Bérmunkás, 1944. július-december (32. évfolyam, 1326-1352. szám)
1944-12-02 / 1348. szám
OLVASÁS KÖZBEN India is a haladás útjára kerül “A hihetetlen India! India, a felejthetetlen békés árnyékos, hüs völgyeivel és kék tavaival, amely a Himaláját tükrözi visz- sza. Forró hőségével és fullasz- tó porával, száraz síkjaival és sivatagjaival. India, a derült és homályos, széditően gazdag és kétségbeejtően nyomorgó, kiválóan gyengéd és durván em- berietlen, a meghamisított felnőtt és felelőtlenül gyermekes, dicsőséges és alávaló, érzékeny és piszkosan durva, nemeslelkü- en bátor s alávalóan gyáva. India, szülőanyja a civilizációnak és ápolója a barbár szokásoknak; hazája a faekének és az acélkohóknak, a szentelt tehénnek s a községi gyűlölködésnek, prófétája a testvéri szeretetnek, a fonórokka szentjének és a . kiváló tudósoknak, kéjencek- nek és remetéknek, a hihetetlen kövéreknek és borzasztóan soványnak, az abszolút feudalizmusnak s ugyanott a modern kapitalizmusnak, a mezítelen fakirnak, aki soha nem hallott a kötél-csiny felől és a politikai detenus-nak, kinek a börtönviselés szolgáltat társadalmi állást. India a jövő óriása és a jelen rabja, egy külföldi megrémült szigeten született nép által, hol keményen, hol gyengén kormányozva, kik majdnem minden részletében ellentétesek azon néppel, kiknek a sorsát közel kétszáz éve formálják.” így rajzolja Edgar Snow az indus népet, akikről igazán keveset tudunk. Jóval sötétebb bőrű emberek mint a kínaiak és a többi mongol népek, de a tudósok mégis az európai népfajok közé számítják. 389.000.000 lélek, félakkora területen, mint az Egyesült Államok. Ebből Brit-India áll tizenegy államból; India területének 54 százaléka, lakosságának meg háromnegyede. A többi területe osztódik 562 indus államra a provinciák közé ékelve és minden államocska uralkodója (hercegek) Nagy- brittániai hatalma alá. Az indusok vagy hinduk tizenegy főnyelvet beszélnek és 225 kevésbé eltérő nyelvjárást, tájszólást. Észak és közép Indiában általában vagy 150 millió nép beszéli az urdu és hind- usztani nyelvet. Keleten ötven millión felül beszélik a bengal nyelvet. Délen vagy harminc millió beszéli a marathi és gu- jerati nyelvet, főképpen a nagy városokban élők közül hat millió beszéli az angol nyelvet saját nyelvjárásuk szerint. maia tropikus éghaj tálával a világ legmagasabb havasaival, esőnélküli sivatagjaival, a föld legnedbesebb pontjaival mégis alkalmas, hogy gyapot ruhába járjanak az emberek. A legtöbb hindu férfi vékony ruhát és gyapot turbánt hord, ing nélkül. A legtöbb asszony egykét gyapot sarist mondhat magáénak. Persze mondhatnánk ez elégséges neki, de a legtöbb hindu nem is volna képes megfizetni a több ruhát, mert fejenként az évi jövedelmük keI vesebb, mint 20 dollár. A lakosság 90 százaléka paraszt. Ezekből a többség gazdaságilag mondva szolga vagy kötött rabszolga, egy néhány millió zamindars vagy földtulajdonosnak dolgozva. Az ősállamokban, valamelyik parasztnak, a földtulajdonos vagy hercegek teljes rabszolgája testestől, lelkestől tulajdonuk. Közel 90 százaléka a lakosságnak írástudatlan. Sárkunyhóban lakik .tüzelőnek a főzéshez marha ganéjt használnak, amit minden faluban a falra kenve száradni látunk. A városokban a munkások összezsúfolva egy picinyke levegőtlen szobába, vagy az uc- cán alszanak. Táplálkozásuk kevéske rizsa, krumpli vagy keletien kenyér, enni a kezeikkel esznek. Húsz százalék közülök félig éhenhalás állapota között tengődik. Negyven százalék éppen csakhogy életben maradhat, csak harminckilenc százaléka, amit nevezhetünk elégségesen táplálkozónak. A vallás befolyása sokkal nagyobb mint a rizsás bögréé, amely minden társadalmi erők fölött áll. Milliók életét kormányozva oly módon, amit nyugati ésszel föl nem foghatunk. Nem csupán az dönti el az ember sorsát hogy él, hanem kit vesz nőül, hogy keresi meg a megélhetését .mikor fürdik, kivel étkezik és mit s hogyan ru- házkodik, hogyan közösül, vizel vagy szükségei és tisztítja magát utána és melyik kezével. Minden eseménynek, funkciónak .amely csak elképzelhető roppant terjedelemben dönti el a sorsát az embernek. Természetesen ha keresztény vagy “sikh” ezek isten hívők és elvetik a kasztrendszert, vagy ha “parszi” aki nem égeti el a halottját, mint ahogy a hindu teszi, hanem a keselyüknek teszi ki fölfalni, vagy budhista avagy valamelyik kisebb szekta ta&ja. De kilenc indián a tízből valamelyik hindu vagy muzulmán közé tartozik. Mohamed Ali Jinna mint a muzulmán párt vezére azt próbálja bizonyítani, hogy az indiai muzulmán kölünböző faj, vagy egy másfajta nép. Ezen állítás nincs erősebb alapon mint Hitler meséje az árja németekre vonatkozólag. A mohamedánizmust az északi hódítók hurcolták be Indiába, kevesebb mint ezer év előtt. Legtöbben összeházasodtak a hindukkal és az föl is szívta. Ma a legtöbb mohamedán hindu leszármazott vagy áttért. A két vallás között igen nagy ür tátong. Az indián valláskülönbséget, sokszor nagyobbnak veszik, mint amilyen a valóságban és ebből származik az az ideológia, hogy a hindu békés és sok isten hivő ,ellentétben a mohamedánnal, aki hive a dinamikus változásnak és egy isten imádó. Az igazság az, hogy nagyon sok szektája van a hindu vallásnak, akik között nagyobb a különbség, mint a hindu és a mohamedán vallás között. Többen úgy tartják, hogy az indiai mohamedán harcok azt a benyomást szeretnék kelteni, hogy az indiai hadsereg egészen muzulmán. Tény az, hogy a hinduk az összes szektákból kétharmad többséggel vannak a hadseregben, mint a muzulmánok. Hinduk harminc százaléka Aryasamajista, kik egy isten imádók. Sanahanisták azok több isten hívők és tehén-imádók, akikkel a mohamedánok a legnagyobb ellen lábon állnak. Az alap eltérés a kaszt kérdésben van, amelyet a mohamedánok nem ismernek el. Ámbár az ortodox kasztfölfogás gyorsan bomlásnak indult, de a hindu társadalomban még nagy terjedelemben érvényben van. Ennek ellenében a mohamedánok azt tanítják: minden ember egyforma isten előtt, ezen oknál fogva a templomokban demokrácia van. A mohamedán az nem veti meg a munkát. Ámbár valamelyik hindu-filozófia dicsőíti a munkát, mégis a hinduizmus megveti a nehéz, és alacsony rendű munkát és megvonja a társadalmi állást a vele foglalkozótól. Mig a muzulmán bűnnek tartja kamatot szedni kölcsön után, a hindu bátran uzsorázkodhatik anélkül, hogy elveszítené társadalmi állását. Mahatma Gandhi egy különös politikai jelentőséget adott a hindu filozófiának tanításával az Ahimsa-nák (sértetlen). Egy bizonyos formájú fegyvert hozott létre azáltal, hogy a lelki ellenállást megteremtette (Satyagraha). Politikailag gyakorolva “nem erőszakos polgári engedetlenség”. Ez különösen alkalmas is volt az évszázadokon keresztül agyonsanyargatott és kordában tartott hindu népre. Ez játszotta a fősze- pet az úgynevezett Nemzeti Kongresszusban is a háború irányában. A muzulmánok nem fogadták készségesen az Ahim- sa-t és egyenesen visszautasítják a hindu doktrínát a lélekvándorlásról és a Karma-nak az ideáját. Kétségtelenül ezek nagyon alkalmasak az abszolutizmus és feudalizmus föntartá- sára. Karma tanítása szerint, az embernek ezen a világon szenvedni kell a bűnökért, amit addig követett el a lélek, mig testet öltött. A megváltás szolgál tatja neki a reményt ahoz, hogy az élet szerencsétlenségét megnyugvással tűrje. Ugyanis a következő vándorlásnál — a halála után — egy magasabb társadalmi osztályhoz juthat a lelke. Ha az “érintetlen”-ekhes tartozol és jól viseled magadat, újra születhetsz, mint gazdag kereskedő, vagy mesterember, még herceg is lehetsz. De ha nem jól viseled magad, lázadozol*, siralmas helyzetbe kerülhetsz mint disznó vagy szamár képét veheti föl a lelked. A hinduk hisznek abban, hogy az állatoknak is van lelkűk. Azonban a biblia is utal rá a Prédikátor könyvében, a 3. szakasz 19-20-21 versekben. A 22-ik verset pedig minden túlvilágban hivő keresztény ember figyelmébe ajánlom. Az összes tehenek, melyek ideálisan szimbolizálják a sorsba való bele- [ törődést, szentnek tekintetnek, ennél fogva szabadon járhat- ; nak-kelhetnek, templom, házakban, uccán potyogtatva a há- tulsó felükön. A világ marha- állományának egy harmada Indiában van, de 70 százaléka nem ad tejet, mint népének nekik sincs mit enniök. Semmi sem fontosabb a hindu előtt, mint a kasztja. Van vagy 2000 alkaszt, de főelosztása csak négy osztályba történik. A legfelső osztályba tartoznak a Brahminok, akik lehetnek papok, ügyvédek, tudósok, doktorok, tanítók, újságírók. A következő a Kshatrijas, akik a katonákat és kormányzó elemeket szolgáltatják. Har- l madik a Vasijas, kik kereske- I dők és mesteremberek. (Gandhi is Vasijas). Negyedik Shud- ras vagy szolgák és jobbágyok. Ezen egyének a kasztjukat nem cserélhetik, sem nem nősülhetnek be a másik kasztba, nem vegyülhet el máshová, csak a saját kasztjába. Röviden, ha alacsonyan születtél, nem sok örömöd jut az életből, viselned kell szenvedések azon bűnökért, iimit lelked korábbi állapotában követett el. Vagy ötven millió indián él az “érintetlenek” vallásában. Elválasztott területeken élnek, nem használhatják mások edényeit s nem meríthetnek vizet a községi kutból, nem imádkozhatnak a templomban. Rendesen csak a nehéz munkák állnak rendelkezésükre, vagy a legpiszkosabb, mint ucca söprés, étel hulladék és trágya hordás vagy más alantas munkák. Az “érintetlenek” vallásának eredete bizonytalan. Egy azonban bizonyos, sok minden rosszért okolhatják az angolokat ezért azonban nem. A kilenc pontból álló programja a “Nemzeti Kongresszusnak” egy pontban azzal foglalkozik, hogy megszüntet minden megkülönböztetést az “érintetlenekkel” szemben. Könnyű megérteni a mohamedán vallás terjedését, nagyon sok hindu tér át a mohamedán vallásra. A mohamedánok száma a tizenegyedik században alig volt néhány ezer, ma kilencven millió. Azonban India is a kereszt- uthoz ért. Az ifjú kommunisták pártja több mint egy millió tagot számlál és a szakszervezeti mozgalmat is kontrolálja, ami szintén több mint egy millió taggal rendelkezik. Azt hiszem India is a többi ázsiai országokkal együtt fog föltámadni halottaiból, még pedig a közel jövőben. . . . tudja Pál . . . Franco és barátai az állítják, hogy ő a demokrácia barátja volt mindég. Valószínűleg rámutathat, hogy mennyi demokratát, republikánust megmentett ettől a cudar élettől és kínszenvedéstől, gyors halál elrendelésével. Minden uj olvasó, a forradalom regrutája. Hány regrutát verbuváltál, a társadalmi forradalom Forradalmi Ipari hadseregébe? 2 oldal BÉRMUNKÁS 1944. december 2.
