Bérmunkás, 1944. január-június (32. évfolyam, 1300-1325. szám)

1944-01-01 / 1300. szám

t oi aal BÉRMUNKÁS 1944. január 1. zel és erejével igyekezett a ki­rályságot mindenfelé fenntar­tani. Holott azzal csak a hábo­rút húzták ki, mivel a nagy tömegek nem voltak hajlandók a zsarnok királyságokért har­colni. Azért kitenni az életüket, a kegyetlen nácik ellen, hogy hozzájuk hasonló királyi zsar­nokokat ültessenek a nyakuk­ra. Ez a határozat újabb re­ménnyel, lelkesedéssel látta el más országok munkásságát is, Bulgáriában legjobb visszhang­ra talált, de úgy a magyar, mint a román tömegek között is lelkesítő hatást kell, hogy érjen el. Hiszen már azoknak is építették a trónokat, a ki­rályságokat Ottó és Károly sze­mélyében. Azoknak a népek­nek sem kell a királyság job­ban, mint a jugoszlávoknak, mégis az angol-amerikai nagy­tőke és a kékvérüeket imádó politikusok ezeket a parazitá­kat akarták a magyar és ro­mán népek nyakára rakni .Nem csoda, hogy ilyen változásért nem lelkesedtek, nem tették ki az életüket veszélynek. Amire most legjobb példa az olasz helyzet, ahol a volt fasizta ve­zéreket és a királyt támogat­ják a nép akarata ellen és bi­zony a polgárháborút csak az angol-amerikai hadsereg aka­dályozza meg. De ugyan akkor az angol-amerikai hadsereg vé­delme és segítsége alatt és az amerikai adófizetők pénzén már szervezik és fegyverezik őfensége részére a megbízható hadsereget úgy, hogy ne telje­sen az angol-amerikai hadsereg szuronyain nyugodjon Emanuel trónja. A görög és a jugoszláv királyocskákkal megigértették, hogy csak akkor fognak az or­szágukba vissza menni, ha ked­ves alattvalóik úgy követelik, kérik vagy megengedik. Még ezen logikus határozatot sem terjesztették ki az olaszokra, magyarokra, románokra. Pedig egy ilyen hivatalos álláspont,, ezekben az országokban is na­gyon kedvező hatással volna és egységesítené őket is a nácik és iás reakció elleni L.. . Most, még egy ilyen kijelen­tés mellett, hogy minden nép­nek joga lesz a kormányforma felett dönteni, melyet az egész világra kikellene terjeszteni, Burma s India kihagyása nélkül még azt kellene a Szövetsé­geseknek hivatalosan kijelente­ni, hogy a népeknek nem csak a kormányforma felett, hanem a gazdasági rendszer mikéntje felett is lesz alkalmuk dönteni. Mert ámbár a politikai kor- mánforma felett még többen veszekednek, mint a gazdasági forma miatt, de ha a kizsákmá­nyolási rendszer megmarad, ha az olcsó munkaerőért, gazdasá­gi kincsekért, piacért tovább folyik a verseny, akkor a há­borúk véres láncolata is szaka­datlanul folyik tovább. Csakis a gazdasági rendszer megvál­toztatása, magánkézből köztu­lajdonba, a nép kezeibe való át­helyezése hozhatja meg a bé­két, egyetértést úgy a nemze­teken belül, mint a nemzetek között. A régi és az uj év (a.l.) Most, amikor a naptár feliratán 1944-et olvasunk, úgy most is, mint mindig a szokásos jókívánságok halmazával van­nak sokaknak gondolatai és kifejezései telítve. Már az emberek régen megszokták, — ha valóságban nem is éreznek úgy, de lát­szólag mégis az “uj év” kezdetén már csak szokásból is “Boldog Újévet” kívánnak egymásnak. Az emberek jó kívánságai tulaj­donképpen, ma nem is a tényeken, hanem csak a szokáson alap­szik. Mert úgyszólván, az emerek majdnem kétezer év óta igy köszöntik egymást. És ami szomorú, csak “várják” a boldogabb jövő eljövetelét. Amint a karácsonyt a “szeretet és békesség” ünnepének tartják még akkor is, amikor milliók és milliók álig felfegyverkezve ölik egymást a földtekének minden részében. Azt mondják sokan, hogy azért, hogy állandó békét teremtsenek a földön lakó összemberiség számára, azért folyik most az öl­döklés. Azt azonban szépen elhallgatják, hogy tulajdonképpen mi okozza az emberi társadalomban azt a gyűlöletet, elégedet­lenséget, amit csak azok idéznek elő, akik tulajdonképpen évez­redek óta uralják az emberi társadalmat olyan egyoldalulag, hogy egyesek a jólétbe dúskálnak ama sok milliók rovására, akiknek az élet javaiból csak a munka és a nélkülözés jut. Egy boldogabb “Uj évet” nem várni, hanem azért harcolni kell azoknak, akik a társadalomnak azt a nagy csoportját képe­zik, akik szintén jogosak az élet javaihoz éppen úgy, mint ama kiváltságos osztály, amely éppen úgy a múltban, mint a jelen­ben dúskál az élet javaiban. Az emberek hiszékenysége okozója a társadalomban felme­rülő igazságtalan gazdasági beosztásnak. Most, amikor 1944-et írunk, azt halljuk, hogy a béke csak úgy jöhet létre, ha vissza­térünk a régi rendszerhez, vagy tartsuk meg azt ami tulajdon­képpen úgy a múltban, mint a jelenben, az emberiség legna­gyobb többségének karára volt, mert megfosztotta őket az élet javainak használatától. Mások pedig azt mondják, csak úgy lehet béke a földön az! emberiség között, ha visszatérünk a vallási tanításhoz és áhitat-1 tál várjuk boldogságunk eljövetelét, ha esetleg nem az életünk­ben, de ha jól imádkozunk és segítsük a vallás hirdetőit egy jó földi megélhetéshez, akkor majd a senki fia által nem ismert másvilágon fogunk üdvözülni. Az utolsó kétezer év a vallási tanítás évei voltak. De ugyan­akkor a legvéresebb háborúk sorozata is volt. Hogy mennyit se­gített a vallási tanítás az emberiség békéjének a megteremtésé­ben, arra a legjobb bizonyíték az, hogy minden népfajnak meg­van s volt hosszú évezredek óta valamilyen vallása és mégis vol­tak és lesznek is háborúk, mert a vallási tanítás, csak arra irá­nyul, hogy hűen teljesítsük az uralmon lévő osztály akaratát. Mi, akik tényleg egy világbéke megteremtéséért áldozunk és fáradozunk, mi meggyőződésünket társadalmi tényekre ala­pítjuk. Megvizsgálva magát a társadalmat és megtalálva azt a fontos alaptényt, ami tényleg minden háborúnak alapját, min­den emberi boldogságnak gátját képezi. Aminek a múltban éppen úgy, mint a jelenben a magátulajdon rendszerén épült kapitalis­ta társadalom az igazi jelképe. Maga az a tény, hogy a magántulajdon rendszere kapzsivá, önzővé tette az embereket, az erősebb legyőzte és rabszolgájává tette a gyengébbet. Egy nagyobb és erősebb nemzet leigázta és elnyomta a gyengébbet. Ez igy van ma is és ezek az okok, ame­lyek az emberi társadalom tényleges hibái. Ha a mai társadalom magában hordozza mindezen hibákat, akkor nem lehet béke a földön mindaddig, mig egy ilyen társa­dalom létezik. Hogy az imádság mit segít ennek orvoslására, azt a legutóbbi kétezer év története legjobban bizonyítja. A mi hetünk és meggyőződésünk különbözik minden más társadalmi meggyőződéstől. Mi, IWW-isták felismertük azt a tényt, hogy az emberi társadalmat maga a fennálló gazdasági rendszer irányítja. “Az emberek gondolatát és cselekedetét, gaz­dasági helyzetük szabja meg.” És ebben az irányban alapozta meg az IWW az elvinyilatkozatát. Amit sem elbírálni, sem meg- dönteni senki emberfia nem tud, mert valóban egy olyan társa­dalmi igazságon alapszik, ami biztosítsa örökre az emberi tár­sadalom békéjét és az élő emberek jólétét és boldogságát. Meg­szünteti az emberekben a magánvagyonért küzdő kapzsiságot. Az IWW elvinyilatkozatának eme pontja igy hangzik: “Nem lehet béke a földön mindaddig, amig éhség és nyomor található a dolgozó emberek milliói között és az élet összes javait ama ke­vesek bírják, akikből a munkáltató osztály áll.” A régi vagy még a mostani rendszer is már elavult, mert magában hordja az emberiség évezredes szenvedését, ami minden idők háborújának alapját képezték. Most már ideje, hogy az emberiség osztálytudatra ébredjen és nem a régi szokásos jó­kívánságokkal halmozzuk el egymást, hanem megértőén igye­kezzünk felépíteni egy olyan uj gazdasági rendszert, amely tény- leg. az emberiség boldogságának alapját is képezze. Mindaddig, amíg a magántulajdon rendszerét fenntartani igyekvők fogják irányítani és megszabni az emberi társadalom békéiét, addig mindig egy újabb háború alapját készítik elő. Nem lehet béke mindaddig, amig az emberi társadalomban a kizsákmányolásra alapozott bérrendszer fenn áll. KANADAI LEVÉL Tisztelt munkástársaim: — Engedjenek meg, amiért ezen panaszos soraimmal önökhöz fordulok, mert tudom, hogy si­ránkozással, panasszal nem se­gíthetünk helyzetünkön. Felis­mertem, hogy panaszkodás he­lyett inkább tennünk kellene valamit a helyzetünk javításá­ra, szervezkedni kell, hogy rá­térjünk arra az útra, amely az emberiség boldogulásához ve­zet. A világmészárlás vérözöne sok millió munkástársammal együtt engem is a hadi iparok­ba vitt. Több ezred magammal bekerültem a Cockshilt Plow Company nagy hadigyár tele­pére, ahol azokat, a gépmadara­kat készítik, amelyek felszálva halált szórnak a föld minden részén hozzánk hasonló ember­társainkra. A kapitalista rend­szerben a gépmadaraknak csak­is az lehet a rendeltetése. De ezek a gépmadarak már születésük alatt is megkezdik a halál osztogatást, még hozzá azok között, akik életre keltik őket. Én is sok ezer munkástár­sammal együtt keltegettem őket és közben megsebeztek a munkaképtelenségig. Miután tovább már nem szolgálhatom a tőkések érdekeit, igyekeznek megszabadulni tőlem és kitet­tek a munkából. Viszont másutt nem kaphatok munkát, mert az okmányba, amit adtak, be­írták, hogy beteg vagyok és igy nem vesznek fel. íme munkástársak igy já­runk abban a rendszerben, amelyben ma élünk, amelynek el kellene dögleni már, hogy helyet adjon a világot megvál­tó demokratikus rendszernek, amelyben nem lesznek kizsák­mányolok és kizsákmányoltak. Joseph Steh, Brantford, Canada NINCS HATÁRA A BÜNHÜL- LÁMNAK WASHINGTON, dec. (ONA) — Svéd jelentés arról számol be, hogy Bajorországban a kö­zönséges bűnök száma oly mé­reteket öltött, hogy katonasá­got kellett a rendőrség mege­rősítésére küldeni. Az “Office of War Informa­tion” idézi a stockholmi “Af- tontidningen” következő sza­vait : “Az uccán a közbiztonság annyira veszélyeztetve van és a bűnözések száma Bajoror­szágban olyan nagy, hogy szin­te elemi csapásról beszélhe­tünk.” A svéd jelentés szerint a Münchenbe küldött katonaság feje Franz Meyer, az SS csapa­toknak egy “úgynevezett vas- kezü embere”. A bünhullám visszaszorításán kívül Franz Meyer dolga lesz, hogy utána nézzen, miért hanyatlott a ba­jor gazdászok termelési átlaga és hogy a bajor parasztok mi­ért nem nyújtanak kellő támo­gatást azoknak, akiket a Szö­vetséges bombázók elkergettek hajlékaikból? Minden uj olvasó, a forrada­lom regrutája. Hány regrutát verbuváltál, a társadalmi forra­dalom Forradalmi Ipari hadse­regébe?

Next

/
Thumbnails
Contents