Bérmunkás, 1943. július-december (31. évfolyam, 1274-1299. szám)

1943-10-09 / 1288. szám

1943. október 9. BÉRMUNKÁS 3 oldal MUNKA KÖZBEN “MIT VÁRHATUNK A HÁBORÚ UTÁN” — III — HARCI SZERSZÁMOK A szerszámok fejlődésével kapcsolatban rámutatok még egy fontos tényre. Ez az, hogy a fejlődés folyamata alatt az általános szerszámokból kivál­tak a hadászat szerszámai, a fegyverek. Gondos megfigyelés azt mutatja, hogy a társadalmi rendszerek megváltozása egybe esik a fegyverekben a fejlődés következtében beállt nagy vál­tozással. Megint csak a törté­nelmi korszakot véve figyelem­be láthatjuk, hogy a rabszol­garendszer bukását a középko­ri páncél fegyverzetek sietet­ték, mert az ily fegyverzettel legyőzték a rabszolgarendszert védelmező nyilas hadsereget. A feudális rendszer viszont Na­poleon ágyutüzében halt el, vagyis a lőpor hatásos kifej­lesztésének idején. És végre látjuk, hogy a kapitalista rend­szer is egy uj fegyvernem, a repülőgépek kifejlődésének ide­jén ért el utolsó szakához. Az eddigiekkel a szerszámok fontosságát igyekeztem bizo­nyítani. Most aztán vizsgálnunk kellene, hogy a szerszámok fej­lődése miként hat magára a termelési rendszerre. Ezt azon­ban már mások megtették. Szá­mos kitűnő iró mutatott arra, hogy az egyszerű kéziszerszá­moknak gépekké való fejlődése változtatta meg az iparokat. Miként a kézi szerszámokból gépszerszámok lettek, úgy a kézi-ipar is gép-iparrá fejlő­dött, amit másnéven gyár-ipar­nak is nevezünk. A TERMELÉS TÁRSADAL­MI JELLEGE Sőt rámutattunk arra is, hogy a szerszámok fejlődésével a munka megosztódott s a szaktudás visszafejlődött, sőt egészen elenyészőben van. Mig a kéziszerszámmal sok művele­tet kell végezni, — például a kovács a kalapáccsal kikalapál különböző alakulatokat, — ad­dig a gép egyszerre csak egy­két operációt végez az anya­gon. Az ilyen operáció elvégzé­sére könnyen be lehet tanítani bárkit is. Soha sem hittük vol­na, amit éppen most látunk, hogy szinte az utcáról behívott szaktudás nélküli férfiakat és nőket a gépek mellé állítanak és gyártatják velük a legkom­plikáltabb hadiszerszámokat. Mondom, az ipari fejlődés ezen fázisát az éleslátásu meg­figyelők már évtizedekkel ez­előtt meglátták. Ezzel kapcso­latban rámutattak arra, hogy a munkamegosztással és a szak­tudás elvesztésével a munka- termelvény elvesztette egyéni jellegét. Amig félszázaddal ez­előtt mondjuk egy cipész büsz­kélkedve mutogathatta a re­mekbe készített pár cipőt, a mai cipőgyári munkás, aki eset­leg csak a sarkakat szegeli fel az erre a célra szolgáló géppel, nem igen érezhet semmi büsz­keséget a munkatermék láttá­ra. Más, összetettebb termelvé- nyeknél, mint például az auto­mobil, még kisebb szerep jut egy-egy munkásra, noha mind­egyiknek munkájára szükség van, hogy a termelvény elké­szüljön. Az idevágó irodalom ezt a dolgot igy fejezi ki: Az iparok fejlődésével a munka el­veszti egyéni jellegét és mind­inkább társadalmi jelleget ölt. Ugyanakkor azonban a szer­számok tulajdonjoga még min­dig megtartotta az egyéni jel­legét, vagyis magán egyének rendelkeznek a szerszámok fö­lött. Ebből nagy ellentét tá­madt, amely a termelésben nagy zavarokat okozott. Erre a tőkés termelés részletes ismer­tetésénél még visszatérünk. Mielőtt tovább mennénk, el­ismerést akarok itt adni az IWW egy régen elhalt kiváló harcosának, Abner E. Wood­ruff mérnöknek, aki, az én tu­domásom szerint a legtökélete­sebben mutatta ki, hogy a szer­számok fejlődése miként vonta maga után a munka egyéni ka­rakterének elvesztését és mi­ként öltött társadalmi jelleget. És ha jól tudom, akkor ugyan­csak Woodrufftól eredt az Ipa­ri Demokrácia kifejezés is. Ezt a kifejezést a már 1918-ban ki­adott “Haladó proléíáriátus” cimü füzetében is használta. A füzetet annak idején lefordítot­tam és megjelent a “Felszaba­dulás”, (mint ahogyan lapun­kat akkor hívtuk) kiadásában. Mint említettem, a “Mit vár­hatunk a háború után” cimü füzet legfontosabb része a tő­kés termelési rendszer utolsó korszakának megfigyelése ré­vén tett megállapításaim. Ezek megértésére és kellő értékelé­sére habár röviden is, foglal­koznom kell valamit a nemzet- gazdászattal, vagy gazdaság­tannal, mint másképpen is ne­vezik, már csak azért is, mert a füzetben ezt a megjegyzést tettem: “Kitűnt, hogy a nem- zetgazdászat és hasonló isme­retek még ma is annyira kez­detlegesek, hogy jórészük való­ságos áltudomány. Nemzetgaz- dászaink még ma is az alkémi- ához hasonló kezdetleges, tudo­mányos alapot nélkülöző elmé­leteket hirdetnek és semmi ha­ladást sem tettek az évszázad­dal ezelőtti gazdaságtanban, amit Marx már akkor is a ‘dur­va’ jelzővel illetett.” KLASSZIKUS GAZDA­SÁGTAN Habár a gazdasági problémák olyan idősek, mint maga az emberi civilizáció, a mai érte­lemben vett “közgazdaságtan” akár mint való, akár mint ál­tudomány, a hübérrendszer haldoklásának korában, a 18-ik század elején keletkezett. Gaz­daságiam kérdésekkel ugyan foglalkoztak már egyes ókori görög írók is, mint például Xe­nophon (434-355), Plato (429- 437) és Aristoteles (384-322). (A zárj eiben adott évszámok a Krisztus előtti évszámokat jel­zik). Ezek azonban csak mint mellékes dolgot említették fel az ilyen kérdéseket. Xenophon például hosszasan magyarázza, hogyan kell a feleséget felne­velni, hogy a férjének nagy gazdasági hasznára legyen. Ezt természetesen inkább nevezhet­nénk családi, mint közgazda­ságtannak, noha még ma is igen sok férj készséggel meg­tanulná a Xenophon által adott szabályokat, bár kétlem, hogy azokat a modern feleségre al­kalmazni lehetne. A középkorban természetesen mindent elnyomott a vallás, il­letőleg a vallást képviselő katholikus egyház, amelynek közgazdaságtani alapelve az veit, hogy minél nagyobb va­gyont és hatalmat az egyház­nak, mig a hívők ne futkossa­nak a világi javak után, mert a szegényekké a menyek országa, ahová a gazdag hiába is vágya­kozna, mert könnyebb a tevé­nek átbújni a tü fokán és igy tovább. Miután a társadalmi rendsze­rek nem halnak el adott pilla­natban és az uj rendszer sem születik meg pontosan kisza­bott időre, hanem az átmeneti korszak rendesen hosszabb időt vesz igénybe, igy a feudá­lis rendszer vége felé is már a tőkés rendszer csirái itt-ott mutatkoztak. Angliában és a Hansa városokban megindult a kereskedelem, amely bizonyos csoportoknak nagy vagyont ho­zott. Ezek tehát felismerték a kereskedelem fontosságát és annak erősbitését, kiszélesbité- sét hirdették. Ezek azt tartották, hogy ha ez a kereskedő osztály meggaz­dagszik, akkor abból az őket árukkal ellátó, avagy nekik más szolgálatot tevő egyének is ré­szesedést kapnak. így a keres­kedelem révén az egész ország meggazdagszik. A nemzet va- gyonosodásának alapjául tehát a kereskedelmet vették és ép­pen ezért “merkantilisták”-nak nevezik őket. A KÉT IRÁNYZAT Ugyanebben az időben Fran­ciaországban is foglalkozni kezdtek gazdaságtani kérdések­kel. Franciaország azonban ab­ban az időben csaknem tisztára földművelő állam volt. így a francia nemzetgazdászok úgy vélték, hogy minden vagyon a földből származik. A földet keli tehát jól kihasználni és akkor a földesurak gazdagok lesznek. Azok gazdaságából jut a keres- i kedőknek, a cselédségnek, stb. I Szóval a földművelés a fontos, arra kell minden súlyt fektet­ni. Ezt az irányzatot “Fiziokra- ták” névvel jelölték. Az olvasó méltán kérdezheti, hogy mindkét iskolának a hívei mivel érdemelték ki a “nemzet- gazdász” vagy “közgazdász” nevet, hiszen inkább kellene az első csoportot kereskedelmi gazdászatnak, a másodikat pe­dig agrár gazdászatnak nevez­ni. A “köz” avagy a “nemzet” szó ott jött be, hogy mindkét csoport követelte az állami hi­vatalos támogatást. A merkan­tilisták nem azért bizonyítgat­ták, hogy a kereskedelem gaz­daggá teszi az országot, hogy azt egyszerűen csak tudomásul vegyék, hanem azért, hogy ál­lami segítséggel hajókat épít­senek, gyarmatokat szerezze­nek, stb. stb. Pontosan ezt utá­nozzák ma is az iparfejedel­mek, akik az állammal építik a gyárakat, hogy ott munkát tud­janak adni a munkásoknak, mert álllitólag csak igy tudják elejét venni a háború utáni munkanélküliségnek. A merkantilistáknak igen sok bajt okozott a pénz értékének gyors változása. Abban az idő­ben ugyanis a királyok ha meg­szorultak, bevonták az arany pénzeket, újra átverették, de már kevesebb aranyat hagytak benne. Szóval megszaporitották a pénzt, amit ma “inflációnak” mondunk. Akkoriban még a pa­pírpénznek nem igen volt érté­ke. Most az inflációt a pénznyo­mó gépekkel még egyszerűbben lehet elintézni. A merkantilis­ták nagyon erősen küzdöttek az infláció ellen és érveik nagy ré­sze ezt a célt szolgálta. A kereskedelmet természete­sen a már fejlődésnek indult iparok tették lehetővé. A mer­kantilisták érdeke volt az ipa­rok fejlesztése, amelyre két módszert ajánlottak. Az egyik, hogy az állam támogassa azon gyárosokat, akik olyan árukat gyártanak, amelyek szüksége­sek ugyan, de egyenlőre nem fi­zetődnek ki, a másik pedig, hogy nagy vámokat vetettek ki bizonyos árukra, amelyekkel esetleg külföldről versenyez­hettek volna. Mint láthatjuk mindkét ve­zérelv fennmaradt napjainkig. Az amerikai gyárosok például most azért követelnek állami támogatást, mert az általuk gyártott ipari termékekre igen nagy szükség van. Egy évtized­del ezelőtt azért követeltek ugyancsak állami támogatást, mert ipartermelvényeikre nem volt szükség, illetőleg nem volt vásárló közönség a krízis követ­keztében. Ugyancsak a merkantilisták táborától eredt az a gondolat, hogy az államnak kötelessége megakadályozni a munkások mindenféle egyesülését (szer­vezkedést), amelynek célja a bérek emelése és jobb munka- viszonyok kivívása, mert az ilyesmi akadályozza az iparok fejlődését, amin viszont a nem­zet vagyonosodása függ. Sze­rintük tehát a munkások szer­(Foiytatás az 5-ik oldalon) "Szervezés'' "Nevelés" — "Felszabadulás" W W Az Ipari Forradalmárok Szentháromsága W ^ W “(gb) ROVATA-----

Next

/
Thumbnails
Contents