Bérmunkás, 1949. július-december (36. évfolyam, 1586-1611. szám)

1949-12-10 / 1608. szám

* oldal BÉRMUNKÁS 1949. december 10. Egy előző cikkünkben azt ir­tuk: “Jobb lett volna a vallás­irtásnál kezdeni mozgalmaink felépítését.” Véltük hallami né­mely olvasó szörnyüködését, hogy de kérem még ilyesmit, hogy is lehet leírni. Véltünk olyan hangokat is hallani, hogy már elég volna mindég a vallást cibálni, jobbvolna többet Írni a politikai vagy szervezeti kérdé­sekről. Mindezekre és hasonló észre­vételekre, most maga a pápa őszentsége frappáns választ adott. A napokban egy amerikai szenátusi tagokból álló látoga­tója volt Őszentségének, akik­nek egy kihallgatáson a követ­kező nem éppen ájtatosnak ne­vezhető véleményt mondott: “Helyes Nyugat Európa fel­fegyverzése, mert a háborútól való félelem rosszabb magánál a háborúnál. Mig egyetlen or­szág is lesz, mely nem ismeri el a magasabb hatalmat saját ma­ga felett és visszautasítja a ke­resztény tanok magasabbrendü- ségének elismerését.” Nos, nyájas olvasó, mit jelen­tenek eme csalhatatlan pápai mondások? Röviden, magyarul: Ne készüljetek olyan sokáig, ha­nem támadjátok meg és irtsá­tok az istentelen komikat meg szocikat: mindenkit aki nem hagyja magát tőlem és tőletek kizsákmányolni. Legutóbbi napokban még egy lépéssel megtoldotta Őszentsége eme véleményét. Ukázt bocsá­tott ki, mely szerint kiátkozza azokat, akik katolikus létük­re progresszív irodalom árusítá­sával vagy terjesztésével foglal­koznak. A mi észrevételünk és a pápa ajánlata között egy ici-pici kis külömbség van. Mi a tanítás erejével óhajtjuk a vallást ir­tani. Tehát az elvett valami he­lyébe adunk egy sokkal szeb­bet, hasznosabbat. A pápa ellen7 ben egyszerű gyilkolással óhajt­ja célját elérni. Mig a munkásmozgalomban nagyrabecsüljük az őszinte hit- hü egyént, addig az isten földi helytartója csak dögölve szereti a munkásokat, mert szerintük, aki az utolsó kenet nélkül huny­ja örök álamra szemeit, az csak egyszerűen megdöglik, az nem részesülhet az utolsó vallásos végtisztességben. Nem érdektelen átgondolni, vájjon mi indíthatja Őszentsé- gét üyen ájtatos gondolatokra. 1. A kapitalizmus érdekeit fel­tétlenül szolgálni. 2. Saját üzleti hatalmát menteni. Az utolsó év­tizedben nagy számban téve- lyednek el a juhok. Sok akol marad üresen. Üzleti észjárás szerint, egy elégedetlen üzletfél vagy costumer, többet árthat, mint tiz elégedett használhat. A világ forradalmi munkás­ságának gyors előhaladása, na­gyon kijózanitólag hat a hívők seregére. Elvégre mennyei man­nával még sem lehet adót fizet­ni, no meg közben enni is kell, amit a gazdasági válságok erő­sen befolyásolnak. Eme kénysze­rítő erőknél fogva a népek mind­jobban balra tolódnak. Dacára a pápai kiátkozásoknak és a fen­ti véleménynek a Pápa Őszent­sége többet árt a hitnek mint használ. Ezek után a nyájas ol­vasóra bízzuk annak eldöntését, hogy mit is kellene a vallási szervezetekkel csinálni? A fent elmondott pápai böl­cselet juttatja eszünkbe, hogy a hideg háborút meleggé akarják változtatni, de lehetőleg hamar. Eddig azt hittük, hogy a hideg háború kizárólag azt a célt szol­gálja, hogy az amerikai gazda­sági összeomlást elodázza, a bel­ső gazdasági ellentétekről a fi­gyelmet elvonja. Most azonban egy közbejött harmadik tény — látszólag — sietteti a meleg há­borúra való átváltozást. Ugyan­is egy utóbbi UN bizottsági-ülé­sen maga Vishinsky jelentette be, hogy nem csak hogy atom­bombája van Oroszországnak annyi amennyi kell, sem több, sem kevesebb, hanem legújab­ban békés ipari célokra — az emberiség hasznára — fordítják az atomenergiát, hegyeket tün­tetnek el vele, stb. Az oroszok által ilyen hason­ló hegyek megrenditésére már emlékszünk 1. a Mannerheim védővanal bevételénél, 2 a tízna­pos japán összeütközésnél a má­sodik világháborút megelőzően. Nos kérem, ezek csak kimiskák voltak, a jövőben már el is tűn­nek a hegyek. Most tessék elképzelni, hogy mi lesz a világ kapitalista pia­cából, ha Oroszország épit és szállít olyan erőmüveket, pl. csak traktorokat, teherkocsikat, hajókat, melyhez nem kell olaj vagy gazolin, hogy ne is beszél­jünk olyan világitó berendezés­ről, melyhez nem kell erőköz­pont vagy dróthuzal, hogy csak péhányat említsünk. Uram bo- csá’ még odasülyedünk, hogy a munkásságnak alig kellene na­ponta 3-4 óránál többet dolgoz­ni. Well, ilyen szégyent hozni a világra csak nem lehet. Igen ez az a harmadik ténye­ző, ami nagyon érzékenyen érin­ti kapitalista társadalmunkat. Nem az atombomba, mely egy­úttal a costumerek egyrészét is megöli a fő ok, hanem az a tény, hogy ezt a hatalmas energiát az orosz akarja BÉKÉS célokra használni. Ez az oka, amiért meleg háborúra kell, de nagyon gyorsan áttérni, hogy az atom­energia békés célra való felhasz­nálását megakadályozzák. Illő kapitalista és vallásos ideológia szerint, saját prófétájukat idéz­zük: “Azon fegyver által pusz­tulhatsz el, mely fegyvert a ke­zedbe veszed.” Nagy ellenszenvei viseltetünk minden IKONOK iránt. Tudjuk, hogy minden bálvány végre a hamissághoz vezet, de lehetetlen a dicsérő szavakkal fukarkodni akkor, mikor látjuk, hogy a kü­lönböző forradalmi megmozdu­lások köz- és vezérkatonái, mily hősies munkát végeznek. A forradalmak harcmezején sok százezer munkás áldozta éle­tét egy jobb jövőért. Ezek em­lékének tisztelete váltja ki belő­lünk a dicsérő, elismerő szava­kat azok iránt, akik bár jól tudják elődeik sorsát, mégis bátran, hősiesen szolgálják osz­tálytársaik érdekeit. És itt nem a szalon forradalmárokra gon­dolunk — amiből sajnos Ameri­kában sok van — hanem azok­ra, akik ma a világ különböző részén mindennel szembeszáll- nak, egy mindent átfogó világ­béke érdekében. Merjük remél­ni, hogy a pápa kiálltása, “Üre­sen hangzó szó a pusztában”. bu-ká sza és Trotzky éles tudásával, tapasztalataival megszervezte az orosz vörös hadsereget és le­verte minden útjába álló ellen­séget. Százával, ezrével tűntek el a kulákok, kiirtották a cári család, a főhercegek minden faj­táj át. Erőszakkal! Fegyveres erőszakkal jutottak hatalomra. Kínában már évek óta fegyveres erőszakkal verik le a kiváltsá­gos osztályt. És nagyjában, egészében ugyan ez áll Európa minden egyes államára is, ahol a munkás demokrácia előhimöke, a kommunista párt vette át a vezető szerepet. A napokban ünnepeltük az orosz forradalom 32-ik évfordu­lóját. Sokan azt mondják 32 év csaknem egy emberi élet, egy generáció és még mindig nincsen Oroszországban kommunizmus. Vizsgáljuk meg, hogy miért nin­csen. Az első világháború és a pro­letár forradalom kitörése idején Oroszország nem csak szellemi­leg, hanem az ipari fejlődés az európai számottevő államok kö­zött a legalacsonyabb fokon ál­lott, amelyet a három éven ke­resztül folytatott háború és a belforradalom teljesen megsem­misített, az elenyésző kisszámú szakképzett ipari munkásokkal egyetemben. Ezért volt szüksé­ge az orosz bolsheviki kormány­nak, hogy az iparok helyreállítá­sára és annak fejlesztésére, fel­hívja a világ szakképzett mér­nökeit, ipari munkásait Oroszor­szágba való letelepülésre. Hoz- kápitalizmusa ellen vívtak élet- tékenyen — az is, hogy a fej­lett ipari államok bojkottálták, szabotálták az orosz piacot. Nem csak a világ ipari és finánc zájárult ehez — és pedig jelen­halál harcot, hanem az évezre­des orosz rendszer fentartása a nép határtalan kizsákmányo- lói, a cári család, a kulákok, a rasputinok, gaponok, a hata­lomhoz, az uralomhoz való ra­gaszkodás ellen is. A szívós, ki­tartás megtörte a kapitalista ál­lamok magatartását Oroszor­szággal szemben s a profit szent nevében megnyitották a keres­kedelmet. Amerika 1933-ban is­merte el hivatalosan az orosz kormányt. Ettől az időtől kezd- ! ve az orosz ipar, kereskedelem elképzelhetetlen gyorsasággal haladt előre, veszélyeztette nem csak Németország, hanem az egész világ kizsákmányoló osz­tályának piacát. Ennek követ- kezményeképen megindult 1939- ben a második világháború. Az ellenséges hadseregek behatol­tak Leningradig, Moszkváig. El­söpörtek, felperzseltek útjukban minden fejlődést, az épen ma­radt termelőeszközöket elrabol­ták, a szállítás és közlekedést teljesen tönkretették. Amerika, Anglia és Franciaország a há­ború ideje alatt szinleges barát­ságot tanúsítottak, ugyanakkor mindbenben ahol csak lehetett szabotálták az orosz gazdasági rendszer fejlődését. A háború áldozatait el sem takarították, a puskapor szaga, füstje el sem oszlott, Ameriká­ba repült az angol lordok tipi­kus képviselője Churchill és az Egyesült Államok elnökével egy pódiumról megindította Orosz­ország ellen az ismeretes hideg háborút. Elmondhatja Oroszor­szág ama jó magyar közmon­dást, hogy “Ments meg uram a barátaimtól, az ellenségeimmel magam is elbánok”. Ennélfogva Oroszország ipa­ri termelése, békés ipari terme­lése óriási módon hátráltatva van a legmagasabb fokú ipari- zálódás, a szükségletre való ter­melés és szétosztás elengedhe­tetlen tényezője, egy kommunis­ta társadalom bevezetésében. Oroszországnak — a világ ka­pitalizmusának legnagyobb sze­rencsétlenségére — óriási elő­nyére van a balkán államok, de leginkább Kina munkás demok­rácia útjára való térése. A kommunizmus eszméjéért vágyó száz és száz milliók ára­data, akár lesz egy harmadik vi­lágháború, akár nem, elsöpri ut- jából a magántulajdonra, a ki­zsákmányolásra alapult társa­dalmi rendszert. Most már aztán felmerül az a kérdés is, hogy a népi demokrá­cia, amikor már olyan magas fokra emeli a termelés és szét­osztás eszközeit, hogy tovább nem lesz szükség átmeneti rend­szerre, a parlamenti politikai rendszer, amely még az marxi tanítás alapján is csak az átme­neti időszakra szükséges, át-e fogja adni helyét forradalom, fegyveres erőszak nélkül az ár és bérrendszer eltörlését magá­val hozó ipari demokráciának! A múlt térténelmei szomorú példa erre. Minden társadalmi rendszerből az átmenet erőszak­kal, fegyveres erőszakkal tör­tént. A rabszolgaságból, a job­bágyságba, a jobbágyságból a hűbéri rendszerbe, a hűbéri rendszerből a bérrabszolgaság­ba, nyers erőszak utján jött lét­re. Amerika történelme is ugyan azt bizonyítja. Washington ide­jében az angol elnyomatás alól fegyveres erőszakkal kényszeri- tették ki a részleges felszaba­dulást, a polgárháború a déli és nyugati államok között Lincoln idejében a négerek részleges fel­szabadítását, fegyveres erőszak­kal hozták létre. Legyen szabad remélnünk, hogy azon országok, amelyek többé-kevésbé megszüntették a magántulajdont, ahol a népi de­mokrácia útjára léptek, hogy amikor elérik az iparizálódás te­tőfokát, tökéletesítették a ter­melés és szétosztás eszközeit, nem lesz szüksége a népek mil­lióinak erőszakra, hogy bevezes­sék a parlamentáris politikai rendszerű termelésből a termelő hadsereget az ipari demokráci­ába. Köhler SZEMLE

Next

/
Thumbnails
Contents