Bérmunkás, 1932. július-december (20. évfolyam, 694-720. szám)

1932-10-01 / 707. szám

6 oldal

BÉRMUNKÁS

1932 október 1.

Nyílt válasz a saskatooni Magyar Munkás Klubnak

Irta: VIZER FERENC.

A mikor Don Ciuxote (Kilho- ti) Jatamanzsa, a reakciós trotli sárkányt ölő kóbor lovag, kinek páncélja rozsdás, lyukas, csorbult lándzsával rozetta gebéjén és assistense Saucho Panza-val, ki szamárháton vala útnak indultak... vívták a szélmalom harcot cefetül.

Erre enged következtetni a kanadai levél és a világ babilon- jainak az árnyék kergetésében való nihilizmusa. A levél iró maga szerepel az egész érdeklődésben. Mig az aláirás “Saska- toni M. M. Klub megbizásából’’ van feltüntetve. E kaotikus elmélet, eleve botlása a diaietikus logikának és baklövése a jóaka- ratu intenciónak is.

De bármint van, térjünk az érdkelődések sorozatára. S. D. Azt mondja: “Mint a Bérmunkás rendes előfizetője és olvasója (helyes) több mindenben megegyezek az IWW tanításaival, de nem tudom megérteni, melyek szerint ők egyszer ipari kommunizmust, máskor pedig ipari demokráciát tűznek a zászlajukra (naiv)... az egész világ kommunista pártjával harc ban állanak... de legfőképpen az USSR-al.”

Analizáljuk. A szocializmus, ipari kommunizmus. Ipari demokrácia, hasonlat a “theokrá- cia” (isten uralma) theista (hi- vők) szemében: atya, fiú, szentlélek. Tehát a szocializmus volna az atya, a kommunizmus, a fiú, az ipari demokrácia, a szentlélek, Más szavakkal : minden

természeti javak és termények a köz vagyona (atya) mindezek nek a közhasználatra való feldolgozása (fiú) igazságos fra- ternálizmus (testvériesség... szentlélek.)

Nos, hogy is állunk azzal a vehemens harccal, S. D. munkás osztálytuda/os forradalmárok, sohasem harcolnak egymás ellen, azok fel vannak vértezve a Marxista theoriával és egybe akarják kapcsolni az IWW-kat (One Big Union-ba). Értsünk szót kérem: Mikor azt mondjuk IWW; akkor a Világ Ipari Munkásait értjük, igy ni: Industrial Workers of the World. Ezen (IWW) kezdő betűje alatt értjük a földmivelőt is — zsidót, katolikust, baptistát stb., minden munkást, kommunistát, szocialistát (One Big Union-ba) — persze mindezek osztálytudatos forradalmárok és kiforrott IWW-isták, csak akkor lesznek, ha már kiábrándultak a kommunizmus és szocializmus pártokra tagozódó elemeiből. Ez vonatkozik a vallási szektákra is, a “fatalizmus” (sorba vetett vakhitéből) úgy az előbbieknek mint az utóbbiaknak ki kell vetkezni. A szocialista gazdaság tan iskolája: a “tudás hatalom,” amely a hitet, dogmái- vallási szektákat, politikai pártoskodásokat kizárja. “Világ proletárjai egyesüljetek egy egész világot nyerhettek. A munkásosztály

felszabadítása csak a munkás- osztály müve lehet.” Nos láthatjuk, hogy az Egy Nagy Szervezet jelenti a szocializmust a földön.

Aki a szocializmus mezején némi jártassággal bir, már az eddigiekből is láthatja, hogy hol a helye. Csak természetes, hogy a One Big Union-ban. Ezt elvitatni (megint a 3-as szimbólum) szocialista kommunista IWW-istától nem lehet, a föld még olyan professzort nem hordozott és nem is fog.

Itt nem lehet arról szó, hogy az izraelita áttér katholikusnak, a katholikus protestánsnak, a

Hogy a keleten élő munkástársak jobban megismerjék a nyugaton élő vándor munkások helyzetét, írom ezt a levelet, mert a viszonyok közt semmi más külömbség nincs, mint a nagy távolság, amely a nyugatot a kelettől elválasztja. Igaz, hogy nem is lehet más, hisz a rendszer egy, nem csak Amerikában, hanem az egész világon, teihát a kizsákmányolásban sem lehet külömbség.

Például itt Californiában és minder/ Californiát érintő államban (Nevadát kivéve, ahol egy parányi szabadsággal több jut a vándor munkásnak, mert meg van a szólásszabadságuk) de az élet standardjuk egyenlő a többivel. A szószoros értelmében a vándor munkások az éhhalálnak néznek elébe. Más éveken a vándor ' munkás azon törekedett a szezon alatt, hogy 150—200 dollárt takarítson, amiből kitelel, de ez évben minden szájból azt lehet hallani csak 25 dollárt tudnék valahogy összehozni abból ,is kitelelnék.

Nem mtársak, nem volt képes magammal együtt semmi pénzt megtakarítani, mert kosztért esetleg 25 vagy 50 centért learatták az összes termést. A gyümölcs szedés a végén jár már, más nincs mint a rizsa aratás, amely tiz nap alat befejeződik és a vándor munkás szedheti vaczkát a hátára és megindulhat a legközelebbi teher vasút felé az összes podgyá- szával a hátán, na meg amit nem tud a zsákjába elhelyezni, azokat az ing gallérjában Ihordja de belül. Tehát van-e külömbség a kelet vagy a nyugat között nincs. Nincs mtársak a nyugati munkás ép oly letört, rongyos és otthontalan, mint a keleti államok bérrabszolgái, a külömbség csak abból áll, hogy nem egy helyen nélkülöznek, de az biztos, hogy nélkülöznek és

protestáns baptistának. Ugy-e mily szánalomra méltó iróniáa a babiloni sorsnak ez? Másku- lömbeni accentussal, mindezek követni fogják a szociáldemokrata pártot, szocialista labor pártot, S. P. kommunista pártot és igy tovább vezekelnek. Mindezek fatalizmust jelentenek, sorba vetett vakhitüséget. Tehát a kommunista pártnak nem csatlakozni, avagy hitvallásszerüen áttérni kell az összes fent említettekkel együtt az IWW-isták Egy Nagy Szervezetébe, be keli, hogy olvadjanak a világ ossz munkás népe minden dogmai ceremónia nélkül! Aszimilálód- niok kell!

És most tisztelettel kérdezzük a Sebestyén Dénesektől: ez az a nagy bűn, amelyet látnak bor- nirt beképzelödéseikkel, a ki- forott IWW-isták Ipari Union- izmust buvárlóival szemben? Avagy csakugyan igaz, hogy » rosszra előbb reagál a primitiv

reménytelenül vándorolnak városról városra.

Egy nagy tömegének a rémé nye a tőkés sajtó ámítása, égj másik rétege ezen vándor páriáknak az alkohol áldozata és egy másik rétegének a reményt az ipari felszabdulás.

Itt felső Californiában köze a nyugati tengerparthoz és mentői feljebb megy az ember, an nál több értelmes emberekke találkozunk, akik az ipari unió- nizmust tényleg ismerik és hirdc tik, anélkül, hogy az IWW tagjai volnának a jelenbe, de az ok csak az, hogy nem képesek pénz keresethez jutni, amivel tagság: kártyájukat rendbe hozhatnák de él bennük az öntudat és hirdetik szerte az államokban, ahol megfordulnak. Itt selhol nem fordulhat meg egy vándor munkás a gyülekező helyeken, hogy jó hirnökkel ne találkozna, akik a munka szinterén edzettek meg és a valóságában ismerik az ipari unionizmust és hirdetik ahol megfordulnak.

Tehát mtársak a tunyaságunk ból már azt hiszem kivettük a részünket, tegyünk félre minden nélkülözhetőt és fektessük az összes erőnket a szervezkedésbe. Célt fogunk vele érni, a legelmaradottabb elméjii bérmunkásnak is már be kell látni, hogy itt tenni kell és pedig gyorsan. Tehát tegyünk és szervezked-! jünk és legyünk készen a legközelebb bekövetkező bonyodalomra és hogy ne bonyodalomnak nevezzük, hanem felkészülten várva forradalomnak, mert szervezetlenül csak bonyodalom nak nevezhetjük, amely a nyomorult helyzetnél még nyomorultabbat fog teremteni a munkásosztály részére. És ezt mtársak könnyűszerrel meg telhetjük csak egy kis energiát kell bele fektetnünk és célunkhoz érünk az Ipari Kommunizmushoz

A. Pachy.

agy mint a jóra? Pl. arra nem rebben meg a szempillájuk és nem rezzen meg a dobhártyájuk, ha a nihilizmus orátorai és szócsövük az “Uj Előre” harsány ihangon azt kiáltják, hogy: “az IWW megdöglött!” Értik ezt Önök? Hallják a Don Ciuxote cifferblatjait ? “Megdöglöttünk.”

Nos a napnál is nem-e fényesebben igazolja reflektorunk, hogy kik a proletáriátus delink- vensei? Csak a vak nem látja! Igazán ideje volna már a Sebestyén Déneseknek kiábrándulni az egész világon s mind egyért — egy mindért-i szolidaritás testvéri megértést szorgalmazni az Egy Nagy Szervezet értelmében. Azon rimánkodásuk, hogy az IWW harcban áll, az tény, de nem abban az értelemben, ahogy őnekik az be van beszélve.

Az osztálytudatos forradalmárok sohasem harcolnak egymás ellen, sőt az USSR ellen sem, azok egyesíteni akarják a Világ Ipari Munkásait az IWW One Big Union-jába, amelynek a bázisa már le van rakva. Amerikába, sőt az egész világon, nincs szükség 5—10 éves tervekre. Mindenütt az általunk felépített gazdasági hatalmat kell átvenni. Tehát ipari forradalmárok kellenek.

Az IWW nem lehet klakörök hecc moloch-ja s uccai lárma meggondolatlan húscafatok vérrel itatott melegágya. Igen. Az igazságért élni vagy halni emberhez méltó civilizált joggal, de mindig a józan ész szerint. Ahol az erő ott a jog. Proletár előbb gyüjtsd az erődet ipari téren. Szervezkedj; ne adj muníciót a háborúra, hajót, vasutat, szenet, élelmet, ruhát, abszolút semmit. Vagy mindenki dolgozzon, vagy senki sem, a “béke” idején kapcsold ki a proletáriátust ölő gyilkos áramokat. Szabadítsd fel magadat. Ha megragadtad a hatalmat, indítsd meg a forgalmat. Az IWW paripája röpít bennünket a leggyorsabban a szocializmusba.

Tehát filozófiánk (bölcsele- tünk) nem koncból áll mint az ős Rómaiaké, kik Diana templomában a koncért esedeztek. A jelen világkrizis közepette nem esedezhetünk. Amikor a proletáriátus tömkellege a munkanélküliség tespedésében fetreng. Nagy feladat előtt állunk, a munka folyamat, ha valahogy meg is indul, speed-up és bérredukciós lesz, amely a munkától elszokott tespedő proletárt sarkalni fogja a harcra, sztrájkokra. Erre kell készülni. A proletáriátus hajója nagy viharoknak néz elébe, mely mindig mélyebb és feketébb vizeken ki van téve a törésnek és alá merülésnek.

Igen a tökéletesség leg össze- foghatóbb bizonyítását az IWW önök is, mi is, valamennyi világ ipari munkások akkor adjuk'; ha az itteni fejtegetéseinknek eleget téve összefogunk, hogy mellettünk semilyen néven nevezendő szervezkedésnek többé talaja — a Don Ciuxote-nak nem lesz a földön! És most tűzzük mindezt a “zászlónkra” hogy megteremthessük az IPARI DEMOKRÁCIÁT! A SZOCIALIZMUST!

Vándor munkások helyzete és jövője