Bérmunkás, 1930. július-december (18. évfolyam, 593-617. szám)

1930-07-10 / 594. szám

Julius 10. BÉRMUNKÁS 3-ik oldal. JUNIOR COLUMN Ifjúmunkások kommunista pőre Religion or Organization? HAT HÓNAPI FOGHÁZ A RÖPIRATÉRT. When 1 was a young boy, I re­member distinctly, that due to ex­haustion, caused by hunger, I fell asleep. My mother realized and knew that my sleep was not caused from being tired after playing, but from not being fed that day. Her agony as I can still remember it, was heart breaking. I still remember her stan­dig with clinched hand, tears in her eyes, praying and begging mercy to God to change her fate, and provide food for her children. My father was out of work, and it was impossible then to go get any work. It was useless to go around a whole day in the hot summer days, to look for any; but somehow he got up every day early in the morning to look for something, because this way it kept up our hope, that maybe to­day, he would find something to do, and he must find some work, to earn for bread for his children. We lived in two rooms, that was the garret of the house. Each room had only a small window. It was im­possible to get sufficient ventilation to stay in the rooms at night. That day, especially, which was a real hot day, meant only agony to sleep there. I not only had to endure and suffer from the stifling heat, but had to suffer from hunger as well. My father and mother tried to console each other, and I heard them say: we must not grieve! It is the will of our great God, and maybe we did sin against him, that is why we get punished and must suffer. But to me the word sin sounded rather strange. I could not understnd why I must suffer from hunger, and for whose sin I was made the victim of1? The next day promised to be the same, and my agony and suffering began to increase. However a rich lady learned of our plight, gave my mother some money to buy bread for us. When 1 had a piece of bread, my mother said: “great is our God, who saved us from hunger.” The rich lady with her noble soul, certainly has a good and kind heart; let us be,thank­ful to them for it. Years have past, and when I was old enough to go to work for a boss, then I began to realize why I had to We Appeal to the Junior Wobblies This is the fourth issue since we started to publish the J. C. again. So far the editor did not receive any letters or articles from the J. W’s. outside of New York. Needless to say, that the J. C. if it is the wish of our Hungarian J. W’s to keep the column alive and in existence, they must come to our support by sending letters and stories for the J. C. The J. C. is primarily being pub­lished to enlighten and educate the J. W’s. — So please, let the future issues contin with some of your stories and letters that will benefit the rest of the J. W’s. We are anxiously looking forward for your writings. Please write. J. Ed. suffer hunger while I was young, —- and even have to suffer hunger now too. The rich always make the workers believe that it is their fate to be poor; while they themselves, that do not work, should have all the good things, that the workers make. When the workers starve, the rich give them back some carity, and the priest say that the rich are noble for helping the poor. Why should the workers starve and need charity, — don’t they produce everything on this earth? But as long as they will stay religious, and believe that it is their fate to stay poor, that is all that the rich want. The story can be different, instead of the workers being religious, and saying that it is their fate to suffer from hunger, they should organize into a union of workers and fight the bosses for better conditions, so that their families should not suffer hunger and privatious. To make this a reality, all the workers should join the IWW for their benefit. By a Young Worker. —-----o-------­COMMENTS The above story “religion or orga­nization” is not fictitious, but is true and real. It has been long foreseen by great men as Marx, that „reli­gion is the opium of the people.” — The Jr. Ed. sincerely thinks, that this story is a real living picture reflecting how religion is a great handicap to the working class; it un- ables them to understand why they suffer hunger and are forced to live in poverty. The capitalist use religion only to keep the working class in ignorance, in regards to their own economic interest. They want the workers to believe that this system is permanent. It exist through a di­vine will. The workers must suffer because it is their fate to be so; — such is the argument presented to the workers. Naturally, the priests are most responsible for spreading this false idea. Therefore, to overco­me that, we must educate the wor­king class children to see the truth, that the suffering of the workers is only due to lack of organization; and the above story helps along a great deal in that end. Jr. Ed. Sikerült mulatság Az IWW new yorki tagjai által lerendezett nemzetközi nyári mu­latság, dacára a kedvezőtlen idő­járásnak, jól sikerült. Vasárnap délelőtt esett az eső, de az idő kiderült annyira, hogy a rendezőség jónak látta helyét el­foglalni. Helyesen is tette, mert a délután folyamán hatalmas tö­meg jelent meg, kinek jó hangu­latát a késő délutáni zápor ron­totta el. soRlSDa BÉRMUNKÁST! BUDAPEST. — A két vádlott alig nőtt még túl a gyermekkoron. Sőt az egyik ma is az, jogilag a gyermekbiróság elé tartozik, mi­vel kiskorú. Kereskedő segéd tár­sa, Halek Ernő, villanyszerelő, ép­pen csak átlépte a gyermekbiró­ság határidejét. Kommunista röp- iratokat találtak náluk — a vád szerint — sejtszervezetbe tömörít­ve akarták felborítani a mai tár­sadalmi rendet. Az ügyész na­gyobb ügyhöz méltó buzgósággal mondja el vádbeszédét, egyébb- ként is arról ismert ő, hogy rette­netes igyekezet van benne, amely különösen ilyen természetű porok­nál szokta kitombolni magát. De mindig ugyanazt a vádbeszédet mondja, majdnem szóról-szóra. A legsúlyosabb büntetés kiszabását kéri a vádlottakra, aminek során nagy sajnálkozást visz véghez amiatt, hogy a törvénykönyv szerinte nem szab ki elég súlyos büntetést az ilyen “kommunista összeesküvőkre”. A tárgyalás so­rán az emberben kialakul az a ha­tározott meggyőződés, hogy ezek a vádlottak valami fontos szere­pet nem tölthettek be a kommu­nistáknál, mert olyan védő védi őket, aki közismerten az igen kis­pénzű emberek védelmét szokta ellátni. Nem is beszél sokat a vé­dő, néhány mondatban kéri sablo­nosán, hogy ne hozzon a bíróság az ügyész óhaja szerint való bün­tetést. A fiatalkorú vádlottnak ott van az apja is, megijedt fekete kis ember, nagyon felindultan és ha­darva mondja el sajátságos kiej­téssel bíróság előtt, hogy a fia nem hallgatott az ő intő szavára. A törvényszék Haleket 6 hónapi börtönre Ítélte, mig a fiatalkorút 1 évi próbaidőre bocsátották. (N.) Nagy pikniket rendez a N. S. Összhang Dal­kör a Világ Ipari Munkásai szer­vezetének pittsburghi magyar tagjai közreműködésével 1930 jú­lius hó 27-én, vasárnap délelőtt 10 órai kezdettel a Miller Picnic Gro- ven Mill vale, Pa. A nap kiemelke­dő pontja a dalárdák fellépte lesz, amely kellemes szórakozást nyújt a vendégeknek. Elsőrendű hűsí­tőkről és lunchról gondoskodva van. Ha egy kellemes napot kíván szerezni magának és családjának, jelenjen meg és hozza el isme­rőseit is. A zenét Rákóczi-Hor- váth jónevü zenekara szolgáltatja Pittsburgh és vidéke magyarságá­nak nagyszámú megjelenését tisz­telettel kéri a Rendező-bizottság. Egy esetleges nyári zápor ne tart­son vissza senkit sem a megjele­néstől, mert van elég fedett he­lyünk. Útirány: Pittsburghból jövők vegyék a 3. számú “Millvale” fel­iratú villamost a 7-ik utca és a Penn. Ave. sarkán, leszállás a North és a Howard Ave. sarkán, amely az első villamos kanyarulat Millvale-ban, (úgyszintén az auto­mobilon jövők is kövessék ezt az irányt), onnan fel a Howard Ave. a kőhidon át a Hoffman Road-on a virágházig, onnan jobbra pár lé­pésnyire van a picnic hely. A vil­lamosnál bizottsági tagok várják a közönséget. Clevelandban az Uj Előre javá­ra olyan forradalmi népünnepély volt, melyre 12 oldalon kiadott külön újságban invitálták a mun­kanélküliségtől agyongyötört né­pet. Ugyanezen újságban azt is tudatják a “forradalmi” néppel, hogy hol lehet a legolcsóbban MENYASSZONYI CSOKROT vásárolni. Mégis csak nagysze­rűen halad a pártkommunizmus! A hamis részvények hirdetésénél tovább megy: a menyasszonyi csokorig. ELVINYÍL ATKOZ AT, A munkásosztály és a munkáltató osztály között semmi közösség nin­csen. Nem lehet béke mindaddig, a mig éhség és nélkülözés található a dolgozó emberek milliói között, s az élet összes javait ama kevesek bírják, akikből a munkáltató osztály áll. E két osztály között küzdelemnek kell folynia mindaddig, mig a világ munkásai, mint osztály szervezked­nek, birtokukba veszik a földet, a ter­melő eszközöket és megszüntetik a bérrendszert. Úgy találjuk, hogy az iparok igaz­gatásának mind kevesebb és kevesebb kezekbeni összpontosulása a szakszer­vezeteket (trade unions) képtelenné teszi arra, hogy a munkáltató osztály egyre növekvő hatalmával felvegyék a küzdelmet. A szakszervezetek olyan állapotot ápolnak, mely lehetővé teszi, hogy a munkások egyik csoportját az ugyanazon iparban dolgozó és másik csoport ellen uszítsák s ezáltal elősegí­tik, hogy bérharcok esetén egymást verik le.A szakszervezetek segítenek a I munkáltató osztálynak a munkásokba beoltani ama tévhitet, hogy a munkál­tatókkal közös érdekeik vannak. E szomorú állapotokat megváltoz­tatni és a munkásosztály érdekeit megóvni csakis olyképp felépített szervezettel lehet, melynek minden az egy iparban — vagy ha kell, vala­mennyi iparban — dolgozó tagjai be­szüntessék a munkát bármikor, ha sztrájk vagy kizárás van annak vala­melyik osztályában, igy az eggyen eset sérelmet az összesség sérelmének tekinti. E maradi jelszó helyett: “Tisztessé­ges napibért tisztességes napi mun­káért”, ezt a forradalmi jelszót Írjuk a zászlónkra: “Le a bérrendszerrel!” A munkásosztály történelmi hiva­tása, hogy megszüntesse a bérrend­szert. A termelő hadsereget nemcsak a tőkésekkel való mindennapi harcra kell szervezni, hanem arra is, hogy folytassa a termelést akkor, amikor a bérrendszer már elpusztult. Az ipari szervezkedéssel az uj társadalom szer­keztét épitjük a régi társadalom ke­retein belül.

Next

/
Thumbnails
Contents