Bérmunkás, 1943. július-december (31. évfolyam, 1274-1299. szám)

1943-11-13 / 1293. szám

ß É K M U N K Ä S 1943. november 13. léhány szó az egészségről Irta: JOHN LURBOK Ha a vagyon és a jólét elő­nyös voltuk tekintetében volt is valaha véleménykülönbség az emberek között, az egészség kérdésében mindnyájan egy nézeten vagyunk. Úgy vélem, alig van róla he­lyes fogalmunk, hogy mennyit köszönhetünk az orvosoknak. Egészségügyi rendszerünk ma már oly természetes dolognak látszik, hogy alig jut eszünk­be uj és kivételes volta. Ha be­tegek vagyunk, orvosért küld­ünk, aki gyógyszert rendel szá­munkra; az orvosságot bevesz- szük és a doktornak tiszteletdi­jat fizetünk. Ám az alacsonyabb népfajok a fájdalmat és a be­tegségeket gyakran a rossz szellemek jelenlétének mond­ják. A gyógyítással a pap, vagy inkább a kuruzsló foglalkozik, aki éppen nem ért a valódi or­vosláshoz és törekvése csak a rossz szellem kiűzésére irányul. Más országokban, amelyek­ben már némi haladás találha­tó, bűvös mondatot írnak fel egy táblácskára és azután le­mossák, ezt a vizet pedig meg­isszák. Néhol a gyógyszert be­veszik, de nem a betegek, ha­nem az orvos. Az ilyen eljárá­sok azonban általában csak át­menetet képeznek, az orvosi rend természetesen ellene küzd és növekvő orvosi gyakorlat mellett valóban kivihetetlenné is válik. Még a díjazás tekin­tetében is igen eltérő rendsze­reket láthatunk. A kínaiak csak akkor fizetik az orvosukat, mig egészségesek és megszüntetik a díjazást, mihelyt megbeteg­szenek. Az ókori Egyiptomról az az értesülésünk, hogy ott az első néhány napon át a beteg díjazta az orvost, azután pedig az orvos fizetett a betegnek mindaddig, mig meggyógyítot­ta. Ez nagyon csábitó rendszer, de könnyen viheti rá az orvost heroikus gyógyító eszközöknek igénybevételére. Egészben véve, úgy látszik, a mi módszerünk a legmegfele­lőbb, noha nem nyújt elég biz­tatást az orvosi felfedezések és kutatások iránt. Nem is fog­juk eléggé fel, mennyit köszön­hetünk olyan férfiak felfede­zéseinek, mint Hunter és Jen­ner, Simpson és Lister. És mindezek dacára, egészség dol­gában általában többet használ­hatunk saját magunknak, mint amennyit a legnagyobb orvo­sok tehetnek értünk. Habár mindnyájan megegye­zünk is abban, hogy az egész­ség mily nagy áldás, mégis so­kan vannak, akik még oly cse­kély fáradságot, vagy áldoza­tot sem viselnek el, amennyi a megtartásához szükséges len­ne. Sőt sokan valósággal szán­dékosan rongálják egészségü­ket és vonják magukra a kike­rülhetetlen korai halált, vagy a szenvedésekkel teli aggkort. Kétségtelen, hogy vannak, akik olyan szervezetet örököl­nek, amely az egészséget csak­nem elérhetetlenné teszi. Pope a maga életéről úgy beszélt, mint egy hosszas betegségről. Bizonnyal sokan elmondhatják: “szenvedek, tehát vagyok’’. Sze­rencsére ezek az esetek csak ki­vételesek. Legtöbben egészsé­gesek lehetnénk, ha akarnók. Sokban a magunk hibája, ha betegek vagyunk. Olyan dolgo­kat művelünk, amiket nem len­ne szabad és viszont elhanya­golunk olyanokat, amit meg kellene tennünk, ezek után még csodálkozunk, hogy nem va­gyunk elég egészségesek. Mindnyájan tudjuk, hogy ha éppen akarjuk, megbetegedhe­tünk, de talán kevesen ismerik fel, mennyire rajtunk múlik, hogy megtartsuk egészségün­ket. Szenvedéseink jórésze a magunk hibája. Az ókori egyip­tomiakról megfigyelték, hogy életük főcéljának az látszott, hogy szép temetésben részesül­jenek. Bizony sokan élnek még napjainkban is úgy, mintha lé­tük főcélja szintén ugyanez len­ne. Mint Námán a bibliában, azt várjuk, hogy egészségünket égi csoda védje meg és elhanyagol­juk azokat a természetes egész­ségi szabályokat, melyekkel biz­tosíthatnék. Hajlandó vagyok rá, hogy kételkedjem benne, vájjon az egészséggel való foglalkozás fontosságát eléggé bevésték-e az életbe lépő ifjainknak az el­méjébe. Nem mintha kívánatos lenne, hogy apróbb fájdal­maknak nagy jelentőséget tu­lajdonítsunk, vagy az egyes be­tegségek leírását könyvekből megtanuljuk, vagy talán gyógy­szerekkel kísérletezzünk ma­gunkon. Mi se legyen távolabb tőlünk. Mennél kevésbbé kép­zelődünk és hisszük, hogy be­tegek vagyunk, vagy apró tes­ti kényelmetlenségeket veszünk figyelembe, annál valóbbszinü, hogy egészségünket meg fog­juk óvni. Más dolog azonban az egész­ség általános feltételeinek a ta­nulmányozása. Egy jólismert közmondás azt tartja, hogy negyvenéves korában minden ember vagy bolond vagy orvos. Kár, hogy ebben az életkorban sokan épp oly rokkantak, mint amennyire orvosok. A gyönge egészségi állapot­nak mégsem szabad azonban azt okoznia, hogy kedvünket veszítsük. Ha csak egyetlen egy betegségben szenvedünk, legalább szerencsét kívánha­tunk magunknak hozzá, hogy minden többi betegség megkí­mélt. Sydney Smith, aki örök­ké kész volt rá, hogy minden­nek a derűs oldalát tekintse, egyszer, midőn a kínos beteg­ség ágynak döntötte, arról ér­tesítette egyik barátját, hogy a köszvény, asztma és hét más betegség látogatta meg, de “egyébként igen jól érzi ma­gát” ; sokan viselték már a leg­nagyobb szenvedés közepette is derült lélekkel és jókedvvel a fájdalmukat. Campanelláról, a hírneves fi- zioknomusról mondják, hogy figyelmét bármily testi szenve­déstől annyira el tudta fordíta­ni, hogy még a kinpadon sem szenvedett nagyon. Mindenki megszabadulhat ily módon az élet apró nyomorúságaitól, ha­csak figyelmét erősen másfelé képes irányozni és akaratán eléggé uralkodni tud. Bármily sok oka van az aggodalomra, teste bármily súlyos szenvedés székhelye lehet, lelke mégis vi­dám és háborítatlan maradhat és a gond és fájdalom felett di- adalmat ülhet. Szomorú, hogy sokan annyi szenvedésen mentek át, ame­lyet elháríthattak volna, sőt gyakran láttunk hasznos életet kialudni is puszta tudatlanság, vagy gondatlanság miatt. Bor­zasztó elgondolnunk is, hogy mily sok nagy ember életét hosszabbította volna meg már egy kevés gondosság is. Ha csak a zenészeket vesz- szük, mily fájdalmas vesztesé­ge a világnak, hogy Pergolesi- nek már huszonhat éves korá­ban meg kellett halnia, Schu- bertnek harmincegy, Mozartnak harmincöt, Purcellenek har­minchét és Mendelssohnnak harmincnyolc évre terjed csak az élete. A jó egészségnek elég kevés föltétele van: rendes életmód, naponként testmozgás, tiszta­ság s mértékletesség minden­ben — ételben éppúgy, mint az ivásban, ennyi az egész, ami mellett a legtöbb ember elke­rülheti a betegséget. Talán nem szükséges e he­lyütt az iszákosság káros hatá­sáról szólnom, de talán alig va­gyunk annak tudatában, hogy a tultáplálkozás az életben mennyi szenvedésnek és kelle­metlen érzésnek az okozója. A rossz emésztésnek például, melytől oly sokan szenvednek, tiz eset közül kilencben a be­tegségek maguk az okai és nem fejlődik egyébből, mint a túl­sók táplálékból és tulkevés moz­gástól. Egy régi közmondás azt tartja, hogy kurtítsd meg ebé­ded, igy toldod meg életed. Egyszerű életmód és fennkölt gondolkodás a legtöbb ember egészségét biztosítja, noha ta­lán aránylag kevéssé fontos az egészséges emberre nézve, hogy mivel táplálkozik, hacsak túl nem terheli magát. Gladstone állította magáról, hogy kitűnő egészségét főleg a következő egyszerű élettani szabálynak köszönheti, melyet már korán megtanult és ame­lyet mindenkor pontosan meg­tartott, minden falat húst hu­szonötször rágott meg. Okosan használd az élveket; Ha lakomára méssz, úgy kelj fel onnan, Hogy étvágyadból valami maradjon. Kétségtelen ugyan, hogy el­méletben elég egyszerűen hang­zik az a szabály, hogy ne együnk és ne igyunk túlsókat, de alkalmazni már nem ennyire könnyű. Sok Ézsau akadt már, aki egészségét egy tál lencsé­ért eladta. Mégis határozottan úgy áll a dolog, — bármennyire fur­csának tűnik is fel, hogy a mér­tékletes embernek az étkezés és ivás több élvezetet szerez, mint amennyit nyalánk és ha­talmas étkü, vagy az iszákos megérhet. Emezek nem isme­rik “az egyszerű száraz kenyér fenséges izét”. Még ha az evés és ivás okoz­ta puszta élvezetet tekintjük is, ugyanez a szabály alkalmaz­ható. Kellemes séta után a ke­nyérből és sajtból álló egysze­rű villásreggeli élvezetesebb, mint a Lord Mayor ünnepi ebédje. Anélkül, hogy Apicius módjára gólya nyakát kíván­nék lakománkhoz, mert az meg­hosszabbítja éltkezésünk idejét, éppenséggel nem kell hálátlan­nak lennünk azért az élvezet­ért, amelyet az étel és az ital nyújt, még ha ez kevéssé esz­tétikus élvezeteink közé tarto­zik is. Csekélység ugyan az egész, de visszatér minden reg­gel, délben és este és nem ke­vésbbé valódi élvezet ha inkább a testet elégíti is csak ki és nem a lelket. Találóan szoktuk az “egész­séges étvágy” kifejezést hasz­nálni, mert testi állapotunk megbízható mérője az étvágy, sőt úgy áll a dolog, hogy gyak­ran még az elmeállapot iránt is érzékeny. A költő mondása, hogy “fáradtság nélkül nincs a halandónak semmi öröme”, kü­lönösen igaz még az átvágyra vonatkoztatva is; bármily egy­szerű ebédhez ülünk is le bará­tainkkal a hegyek közt vagy a tengerpart mentén tett sétánk után, nem csekély élvezetet nyújt számunkra. Ehhez járul, hogy az étkezés alatt megnyilvánuló vidámság és jókedv nemcsak magában vé­ve kellemes, hanem egészsé­günkhöz is sokban hozzájárul. Hallottuk, hogy az éhség a legjobb ízesítő; de a legtöbb embernek több örömet okoz a lakoma alatt néhány vidám tör­ténet meghallgatása, mint a jó étvágy. Plato, és Plutarchos há­rom nagy “lakomájában” éte­lekről még csak szó sem esik. Ami az ételnek a só és a bors, azt jelenti a társalgásban és az irodalomban az ötlet és a hu­mor. Nem keresünk humort Kempis Tamásnál, vagy a hé­ber prófétáknál, — mondja a Cornhill Magazine egy jókedé- lyü írója; de Bölcs Salamon ta­nított meg rá bennünket, hogy a nevetésnek éppúgy meg van a maga ideje, mint a sirásnak. “A jó vígjáték olvasása fölér a világ legjobb társaságával, mert a legjobbakat mondják benne és a legmulatságosabb dolgok történnek a szemünk előtt”. Nincs is minden ok nélkül, hogy mindenki visszautasítja azt a feltevést, hogy nem sze­reti a tréfát. (Folytatjuk) A Bérmunkás Női Gár­dába befizettek 1943-44. évre: Mrs. A. Alakszay, L. Ang. 7.00 Bercsa Jánosné, Clev......... 5.00 Mrs. J. Bischof, Akron .... 7.00 Mrs. M. Danka, Cleveland 4.00 Mrs. J. Deák, Akron ......... 7.00 Mrs St. Detky, Phila ......... 6.00 Katy Esztergall, Cleve. 5.00 Mrs. Wm. Fay, Akron .. 4.00 Mrs. Id. J. Farkas, Akron 8.00 Mrs. Ifj. J. Farkas, Akron 7.00 Mrs. M. Feczkó, N. York 4.00 Mrs J. Fodor, Cuyahoga 10.00 Mrs. P. Kern, Akron ........ 7.00 Mrs. J. Kollár. Clev........... 5.00 Mrs. E. Kovách, Cleve...... 4.00 Mrs. A. Kucher, Pittsb...... 5.00 Mrs. L .Lefkovits, Clev. 6.00 Mary Mayer, Phila.............. 6.00 Mrs. A. Molnár, Cleve. .. 5.00 Mrs. J. Schwindt, Akron 7.00 Mrs. A. Székely, Cleve. .. 5.00 Mrs. St. Török, E. Port 2.00 Mrs. Ch. Udvarnoky, FI. 5.00 Mrs. J. Vizi, Akron ......... 7.00 Mrs. St. Visi, Detroit ........ 5.00 Mrs. J. Zára, Chicago .... 7.00 a tic».

Next

/
Thumbnails
Contents