Bérmunkás, 1934. január-június (22. évfolyam, 773-798. szám)
1934-05-19 / 792. szám
1934 május 19. BÉRMUNKÁS 7 oldal A serdülő ifjak problémája — DR. DOUGLAS A. THOM MOST MEGJELENT KÖNYVÉBŐL. — Kis kóstoló az amerikai demokráciából “Amint a gyermek serdülni kezd — írja Dr. Thom — a gondozás és szigorú szülői vezetés ideáit lassanként fel kell adni, mert a növekvő gyermek irtózik a szülői “kontroltól.” A serdülő ifjú ragaszkodik ahoz, hogy önmagát irányítsa, vezesse és ez nemcsak kívánatos, de elengedhetetlen is ahoz, hogy normális, erőteljes egyén fejlődjön belőle. Természetesen ez nem annyit jelent, hogy a fiatal ifjat tökéletesen magára hagyjuk, hanem, hogy a szigorú kontrol helyett tapintatosan és szeretettel irányítsuk a fejlődés utján. . .” A könyvecske nem szorítkozhatott a serdülő korral járó összes problémák megvitatására, inkább arra törekedett, hogy a serdülő fiatalság tapintatos irányítására oktassa ki a szülőket abban a korszakban, amikor is a kamasz gyermekek a legnehezebb problémák megfejtése és megvívása előtt állnak. Melyek ezek a problémák? Mindenek előtt a fizikai megerősödés és szellemi fejlődés problémái; tanulmányi zavarok; a nemmel szembeni magatartás; a serdülő ifjú és társai; magatartás a munkával, felelősséggel szemben és a szabad idő megfelelő kihasználása, az egyéniség kiformálása és általában a felnőtt kor előtti legkülönfélébb problémák. A szülő és gyermek közötti viszonyt Dr. Thom egy külön fejezetben tárgyalja, “ami — igy mondja — annyira megváltozott a legutóbbi két évtized alatt, hogy nem is csodálkozunk azon, hogy a legtöbb szülő azt sem tudja mivel tartozik gyermekének ebben a modem világban. . .” Ami a fiú és leánygyermekek közelebbi barátságát és együttes iskoláztatását illeti s ami mind nagyobb teret hódit az iskolarendszerben, kitűnőnek mondható. “Azáltal, hogy a serdülő fiuk és leányok a legprózaibb körülmények között látják gyakorta egymást s hogy együtt tanulnak, egyazon tárgyat, együtt játszanak, sportolnak és dolgoznak, egymást tisztábban és teljesebben értik meg. “így történhetett, hogy a fiuk hamarosan sutba dobták a múlt század felfogását a nőről, ami azt tartotta, hogy a leány valami megfoghatatlan, misztikus kombinációja a testi gyengeségnek, szellemi butaságnak, és hűvös lelkiségnek. Ehelyett a leányokat pajtásként, munkatársként fogadták el, épp úgy, mint a leányok a fiukat.” Rendkívül fontos, mondja Dr. Thom, hogy a szülők megértsék, hogy gyermekeik sokkal kevésbbé függnek tőlük sok tekintetben, mint ők függtek szüleiktől és hogy elismerjék azt a könnyedséget, ahogy a modem ifjúság igyekszik függetlenségét kivívni. A fiatalságnak ez a “függetlensége” általában véve nem mondható károsnak, Írja Dr. Thom, sőt oly bölcsen és bámulatos felelősség érzettel vették magukra a függetlenséggel járó terheket, ami sokkal inkább érdemel elismerést mint kritikus szigort. Flis. A Michigan állami egyetemről 38 deák bejött Detroitba amint ők mondták, hogy a munkásokkal szolidaritást vállaljanak a május elseje megünneplésével kapcsolatban. De amint beérkeztek a város közepére, bár a Truckról nem szálltak le, még sem kerülte ki a rendőrök figyelmét, sőt a fölirás melyben megírták, hogy Ann Arborból jöttek, még jobban dühbe hozta a reakciós rendőr parancsnokot. Felsőbb parancsra, akiknek nagyon fájt, hogy az egyetemi ifjúság is tudja, hogy az egyetemekről is csak a munkanélküliek hadseregébe kerülnek és azt a föliraton a világnak, legalább is a Detroitiaknak tud- tukra adták, elrendelték, hogy ezt a truck rakomány deákot el kell távolítani a városból. Ezen parancsnak a végrehajtására kerékpáros rendőrök és lovasok a truckot beszorították egy zugutcába, ahol mindenkit lezavartak a truckról és jól elverték, mint egy mutatvány számnak, hogyan is kezelik a munkanélkülieket, akiknek a sorsában nekik is majd osztozkodni kell nemsokára. Igaz, hogy megindítják a vizsgálatott, de nem a rendőr brutalitást vizsgálni, hanem az ann arbori egyetem keres valamilyen szabályt, melynek a megszegése cimén megtudná ezeket a fiatalokat rendszabályozni, akik elég bátrak voltak május elsejét ünnepelni és a munkássággal szolidaritást vállalni. Máskülönben nem volt baj, amint a polgári lapok nem tartottak semmi fontost közleni, nem sok munkást vertek meg bár a retkciós városi adminisztráció el volt készülve minden vérengzésre, de még sem volt alkalmuk, úgy látszik a munkásság sem akar többet rendőr botok gyakorlati alanyá lenni. Szervező útra megy Wiener munkástárs A lapbizottság és a kerületi értekezletek óhajának tesz eleget Wiener Andor mtárs azzal, hogy Chicagótól Bridgeportig egy szervezői utat teszen, hogy az IWW eszmélyét az egy nagy szervezet szükségességét a magyar munkások ezrei előtt szóval is ismertesse. Wiener mtárs gyűlései lesznek: Május 19-én, Cleveland E. S. a Fábián Hallban, 8637 Buckeye Rd. Május 20-án, Akron, 0. Május 21-én, Cleveland W. S. a Conccrd Hallban, 4153 Lorain Ave. Május 22-én, Buffalo, N. Y. Bérmunkás Otthon, Austin és Dearborn sarkán. Május 23-án, New York, 200 E. 85 St. Május 24-én, Bridgeport, Conn. Május 25-én, Passaic, N. J. Május 26-án, Trenton, N. J. Május 27-én, Philadelphia, Pa. Május 29, junius 2-ig, Pittsburgh és környéke. Junius 3—4—5 Cleveland. Junius 6 Toledo, O. Junius 7—8 Detroit, Mich. Junius 9 So. Bend, Ind. nálva a fekvőhelyül szolgáló vacakot. Szórakozásuk a múlt éleményeinek visszaidéz ése, mely pálinkával keverve zsör- tölődést, sokszor parázs verekedést szül. Eldöntendő a még óhazából falusi vetélkedés. János kelletlenül — kiábrándulva az Amerikáról hallott demokráciából — hajtja nyakát a járomba. Esti órákban szemlélve a vasolvasztó kemencékből kinyúló lángnyelveket, önkéntelenül a gyehena tüzére gondol. Óh igen. így festette le papja a gyehenna gyomrát. Csak azt nem tudta megérteni, miért hozta végzete a pokol szájához, hisz még ideje sem volt bűnözni. Rövid idei csodálkozása után kezdett tapogatózni. Szociáldemokrata iskolája az emberi egyenlőség bogarát ültette fejébe. Az itt talált szituáció pedig az emberi élés alacsonyabbnak alig képzelhető környezetébe sodorta. Amit keresett, mégis találta. A SLP magyar szövetségének egyik osztálya szívta fel itt az óhazából idetévedt tévelygőket. Ezek forradalmat, forradalmi szocializmust hirdettek. De Leon volt akkoriban a mester. Jobban, szebben aligha tudta volna valaki megfesteni az itt körülvevő pokolinak látszó élet ellentétét, a jövő társadalmát. Fanatikusan élveztük minden sorát. Az acélsztrájk nemrégiben zajlott le ezen a környéken. Jóval később tudtuk meg, hogy az anarkista Berkman ennek következményekép évekig ült börtönben. Rövid néhány hónapi munka után nyakába szakadt a krízissel járó munkátlanság, ekkor már könyvtárnoka volt a szervezetnek. így került kezébe Ber- steinnak magyarra fordított “A természeti tudományok népszerű ismertetése.” Mohón fogott hozzá. Az egymás után jövő leírások megnyilatkozássze- rüen hatottak rá. Mig nagybátyának pincelekásában hallgatva a szociáldemokrácia propagálását, később Peste a retorikán, a szakszervezetekben, Amerikában a SLP irodalma; a nagy egyenlőtlenség, mely mind merőbben bontakozott ki előtte, mely végig szántotta, legyűrte, nagyratörő vágyait, elszakította a beléje nevelt világfelfogástól ; a természeti erők megnyilvánulásai kérdőjel gyanánt nehezedtek lelkivilágára, a “talán mégse” ott ko- torázott gondolattárában. Ezekben a könyvekben magyarázatot kapott a világrend természetfölötti erők, vagy hatalom szeszélyeiből kifolyólag, de minden történés a természet törvényeit elkerülhetetlenül követve mozog, alakul a létező anyag- mennyiség ezer és egy válfajában. Mindenekfölött kifejlesztette benne helyesebben szabadjára eresztette a dolgokat vizsgáló kritikust; lerázva magáról a gondolatai mélyén lappangó kételyt. Emberszeretete, felebarátainak megbecsülése nem vallásos érzelmek iránti adózása volt már, csupán a helyes meggondolás által beosztott társasélése, mely az emberben saját hasonmását, egy másik embert lát, sajátjához hasonló érzelmekkel, kívánságokkal, óhajokkal, azonos életcélokkal. Ezeknek a tényeknek felismerése melyeket elsősorban a természetes világrend analizálásából merített, forradalmosi- tották felfogását' a meglevő mozgalmakkal szemben is. Az óhazából hozott szociáldemokráciája a vallásos élet kételyeivel küzdött; a SLP forra- dalmiságával szemben vallási kételyei helyét a természetes élés, a dolgokba való kapcsolódás hiánya foglalta el. Életet akart, mely számol az élettel. Küzdelmet akart, mely reális célokért reális eszközökkel folyik. így jutott az IWW elméleti meghatározásához, mely a társadalom anyagias életének törvényszerüsüégét követve részt kér az életből, mely fizikai és szellemi kielégülést hoz a törekvőnek. Hogy volt-e romantika vagy dráma Janinak Jánossá; szociáldemokratából IWW-istáve fejlődésében, annak megítélését az olvasóra bízom. Olvasás után adja lapunkat szomszédjának
