyan vastag, hogy még a papszakács- nék sem hiszik el. Inkább arra vagyunk kiván­csiak, hogy az “Amerika Hang­ja” és a magyar újságok szer­kesztői születésüknél fogva ily buták, vagy pedig tanfolyamon ŐSI RÁKÉT ORTHODOX ZSIDÓ PAPOK KIÁLTVÁNYA A ZSIDÓ NÉPHEZ. — RETTENETES BŰNT KÖVETNEK EL A NEOLÓG ZSIDÓK. — A ZSIDÓ NÉP NAGY VESZEDELME! Irta: GERÉB JÓZSEF Időközönként át szoktam nézni a kereskedelmi sajtó azor ré­szét, amelyben az egyházak nyílt és burkolt hirdetéseit közlik, hogy megismerjem azon legújabb trükköket, amiket a népbolon- ditás ezen legrégibb ágában, — amerikai kifejezéssel mondva — “racketban” használnak. A sokszor 5-6 oldalt kitevő “Egyházi hí­rek” ujságrészt a fizetett hirdetések teszik jövedelmezővé de azonkívül beszámolnak benne* ~ arról is, hogy ez vagy az a fon- tárgyra. Ezen újévi (tehát leg­tosabb egyházi személy mit mondott, vagy mit cselekedett. Néha-néha említést is tettem ezekről lapunkban, természete­sen rámutatva, hogy a sötét kö­zépkorba illő babonát milyen erélyesen terjesztik- még most, az atomenergia korszakában is. Annyira azonban már nem ér­deklődtem ezen dolgok iránt, hogy a “szaklapok” tanulmányo­zására adtam volna magamat. Sem időm, se kedvem, se pén­zem nem volt erre a célra, mert az ilyen lapokat sem adják in­gyen, hanem jól megfizettetik a hívőkkel. Én azonban nem va­gyok “hivő”, sajnálnék tehát erre a célra egyetlen centet is adni és igy nem csoda, hogy na­gyon elmaradtam. Most azonban egyik olvasónk kezembe adott egy angolnyelvü zsidó “szakla­pot”, hogy lássam, milyen nagy, ÉLET-HALÁL probléma elé ke­rült a zsidó nép. Átnézve a lapot kötelességemnek tartom, hogy ezt a, mérhetetlenül nagy, fon­tos, a zsidóság jövőjére nézve életbevágóan döntő kérdést la­punk olvasóival is megismertes­sem. ORTHODOX ÚJSÁG Az az újság, amelyből infor­mációmat veszem a “Jewish Co­urier”, San Francisco városban adják ki s amint a cikkekből ki­veszem, az igazi, hamisítatlan “orthodox” zsidó egyház hivata­los lapja. A lap cimfeje szerint ez a havilap “Orthodox organ for the strenghtening of Jewish tenets”, vagyis a zsidó vallás megerősítését célzó újság. Ezen szám dátuma 5712-ik év, Tish- ri hó, de rajta van az is, hogy 1951 október hava. Zsidó szak­lapokban ez az év legfontosabb száma, mert Tishri hónap első napja a zsidó újév, tizediké pe­dig a zsidók legnagyobb ünnepe: Jomkipper. E2 a szám tehát te­le ven újévi és jomkipperi üd­vözletekkel; magánosok, üzletek és egyesületek adnak le a lap­ban FIZETETT üdvözleteket egymásnak, a papjuknak és a lapnak. A lap szerkesztője ter­mészetesen maga a pap, Rabbi Dr. Bemard D. Marton, aki Po­zsonyban (Bratislava) szerezte a doktorátusát. Mondhatnám ugyan, hogy az a zsidó egyház, amelynek rabbi­ja “doktor” címet szerzett, már nem egészen “kóser”, de lehet, hogy ez csak az én magánvéle­ményem s nem bizgatom to­vább, hanem rátérek mindjárt a képezik ki őket ennyire butákká. A szerény véleményem szerint az utóbbi a valószínű, mert az ő butaságuk már nem természe­tes butaság. fontosabb lapszám) legfonto­sabb cikke az első oldalon fe­kete nyomással, erős fekete ke­retben hozott proklamáció, mely a “Warning and Ban” (Figyel­meztetés és tilalom) címet vise­li. GAONIM RABBIK Ezt a proklamációt nem ez a lap irta, hanem olyasvalami, amit “felsőbb helyről” adnak le és minden olyan lapnak közölni kell, amely abba az organizáció­ba tartozik. A proklamáció fon­tosságára vall, hogy nagy gond­dal sorolja fel azon “főratbik” nevpit, akik ezt a “figyelmezte­tést és tilalmat” aláírták. Ne­hogy olvasóink könnyedén ve­gyék ezt a dolgot, megemlítem, hogy a 4 pontból álló tilalmat azon nagy-nagy rabbik írták alá, akiket már csak a GAONIM (csoda-pap) néven szabad emlí­teni, mint pl. Chufetz Chaim Iz­rael Maier Hacohen, Radin vá­rosból ; Ábrahám Isaac Hacohen Kook, Izráel főrabbija; Jeru- chim Jitzchak Diskin, jeruzsále- mi főrabbi; Maier Arak, Tar- novból, Maier Hildesheimer, ber­lini főrabbi, stb. Ezen nevek eléggé bizonyítják hogy valóban nagy dologról van szó. Az itt felsoroltak a többiek­kel együtt, akiket csak a szerény ”stb.” szócskával jelzek, mind végtelen nagyhírű csoda-rabbik, akik között az ugyancsak hires mátészalkai csodarabbi még kis- inasnak is alig számit. Ezek a vezetői az orthodox rabbinusok egyesületének és ennek ameri­kai és kanadai osztálya, az “Agudath Hurabonim” is aláírta a proklamációt. Szükséges volt mindezt igy részletezni, hogy az olvasó lássa, milyen végtelenül fontos dolog­ról van szó. Mert az olvasó eset­leg még arra gondolna, hogy ta­lán a fasizták és a nácik uj erő­re kapása veszélyezteti annyira a zsidóságot. Végre is a fasiz­mus integrális részét képezi az antiszemitizmus és nem is olyan régen hat mülió zsidót pusztított el ez a rettenetes pestisnek beil­lő politikai eszme. A NÉGY KARDINÁLIS BŰN Öh, nem erről van szó' Hi­szen mindenki tudja, hogy a zsi­dóság keresztülment ezen a ve­szedelmen, csak egy-harmada veszett el. De az a veszedelem, amire a GAONIM rabbik most rámutatnak, a zsidóság teljes elvesztésével fenyeget. Azért tartjuk mi is fontosnak a prok­lamáció ismertetését. A fentem- litett csodarabbik és szervezete­ik a zsidóság jövőjét tartva sze­mük előtt figyelmeztetik a zsi­dó népet, hogy az isten legszen­tebb, legfontosabb törvényeit szegik meg a következő esetek­ben. 1. A zsidó törvények nagyon szigorúan tiltják, hogy az ima­házakban (zsinagógákban) a nők és férfiak vegyesen üljenek és együttesen imádkozzanak. A nőknek elkülönítve kell lenni, ha lehet, akkor a nők a karza­ton foglalnak helyet, de ha nincs karzat, akkor függöny, fal, vagy valami más hasonló válasz- lsek kell. A neológ (reform) zsidó egy­házak kezdik feladni ezt a régi tradíciót, amire az orthodox rabbik azt mondják, hogy isten törvényének ily megszegésében nagyobb veszedelmet látnak a nácik újra hatalomra kerülésé­nél. A babona legfontosabb jel­lemzője az aprólékos külsősé­gekhez való ragaszkodás. Mi­helyt az ily külsőségekben en­gednek valamit, gyökeret ver­het a kétkedés s megindulhat a babona felismeréséhez vezető fo­lyamat. Ez pedig valóban rette­netes veszedelmet jelent, — nem ugyan a zsidó népre, — hanem a csodarabbikra meg minden vallás mindenféle papjaira. A felsorolt csodarabbik az ameri­kai-kanadai “Agudath Hurabo­nim” alázatos hozzájárulásával szigorúan megtiltják, hogy a zsidók olyan zsinagógába menje­nek, amelyben a férfiak és a nők vegyesen ülnek és imádkoz­nak. Az ilyen helyiség NEM IGAZI ZSINAGÓGA, mondja az orthodox rabbik nyilatkozata. — És ha nincs közelben IGAZI IMAHÁZ (amelyben elkülönítik a nőket a férfiaktól), akkor in­kább csak otthon kell imádkoz­ni, — adják a tanácsot. (Vagyis inkább ne járjon templomba a zsidó, mintsem a konkurens egy­házat támogassa). MI VAN A THORÄBAN 2. Az utóbbi években a körül­metélésnél az orvosok által is használt “GAMKA-clamp” nevű műszert használják, amely ezt a műtétet megkönnyíti és veszély­telenné teszi. Igen ám, de az ókori zsidók nem használtak ily műszert, ennél fogva annak használata, — mint a csodarab­bik mondják — az isten egyik legszentebb törvényének a meg­szegése. Akit “Gamka-clamppel” metélnek körül, nem lesz igazi zsidó; az ilyen műszeres körül­metélés hiábavaló dolog, fuccs az egész! (Itt sem a lényeg, ha­nem a külsőségi forma, amit annyira védelmeznek.) 3. A zsidó szentirás, a Thora (Mózes öt könyve) második könyvének (Exodus, kivonulás) 15. szakaszában azt mondja, hogy amikor Mózes tudatta a néppel, hogy az isten még ab­ban a hónapban megszabadítja őket a rabszolgaságtól, a jám­bor zsidók betakarták fejeiket és úgy adtak hálát az istennek. Ebből következik, hogy imád­kozni, vagy az isten elé járulni csakis fedett fővel szabad. Már­pedig a neológ zsidó egyházak­ban azt az isten elleni merény­letet követik el, hogy fedetlen fővel (kalap vagy sapka nélkül) imádkoznak. A csodarabbik fi­gyelmeztetik a zsidóságot, hogy micsoda megbocsájthat a 11 a n bűnt követnek el ilymódon. A kalapviselés szentségének védelmére külön cikket is hoz

Next

/
Thumbnails
Contents