Bérmunkás, 1946. július-december (34. évfolyam, 1431-1456. szám)

1946-08-31 / 1439. szám

1946. augusztus 31. BÉRMUNKÁS 3 oldal Földosztás kínéban A történelem egyik legna­gyobb földreformját hajtják végbe Kínában, az úgynevezett kommunisták által elfoglalt és fölszabadított területeken. Ez a nagymérvű földosztás a kínai parasztság között, csak az utol­só két hónap alatt érte el tető­fokát. Ámbár keresztülvitelének módozatai helyenként változik, de nem von le semmit azon tény­ből, hogy julius utolján a kom­munisták által fölszabadított te­rületeken 130 millió ember ré­szesült benne. Hogy tisztába legyünk vele, mekkora arányokat ölt a föld­osztás, tudnunk kell, hogy ma­gában Mandzsúriában két és fél millió négyzetkilométer terüle­tet foglal magában, ami az Egyesült Államok területének a felét teszi ki. Amellett, még le­galább egy tucat régi kinai te­rületre is kiterjed. Csupán Sen- szi-Kanszu Ningsia határrészek azok, amelyeket nem érint, amelynek Jenán is tartozéka, ahol a volt kinai rezsim alatt egyszer már a japán megszállás előtt osztottak ki földeket a pa­rasztság között vagy másfél millió embernek, ahol azóta a földesurak meglátták az Írást a falon és kisebb részletekben adogatják el földjeiket a parasz­toknak. “AZÉ A FÖLD, AKI AZT MEGMŰVELI” Mao-Cse-Tung-ot meginterju- olta egy amerikai, újságíró, Lawrence K. Rosinger, akinek ezeket mondta a kommunista vezér: “A tömegek meg akar­ják oldani az agrár kérdést a fölszabadított területeken. Nem érik be csupán a földbérlet le­szállításával. Ma elérkeztünk ar­ra a pontra, hogy keresztülvi­gyük Szun-Yat-Szen politikáját a földre vonatkozólag: ‘hogy azé a föld, aki azt megműveli’. Vagy háromszor hívtuk fel az utolsó tiz évben erre vonatkozó­lag a parasztság figyelmét, hogy tegye meg a követeléseit a földosztásra. Most, hogy a japá­nok kitakarodtak az országból, semmi sincs útjába a földosztás keresztül vitelének, a népek pe­dig követelik is.” Két nappal később ezen újság­író Liu-Sao-Csi-t, aki Mao-t be­tegsége alatt helyettesítette pár hónappal ezelőtt, inter juolta meg, akinek Liu ezeket mondta: “Nem volt szándékunkban meg­cserélni a háború utáni politi­kánkat, de a parasztság milliói lázadtak föl és követelték a földreformot. Igazuk van. Tehát nem is állhattunk a követelése­ikkel szembe. A FÖLDOSZTÁS FORMÁJA Az utolsó évtizedben, 1936-tól a háború befejezéséig, a kinai kommunisták a japánokkal szemben csak arra szorítkozhat­tak, hogy lejebb szállítsák a földbért, a kamatot és az adót. A kormány általi földosztás ek­kor csak a japánokhoz szökött földesurak birtokainak fölosztá­sára szorítkozott. Ezen rendel­kezésnek az volt a célja, hogy emeljék a parasztság életnívó­ját, hogy tudjon kifejteni ellen­állást a betörő ellenséggel szem­ben, másoldalról tompítsák a parasztság és földesurak között az ellentéteket, amely nagyban gyengítette volna a katonai küz­delmet a japánokkal szemben. A régi kinai szovjet rezsim idején, a huszas évek utolján és a harmincas évek elején, habo­zás nélkül osztották föl a gazda­gok földjeit a kinai kommunis­ták a szegény parasztok között. Hogy most nem úgy történt, er­re Liu-Sai-Csin ezeket mondja: “Hogy ezen tömeg megmozdulá­sokat lehetne-e enyhíteni az kér­déses. Tehát kénytelenek va­gyunk támogatni a nép követe­lését, miközben próbáljuk eny­hébb kiviteli eszközökre bírni a népet.” Hogy a parasztság biztosítsa maga részére a földeket, a “csing szuan” eljáráshoz folya­modott, magyarula “kiegyen­lítésnek” felel meg. Liu szerint a következőkből áll: “Végig a kinai történelemben áll az, hogy a földesur erőszakkal vette el a parasztok földjeit, jószágát. Az asszonyait megbectelenitette és sok számos igazságtalansággal illette. Háború alatt pedig az el­lenállásuk miatt a japánok rót­tak nehéz adókat rájuk az álta­luk elfoglalt területeken. A föl­desurak pedig minden terhet a parasztokra nyomtak. Még a kommunisták által fölszabadí­tott területeken sem hajtották végre a földesurak a kormány azon rendelkezését, hogy szállít­sák lejebb a földbért. Ezen ok­okból a népek föllázadtak elle­nük és vissza szerezték minda­zokat a többleteket, amiket az urak igazságtalanul elszedtek tőlük. Ez az, amit tulajdonkép­pen a “csing szuan” alatt (kie­gyenlítés) kell értenünk. Miután a földesuraknak több esetben nem volt pénzük, hogy visszafi­zessék a többletet a megkárosí­tott parasztoknak, kényszeritet- ték, hogy földben fizesse meg.” De más utón is iparkodott a földéhes nép a földhöz jutni. Mi­után a kormány korábbi rendel­kezése folytán lekellett volna a földesuraknak szállítani a ka­matot a földért, jobbnak talál­ták ha eladják földjeiket a pa­rasztságnak. Más oldalról pedig, ha a földesur túl alacsonynak vélte a bért, olyan formán segí­tett magán, hogy földje egy ré­szét zsellérségbe adta a pa­rasztodnak, aminek fejében a másik részét, bizonyára a na- gyobbikat, azok megmunkálták. Ezen alapon persze bármikor kiszólithatta földjéről a zsellér parasztokat. Hogy az Magyar- országon is ezen mód volt az 1848 előtti években, lásd a “Ma­gyar jobbágyság történetét” Acsádi Ignátctól. A kommunista rendelkezés folytán még sok más alapon jo­ga volt a népnek kisajátítani sok más földeket is, mint az áru­lók, japánok, vagy a Mancsu császárság Jehol tartomány bir­tokait. Továbbá azon földeket, amelyeket urai erőszakkal ra­boltak el a parasztoktól, vagy földeket ,amelyekről elfelejtkez­tek adót fizetni, a senkinek sem­mivel, sohasem tartozó kinai urak. Ezen alapon húzta karóba Magyarországon némely helyen a Dózsa-népe a bitang földes­urakat, 1516-ban, amelyre azzal feleltek az urak, hogy a “bűnös” községeket teljesen kiirtották, a többieket pedig megtizedelték; vezérüket Dózsát, pedig eleve­nen megsütötték. És most en­nek a bitang úri bandának a visszahelyezését szorgalmazza a katholikus egyház, akik ugyan ezeket most is hajlandók volná­nak megcsinálni a magyar nép­pel. Hiszen Írják hozzátartozó­ink a levelekben, hogy a nép fél­ve mert hozzányúlni az urak földjéhez, ahoz a földhöz, me­lyeket Acsádi szerint az urak erőszakkal szedtek el a magyar parasztságtól a korábbi időkben, hasonlólag ahogy a kinai urak tették. A PÁRT ÉS A PARASZTSÁG A kisajátítás és “kiegyenli- téfe” amit föntebb láthattuk, egyenesen a nép kezdeményezé­sére történt, vallja be Liu. “Sok nagyon sok tömeggyülés előzte meg, amelyben millió és millió paraszt vett részt. Ezeket elne­vezték panasz-gyűléseknek, me­lyekben az egész kinai néphez fellebbeztek azon igazságtalan­ságért, amelyet urai rajtuk el­követtek.” “Ezen mozgalmak rögtönzöt­tek voltak, amelyekben a kom­munista párt csak azt a szere­pet töltötte be, hogy nem enged­te megölni a parasztoknak saját földesurait. És megakadályozta a műhelyek, a gyárak kisajátí­tását, miután úgy találtuk, hogy az ipar továbbfejlesztése és a kereskedelem szempontjából ár­talmas volna. Azután, hagyja­nak annyi földet a födesurak- nak tulajdonába, hogy megél­hessenek belőle.” Mao-Cse-Tung mondotta: “na­gyon sok helyen a parasztok oly gyorsan cselekedtek, hogy a kommunistáknak nem volt ide­jük megakadályozni őket.” Ez­után jobban tennék a kinai kommunista barátaink, ha sza­márra ülnének, akkor hama­rabb odaérnének és megvédnék a drága szőrű úri kutyákat a jól megérdemelt akasztófától. Liu, a kommunista párt má­sodik számú vezérétől ezen ma­gyarázatokat kapjuk: “Nagyon sok kommunista párt tag került ki a földesurak családjából, kik­nek földjeit a parasztság kisajá­tította.” Továbbá, elmondja azt, hogy a kommunista vezetőség mindent megtesz, hogy rávegye a parasztokat, legyenek “nemes lelküek” az urakkal szemben, akik áldozatot hoztak az ellen­állási mozgalom részére. Kijelentette Mao még, hogy a kommunista vezetőség meggon­dolás tárgyává teszi azt a kér­dést is, hogy bondokat (kötvé­nyeket) bocsátanak ki azon föl­desurak részére, akiknek föld­jeit kisajátították. Kivéve az árulókat és az uralkodó rossz dzsentri elemeket. Ez a lépés tompítaná a “törvénytelen kisa­játítás” formájának az élét és arra készteti a kormányt, hogy olyan bondokkal fizetne a föl­desuraknak, amely 10-15 év múlva válna esedékessé. Továb­bá, a fölszabadított területek adminisztrációja különböző ága­zatai is bocsátanának ki kötvé­nyeket, amelyre a pénzt a kiosz­tott földek után adóba, a pa­rasztságtól hajtanák be. Ez megnyugtatná a földesurakat és a városi középosztályt és el­vágná az élét a parasztok és föl­desurak közötti gyűlöletnek, amelyben az ütköző szerepet az állam tölti be. Ha valaki a fontiekről bebi­zonyítja, hogy kommunizmus, neki adom az összes földesurak­nak járó bondokat, amely 10-15 év múlva lesz esedékes. Hogy miért kiabálnak mégis az ame­rikai tőkés lapok Kínában kom­munizmusról, azt könnyű meg­magyarázni. Nem lesznek ezek után milliószámra kulik, akik öt cent napibér mellett dolgoz­zanak az amerikai tőkések ré­szére. Persze, hogy jobb üzletet tudtak kötni a feudális nagy urakkal, mint a fejét most már magasabban hordó paraszttal. Amellett a koumingtang kor­mány nem csak saját maga vált cselédjévé az amerikai tőkések­nek, hanem szőröstől-bőröstől eladta az egész kinai népet. Bármilyen szempontból vizs­gáljuk is a kinai kérdést, a rcrt- hadásnak tetőpontjára hágott kinai feudalizmust megmenteni még az amerikai urak sem tud­ják. Már is túl soká élt ahhoz, hogy sajnálkozni tudjunk fölöt­te. Béke poraira. . . . tudja Pál ÉHÍNSÉG mindenfelé LONDON — Az angol föld­művelésügyi minisztérium tiszt­viselője, Sir John Boyd Orr, je­lentést készített a United Na­tions földművelési osztályának szeptember 2-án, Copenhágában összeülő gyűlésére. Sir Orr azt állítja ebben a jelentésben, hogy a világ népeinek fele nem része­sül elegendő táplálékban. ÜZEN A SZERKESZTŐ Többeknek: Az utóbbi napok ban több olvasónk is kérdezte, hogy lehet-e a Bérmunkást Ma­gyarországba küldeni és ha le­het, mennyibß kerül egy évi elő­fizetés Magyarországba? Természetes, hogy most már lehet lapunkat Magyarország­ba küldeni. A Horthy uralom alatt kitiltották a Bérmunkást Magyarországról, de erre csak büszkék lehetünk. Most már számos példányt küldünk nem­csak Magyarországba, hanem a környező államokban lakó ma­gyar munkásoknak is. Miután az Európába küldött lapokra éppen úgy bélyeget kell tenni, mint a Kanadába küldöttekre, az előfizetési ár Európa bár­mely országába is ugyanaz, mint Kanadába, vagyis egy év­re két és fél dollár ($2.50). M. U. Chicago, Dl. — Millió alatt mindenütt ezt a számot ér­tik 1,000,000 (hat zéró az egyes után). Az ennél nagyobb szá­mokra vonatkozólag azonban már az egyes országok szerint eltérés van a név és a számje­lekkel kiirt összeg között. A leg­általánosabban elfogadott rend­szer azonban az, amelynél az uj nevet az ezerszeres szorzásnál — vagyis ha három nullát adunk hozzá, kapjuk meg. Eszerint ezer millió neve a billió (az 1 után 9 nulla)! ezer billió adja a trilliót (12 nulla); ezer trillió a quadrillió neve quintillió (18 zéró) és igy to­vább a végtelenségig.

Next

/
Thumbnails
Contents