Bérmunkás, 1948. január-június (35. évfolyam, 1509-1534. szám)

1948-06-26 / 1534. szám

1948. junius 26. BÉRMUNKÁS 3 oldal Munka Közben ________________(gb) ROVATA_______________ “Moral Re-Armament” California állam egyik leg­szebb városa kétségkívül a kies fekvésű Riveráide. A Los Ange- lestől mintegy 60 mérföldre eső, körülbelül 45,000 lakossal biró városka két dologgal dicsek­szik. Az első, hogy egyike Cali­fornia legrégibb városainak, (1774-ben alapította bizonyos Juan de Anza nevű spanyol ka­tonatiszt) ; a másik pedig az, hogy jelenleg a californiai “na­vel” narancstermelés központ­ja. Hiteles feljegyzések szerint egy riversidei asszony két darab narancsfa csemetét kapott Washingtonból a földművelés­ügyi departmenttól még 1873- ban. Ezeknek egyikén, amikor felnőttek az addig ismert na­rancsoktól lényegesen különbö­ző gyümölcs nőtt. Ennek a fá­nak a gyümölcse először is több és édesebb nedvet tartalmazott mint a más narancsok, de alig volt benne mag és az a mag nem kelt ki. Ezt a fát tehát nem le­hetett magról szaporítani, ha­nem csak a fán növő úgyneve­zett “fattyú” hajtások utján. Ennek az egyetlen fának, amely­ből ezt a kiváló narancsot el- szaporitották és amely állítólag még ma is él, köszönheti River­side város, hogy ide építették az állami citrus kísérleti telepet, amely a világ egyik legelsőran- gubb intézménye ebben a szak­körben. A város másik nevezetessége a “Mission Inn”, amely magába foglalja azon kolostor maradvá­nyait, amelyet a város alapítá­sával kapcsolatban építettek. Mert már abban az időben is jól értették, hogy á vagyon és a kincsek utáni hajszát szépen- hangzó jelszavak alá takarják. A délről északra törő spanyol és mexikói (keverék) kalando­rok nem azt mondották, hogy ezüst, arany, jó termőföldek vagy más értékek után kutat­nak, hanem azért jöttek felfelé, hogy a pogány indiánokat meg­térítsék a katholikus vallásra. BÖRTÖN ÉS KÍNZÓ KAMRA v Ezért az ily térítési “misszió” néhány papból (barátokból) és egy csomó katonából állott, akik a már előre kikémlelt helyen felépítették a kolostort, amely­nek a kápolnán kívül legfonto­sabb része volt a börtön és a kinzókamra, amelyben alaposan “megtérítették” azon indiáno­kat. akik nem akartak dolgozni a szentéletü barátoknak és a dőzsölő katonáknak. Az isten se­gítségével igy tették rabszolgák­ká az indiánkot, akik csaknem kipusztultak az isteni eszme ily alkalmazása következtében. Az idők folyamán ezen “Mis- sion”-ok legtöbbje rommá lett és most mint régiségeket muto­gatják. A Riverside Mission egyik részét azonban újjáépítet­ték. Ez a város legnagyobb ke­reskedelmi épülete, amelyben számos üzleten kívül nagy ter­mekkel rendelkező vendéglőt is építettek. Maga ez a város, ahol az ut­calámpák a keresztet jelképezik és ez a Mission Inn, amely a vá­ros vallásos eredetét mutatja, valóban nagyon illik ahoz a kon­ferenciához, amit a multhéten tartottak ott. Mert ez a konfe­rencia is hazug vallásos jelsza­vakat használt az igazi cél elta­karására, mint elődeik, a misz- szió építői. “ERKÖLCSI FEGYVERKEZÉS” Miután Riverside közelében lakom, átnéztem a város napi­lapját, amely egész héten át el­sőoldali vezető cikkekben ismer­tette a most lezajlott Moral Re- Armament (MRA) mozgalom világ-konferenciáját, amelyre ál­lítólag a világ minden részéből érkeztek delegátusok, méghoz­zá nép is egyszerű, de nagyhírű emberek. Több mint 10 éve, hogy figyelemmel kisérem ezt az MR A mozgalmat (magyarul “erkölcsi fegyverkezési mozga­loménak mondhatjuk). Gondo­san átolvastam tehát a konfe­renciáról szóló oldalas riporto­kat, de sajnos, az “eszme” lé­nyegére nem találtam, de lát­tam, hogy a riporterek sem, akik szerették volna megírni, hogy tulajdonképpen miről is volt ott szó. A Bérmunkásban már több­ször foglalkoztunk ezzel a Moral Re-Armament mozgalommal. Lehet, hogy a másik nevéről ta­lán jobban emlékszik rá az ol­vasó. Ez a másik neve ennek a mozgalomnak “buchmanizmus”. Ezt a nevet a mozgalom az alapítójáról és vezéréről, bizo­nyos Dr. Frank N. D. Buchman methodista paptól kapta, aki az isteni malasztot igen jól tudja kamatoztatni. Megírtuk évekkel ezelőtt, hogy az Buchman meg­ismerkedett a Ford családdal és a nagyon korlátolt tudással ren­delkező, de annál bigottabb val­lási felfogású Mrs. Ford (a Hen­ry felesége) teljesen á befolyá­sa alá került. Dr. Buchman abban az időben az antiszemitizmust árulta, an­tiszemita eszméinek terjesztésé­re kapott nagy financiális támo­gatást Fordtól és a feleségétől. Egyideig magát Henry Fordot is befolyásolta s Ford ezen be­folyás alatt finanszírozta a “Dearborn Independent” cimü antiszemita folyóiratot, amely miatt egy Schapiro nevű zsidó ügyvéd, akit megsértettek, nagy kértéritési pert indított ellene. A pör nem került döntésre, mert Ford kiegyezett, — másszóval fizetett. A lapot beszüntette és állítólag szakított az antiszemi­tákkal. IGEN JÓ ÜZLET Nem úgy azonban Ford anyó, aki túlságosan Buchman befo­lyása alá került és egész halálá­ig pénzelte a MRA mozgalmat. Buchman és követői rájöttek, hogy ebben a mozgalomban igen sok pénz van, csak érteni kell hogyan lehet kiaknázni. És ugy- látszik, hogy az erkölcsi hum­bug apostola jól érti a “busi- nes”-t, mert a mozgalom alapo­san megnagyobbodott, ami azt jelenti, hogy sok financiális tá­mogatója van. Mint mondottam, a konferen­ciáról szóló riportok, amelyek­ben közreadták a fontosabb be­szédeket, nem magyarázzák meg, hogy valójában mi is a lé­nyege ennek az “erkölcsi fel­fegyverkezésnek” ? Azo n b a n sokkal többet tudunk meg, ha a delegátusok névsorát nézzük. Mert ezek között ilyen neveket találunk: General Pierre de Be- nouvill, a francia DeGaule egyik alvezére; A. Hennekens, a né­metalföldi bányatulajdonosok szövetségének elnöke; Takasu- mi Mitsui, a japán iparbárók egyike; Fausto Pecorari, az olasz DeGasperi szekértolója. És igy tovább csupa olyan em­berek, akik valami módon már hírnévre tettek szert a reakció szolgálatában. ZAVAROS NYILATKOZAT Az egyhetes konferencia ered­ménye valami nagyon zavaros nyilatkozat lett, amelyben ilyes­mit mondanak: “A világban je­lentkező jelenlegi nagy küzde­lem alapja ideológiai. így tehát csak ideológiával lehet az indivi­duális szabadságon és emberi méltóságon nyugvó demokráci­át győzelemre juttatni. Most, midőn szembekerültünk az is­tentelen (Godless materialism) anyagi felfogással, abszolúte er­kölcsre támasztott ideológiával kell bírnunk. Azért a 24 államot representáló delegátusok elvi­szik a nemzetek millióihoz azt a tudatot, hogy most a világnak olyan ideológiára van szüksége, amely úgy az ipari, mint a nem­zetek közötti békét hirdeti”. Látnivaló azt a nagy erőlkö­dést, amit kifejtenek egy-egy ilyen nyilatkozat szerkesztésé­nél, hogy az ügyesen takarja a lényeget. Ellenben már többet mond például a japán Kensuke Horinouchi beszéde, amelyben bocsánatot kért a kínaiaktól az­ért a bűnért, amit Japán Kina ellen elkövetett, mert csak most látja, hogy sokkal jobb lett vol­na, “ha mindkét nemzet össze­fog az istentelen materialisták leverésére”. De a többi delegátusok is egy­re csak az “istentelen materia­listák” elleni összefogásról be­széltek. Ez természetesen kö­zönséges nyelven szólva a kom­munisták, vagy az oroszok elle­ni harc hirdetését jelenti. Már csak a nagyon felületes szemlé­lő is észrevehette, hogy a jelen­legi MRA mozgalom nem más, mint álcázott harc a kollektiv termelési rendszer ellen; a val­lásos emberek izgatása azon az alapon, hogy a “kommunizmus” istentelen, tehát bűnös, amitől meg kell menteni a világot. KIAKNÁZATLAN TERÜLET Igen ám, de ezt teszik a ka- tholikusok is méghozzá a római pápa vezetése alatt. Az öreg Buchman azonban nagyon ra­vasz ember, tudja jól, hogy a nem katholikus Fordok, Morga- nok, Rockefellerek, De Pewk és AZ IWW LOS ANGELES ÉS KÖRNYÉKE CSOPORTJAI vasárnap, julius 4-én PIKNI­KET tartanak a hozzávaló minden kellékekkel. Belépő dij nincs. Direction: Take Sunset Blvd. to Echo Park Ave. north to Morton Ave. to Ely- sian Park. Ground No. 3. Az IWW San Pedro, Cal. cso­portja JULIUS 18-án, vasár­nap PIKNIKET tart a West End of Point Fermin Park- ban. Ételek, italok és egyébb szórakozások. Direction: Take the Point Fermin Bus South Bound, Opposite San Pedro Pacific Electric Depot, to the end of the line. ELŐLEGES JELENTÉS Az IWW 440-es Ipari Szer­vezet clevelandi csoportja augusztus 21-én, szombaton nagyszabású PIKNIKET ren­dez a SIVER SPRINGS pik­nik groundon. Jegyezze meg magának ezt a dátumot. Bővebb értesítést hozunk később. Hivja meg ba­rátait is. hasonló milliomosok nem ked­velik a katholikus egyházat, a dollárjaik azonban éppen olyan jók, mint a katholikus támoga­tóké. Buchman ur mozgalma te­hát nem egyéb, mint' megpum- polása azon nem katholikus, de vallásos gazdagoknak, akik úgy képzelik, hogy vallási maszlag­gal meg lehet állítani a társa­dalmi fejlődést. Dr. Buchman meg a társai nem egyebek, mint ezen vallási bigottságnak a vámszedői, akik jól látják, hogy milyen nagy üz­letet csinál a római pápa a vörö­sek elleni maszlagolással, amit szintén “az istentelen materia­listák” elleni küzdelemnek mon­danak, igy ők is aratni akarnak addig, amig arra kedvező az al­kalom. A Dr. Buchman mozgal­ma természetesen nem ellenlá­basa a katholikus maszlagolás­nak, hanem csak kiegészítője, kiaknázása annak a területnek, amit a pápa nem érhet el, — vagyis megpumpolása a nem katholikus gazdagoknak azon az alapon, hogy a vallásos mezbe burkolt “erkölcsi” propagandá­val szervezni lehet az emberisé­get a materialista világnézet el­fojtására. H. Alexander Smith (Rep. N. J.) szenátor börtönbe akarja záratni a kommunista párt el­nökét, William Z. Fostert, mert a kihallgatása alkalmával “me­részen szembenézett a nagymél- tóságu szenátor urakkal.” — Ejnye, ejnye! Mit akar ez a sze­nátor? Hová nézzenek az embe­rek, amikor egy U.S. szenátor­ral beszélnek? A jelenlegi idegháboruban az amerikaiak VALÓDI dollárok­kal vásárolják a vörösfaló szö­kevények HAMIS vádjait. — Hová tűnt el az a hires yanki üzleti szellem?! Intelligens ember az, aki már belátja, hogy milyen keveset tud és elkezd tanulni.

Next

/
Thumbnails
Contents