Bérmunkás, 1933. július-december (21. évfolyam, 746-772. szám)
1933-09-23 / 758. szám
1933 szeptember 23. BÉRMUNKÁS 5 oldal A nyugtalanság fokozódik a Sweetshopokban NEW YORK, N. Y. — A korlátlan kizsákmányolás eile ni tiltakozás az utóbbi hóna' pókban százezreket szólitoti sztrájkba az itteni sweatshop- pókban. Egyetlen hét alatt töbt mint ötvenezer munkás lépetl sztrájkba, külömböző foglalkozási ágakban, akiknek nagyobt része nő. » A női ruha díszítésnél, gyöngyözök és kivarrók léptek sztrájkba az elmúlt héten közel 30.000. E számból tízezer a gyárakban és 20.000 haza vitte a munkát, melyet a háznál még gyalázatosabban fizettek mint a gyárakban. A gyárakban foglalkoztatottak szervezve vannak az International Ladies Garment Workers Union- ba, de a tenement házakban dolgozók teljesen szervezetlenek. A követelés heti harminc óra munkaidő és 20% béremelés. Ugyancsak az elmúlt héten lépett sztrájkba 25.000 alsóruha készítő munkás, miután ia sztrájknélküli megegyezés reménye teljesen eloszlott. A Union tisztviselők és munkáltatók megbízottai hosszabb tárgyalások után sem bírtak megegyezésre jutni. A sztrájkot a White Goods Workers Union vezeti. Nagy hátrányára van a munkásoknak, hogy a tüipar különböző ágaiban foglalkozott, de hasonló munkát végzők, különböző időkben és egymástól elszigetelten sztrájkolnak, holott valamennyinek egyszerre kellene abba hagyni a munkát. Pár héttel ezelőtt a női selyem ruha készítők, később a mosó ruha készítők, még később a díszítők és végül a fehérnemű készítők léptek sztrájkba. Ez a szakszervezkedés mottója. Az Ipari Szervezet mind ezen munkásokat egy Ipari Szervezetbe szervezi és sztrájk vagy kizárás esetén egy mindért és mind egyért cselekedne. A munkásság sikeres harcainak a kulcsa az Ipari Szervezkedés, amint azt az IWW hirdeti. EMBER EMBER ELLEN Sztrájk a Belaire, Ohio üveggyárban Ohio állam legnagyobb üveg gyára van ebben a kis városban, amelyben a munkások szintén a munkabeszüntetést választották a munkán való össze- esés helyet, amit ebben az arany országban a munkásnak juttatni tudnak. Már második hete hogy sztrájkban vannak a munkások, természetes, hogy itt sem álta^ lános a sztrájk, mert csak részben jöttek ki azok, akik heti fizetésen voltak. A darabszá- msok, akik a hosszú munkaidő mellett valamit még tudnak keresni, azok ott maradtak, hogy bent a munka mellett essenek össze. Kimentem a sztrájkolok közzé és kerestem a sztrájk bizottságot, hogy megtudjam a követelésüket és arról értesültem, hogy semmiféle követelést még nem nyújtottak be. Ők várnak, hogy az NRA képvi- lője Washingtonból eljön és elintézi az ügyüket. Az itteni üveggyárnak csupa fiatal munkásai vannak, akik szervezkedésről eddig nem hallottak. Amikor mondottam nekik hogy a bent levőket kell kihozni, hogy a szolidaritással meg törjék a gyárost, akkor eszméltek csak rá, hogy ezen az utón ők maguk is már régen elintézték volna az ügyüket. Talán ez a megmozdulás megnyitja a szemüket ezeknek a munkásoknak és foglalkozni fognak a szervezkedéssel, a szolidaritás ezen megnyilvánulásának a lehetőségével hogy helyzetük gyökeresen megváltozzék. M. C. Az emberi szó gyökérjelen- téseinek, a mai tévútra ment átlagértelmiségtől autonom ösz- szefüggéseire kell gondolnunk, ha hősi küzdelemnek nevezett “ölések” leírásáról e kifejezésre találunk: “ember ember ellen küzdött.” Ez a banálisnak látszó mondat a legtömörebben magábanfoglalja minden emberi történelem embertelen karakterét. Nem tartom rámtarto- zónak semmiféle “izmus” érdekét szolgáló reklámgyártást, sem a szociális elméletek gyakorlati igazolódásának bizonyítását ; egyszerűen csak arra kívánok rámutatni, hogy az egyén mai fejlődési lehetőségei s az egyéni problémák mennyire érik el azon állomásokat, melyek már elméletek és emberi elvek végleges eredményi álláspontjai. Bebizonyított dolog hogy a tömeg, mint értelmi alany, alkotó egyedei- nek értelmi színvonalán jóval alul áll; szinte kiáltó cáfolata az emberiségnek, mint szellemi értékbe vetett hitnek s mindenre inkább garancia, csak nem a fejlődésre Igen egyszerű, de kevesek levonta következtetésre juthatunk ebből, mely para- doxonszerü ugyan, de igaznak kell lennie, mert olyan hiteles bizonyítékunk van rá, mint a történelem (mely idevágóan véletlenül hiteles.) Ha a tömeg bizonyos hatásokra, az egyedei qualitásának megfelelő szint alatt reagál, ez azt jelenti, hogy bizonyos kötöttségből szabadul fel cselekvésekor, mely kötöttség csak az egyént köti s csak magános egyénné, Változatlan a kalaposok sztrájkja CHICAGO, ILL. — A 4.500 női kalap készítő munkás sztrájkjában semmi változás e sorok Írásáig nem történt. A sztrájk körülbelül száz gyárat érint és a megegyezésre ez ideig semmi kilátás. A sztrájkot a hosszú munkaidő és alacsony bérek idézték elő, bár a gyárakban a hivatalos munkaidő 36 óra. Ezt azonban sehol- sem tartották be a sztrájk kitörése előtt. Egyes helyeken a munkások már reggel hét órakor kezdtek dolgozni, azonban az időt csak 8:30kor rekordol- ták, este pedig 4:30kor és azután még tovább dolgoztak. Más helyeken, pedig a hivatalos munkaidő leteltével házhoz vitték a munkát és másnap szállították vissza. A hét folyamán zavargások is voltak. A sztrájkolok kísérletet tettek a Lapman Bros. kalapgyárban dolgozók kihívására, ahol nagyszámú sztrájkoló jelent meg reggel, amikor a munkába mentek a bent dolgozók. A tömeg picketelés egész nap tartott a gyár körül,- mely rendőr kordonnal volt körülvéve. Este amikor a bentdol- gozókat a várakozó automobilokba kalauzolták, hogy a pi- cketvonalon átszállítsák őket, a picketek kísérletet tettek, hogy hozzájuk férkőzzenek, amit a rendőrség megakadályozott heves összecsapások után. A nap eredményeként vagy 50 sztrájkoló leányt tartóztattak le. FELÜLFIZETÉSEK A BÉRMUNKÁSRA 1933 szept. 3—16-ig. J. Kovács, Cleveland........ 1.00 MBSZ. East Pittsburgh.. 64.13 J. Villand, Cleveland........ 1.00 F. Smith, Cleveland........ 5.00 J. Varga, Pittsburgh..... 2.00 PASSAICON, N. J. 60 Dayton Avenuen, minden vasárnap este 8 órakor gyűlést vagy vitaestéket tartanak a Bérmunkás olvasói, amelyen szívesen látják a magyar munkásokat. de nem e korlátolt fenyegető tömeg öntudatos egyedévé való fejlődését egedi meg. Az egyénben levő reagáló képességnek a saját egyéni hatóterületéről való egyed leszorítását, az egyén más irányú fejlődésével való lépéstartás megakadályozását jelenti ez a kötöttség, s a tőle való szabadulást a tömeg. Mi sem természetesebb, hogy a tömeg csak oly megnyilvánulásra képes, mely megnyilvánulás a szóbanforgó képesség nyers, egyállapotu, fejletlen jellegének bélyegét nyomja a tömeg ténykedésére s igy ez nemcsak a kötöttségnek, hanem az emberiességnek is ellene szól. Az egyén fejlődött, a tömeg nem s az egyéni zseni fejlődő embe- riesség-szülte elméletek az azokat megvalósítani akaró tömeg kezében embertelenséggé válnak, vagy legalább is váltak eddig. Ma azonban másként áll a dolog. Az egyén, mielőtt még gondolkodás nélküli cselekvő tömegegyeddé válna, éppen azon körülmények folytán kényszerül gondolkodni, melyeknek megszüntetésére verődik össze a tömeg, s felébredt egyéni öntudatából fog összetevődni a tömegszabadakarat, mely csak azon ténykedés igenlése mellett foglalhat állást, a saját természetéből származó törvények szerint, melyeknek elméleti alapja az egyén értelmisége előtt meggondlás tárgya volt. A vezetett tömeg helyére az öntudatos tömegnek kell kerülnie s kerül is, mihelyt a ma öntudatos egyéneiből előáll. Az eddigi küzdelmek embertelenségét az emberi fejlődés uj fázisa követi, ahol nem ember küzd ember ellen, hanem ember az emberért. Ezért jelent visszaesést minden olyan tömegmegmozdulás amely ha később öntudatossá is válik a ve- zetettből, nem egyetemes emberi célért, hanem fölöslegek egyeduralmi halmozásért történik, oly javak görcsös birtok- bantartása, vagy megszerzése érdekében, melyek mindenkié lévén, mindenkinek szükségesek s fölösleget jelentenek mindaddig azok birtokában, akiknek nincs meg a hozzávaló természetes tulajdonjoguk. Mindezek talán a frázis hatását keltik csupán, de mindaddig aktuális és élő frázisok maradnak, mig ember ember ellen küzd s mig forradalmak bünhödést vélnek hozni negativ okozóikra, s mig a helyet változtató elnyomók és elnyomottak nem érdemlik meg egymás sorsát, mert régi helyükön vagy joguk nem volt a magukéhoz, vagy jogtalanul szenvedték el azt. Ember Tamás. OLVASD AZ IndustrialWorkert Az IWW-ban csak munkásoknak van helyük
