Békésmegyei közlöny, 1903 (30. évfolyam) január-június • 1-52. szám

1903-03-15 / 22. szám

XXK. évfolyam. Békéscsaba 1903. Vasárnap, március hó 15-én 22 szám. BEEESH KÖZLÖNY POLITIKAI LAP. Telefor-szám 7. Szerkesztőség: Fő-tér, 876. számú ház, hova a lap szellemi részét il'ető közlemények küldendők. Kéziratok nem adatnak vissza. Megjelenik hetenként kétszer: vasárnap és csütörtökön. ELŐFIZETÉSI DIJ : Egész évre 12 kor. Félévre 6 kor. Negyedévre 3 kor. Egyes szám 16 fillé Előfizetni bármikor lehet, évnegyeden belül is. Felelős szerkesztő : MAROS GYÖRGY. Laptulajdonos: SZIHELSZKY JÓZSEF. Kiadóhivatal: Telefon-szám 7 Fő-tér, 876. számú ház, hova a hirdetések és az előfizetési pénzek küldendők. A hirdetési dij készpénzzel helyben fizetendő. Nyilttér-ben egy sor közlési dija 50 fii. Nemzeti követelések. Budapest, márc 14, Meglepetés készül a magyar poli ti kai életben. A király — ha hihetünk a bécsi Zeit értesüléseinek, — megadja az úgynevezett nemzeti követelése­ket, melyeket Apponyi gróf a Katonai javaslatlatokkal szemben támasztott. A bécsi újság ugyanis katonai for­rásból arról értesül, hogy mialatt az osztrák népképviselet mindkét házá­ban határozattan állást foglalnak a magyar nemzet követelése ellen s mialatt a magyar képviselőházban nap-nap után hangoztatják az ellen zék szónokai, hogy a nemzeti köve­teléseket Bécsben csak Ígérgetik, de soha meg nem adják: ezalatt egész csendben olyan politikai esemény tör tént, amely egj részről azt bizonyítja, hogy sem a Lajthán tul, sem innen nincsen a politikai világ a felső köröK állásfoglalásáról tájékozva, — másrész ről arról tesz tanúságot, hogy Magyar ország ismét jelentős sikert ért el katonai téren. Apponyi Albert gróf memorandu­mában elsősorban a katonai büntető­törvény szabályozását és a cimer és zászlókérdés olyatén megoldását kéri, hogy abban a magyar jelleg kidom­borodjék. A Széli-kormány annak ide­jén meg is igérte ugy az uj katonai büntető törvénykönyv megvalósítását, mint a cimer- és zászlókérdés rendezé­sét A kormány már is abban a hely­zetben van, hogy Ígéreteit megvaló­sihatja. Az uj katonai büntető törvénykönyv elkészült s a cimer és zászlókérdés­nek magyar szempontból való meg­oldása dolgában Széli Kálmán elvben már megállapodott a bécsi katonai körökkel. Mindezekről a miniszterel­nök a Házban legközelebb nyilat­kozni fog. Apponyi gróf memorandumában az Ausztriában levő magyar tiszteknek magyar ezredekhez való áthelyezését is követelte. Ennek a kérelemnek a teljesítése már több nehézségbe ütkö zik. A király í868-ban kiadott ugyan egy rendelet t, melyben felhívja a hadügyminisztert, hogy a magyar szár mazásu tiszteket magyar ezredekhez helyezz i át s. ebben az időben ez tényleg meg is történt, — de Krieg­hammer idejében a szolgálat érdeké ben ad akta tették ezt a rendeletet, sőt súlyt helyeztek arra a katonai körök, hogy osztrák ezredekhez osz­szák be a magyar katonatiszteket. A közöshadsereg tisztikarában a magyar származásúak száma arány­lag kevés — mindössze 22 százalék, a horvátokat is beleértve. Ezek közül 800 magyar származása tiszt szolgál osztrák ezredeknél. Jól tudják a ka­tonai körök, hogy régi magyar törvé­nyek vannak, melye; magyar ezre­dekhez parancsolják a magyar tiszte­ket, de ezen törvények szellemében nem járhat el a cs. és kir. hadsereg. Ellenben igenis módjában van respek­tálni az 1868 ban kolt császári és ki­rályi kéziratot, dacára annak, hogy eddig minden hadügyminiszter a had­sereg szellemére nézve kedvezőtlen hatásúnak tartotta s évtizedeken ke­resztül nem érvényesült e rendelet. Mindezek dacára felette fontos ese­mény törtónt néhány nap előtt. A ki­rály ugyanis hivatalos formában fel­hívta Pitreich közös hadügyminiszter figyelmét az 1868 iki kéziratra. E királyi figyelmesztetésnek már is meg van a hatása. Pitreich közös hadügyminiszter már is elrendelte szá­mos magyar tisztnek magyar ezredek­hez való áthelyezését s a hivatalos lap egyik legközel 'bbi számában napvilá­got fog látni az erre vonatkozó intéz­kedés. A további, illetve az összes át­helyezések is gyors egymásutánban fognak megtörténni —s igy a „nagy gravámen, mely miatt annyit pmasz­kodnak évtizedek óta az ellenzéki politikusok,el fog tűnni a föld színéről." A magyar elemnek a közös tiszti­karban való megfelelő képviselete per­sze ezzel nem lesz elérve annál azok­nál fogva, mert mig a magyar tisztek száma az összességnek 22 százalékát képezi, addig a közös hadsereg lét­számának 40 százaléka magyar állam­polgárokból áll. S ezért az osztrák tisztek nagy része meg fog maradni a magyar ezredeknél. Nemzeti ünnep. (bd.) Ideálizmussal és tettvágygyal al­kották meg a nagy idők emberei Március Idusának eredményeit, az élet piros nedvének folyása nélkül. Ez az ideálizmus és tettvágy, mely a tizenkét pont szülője vala, s mely az alkotók lelkében lakozott: szétterjedt földjén s minden magyarnek tulaj­donává let*-. Tenni a hazáért és lelkesedni a szabadságért: hitvallás volt akkoron. Olyan hitvallás, melynek oltára minden magyar telken díszben tündökölt; olyan hitvallás, melynek minden teremtett lélek nem csupáncsak hivője, de fanatikus, lázító papja is volt. És ennek a hitvallásnak legszentebb céljfi voltak, melyek önmagákban hordoz­ták a hóditó, a lelkesítő őserőt. Az volt a szent cél, hogy felszabaduljanak a nemzeti erők a nemzet javára s a nemzeti tevékeny­ségnek semmi irányban se legyenek nyűgei. Egy nap eredménye volt az egész, egy szerencsésen megragadott korszakalkotó percé, mely fordított a magyar történelem eddigi sorján. Megkezdődött az uj Magyar­ország élete. Véren, zsarnokságon keresztül eljutottunk a mához, melyben a nemzeti érzés nem bün, — de mégis megtagadják e teremtő érzelmet azok : kikben szikrája sincsen a magyar önérzetnek. Ötvenöt esztendő takarja már előlünk a nagy napot. De a hosszú esztendők után egyre jobban ragyog íelénk Március Idusá­nak már legendás ködbe burkolt története. Ötvenöt év óta nem kopott el a nagy nap emléke, mint ahogy el fog kopni a csinált ünnep, melynek ma sincsen semmi disze. Az emberek ugy élnek ós halnak, mint a nagy idők eljöttén. De nem ugy gondol­koznak, s nem „azért" halnak, mint a sza­badságharc névtelenjei. Tettvágy és ideáliz­mus volt akkoron a lelkek és szivek ura s parancsolója, amit ma nagy keresés után lelhetünk fel valahol, — esetleg eldugoLtan. Nem ugy éreznek már az emberek, mint akkor, — érzelmük egész világa megvál­tozott, s ha meghalnak is : ágyban, párnák között. Március Idusának s minden nemzeti ünnepnek megülése a nemzeti eszme erősí­tése. Mert kell, hogy sokasodjauak a bát­rak, a szabadságszeretők s eltűnjenek a hajlongok, a gerinctelenek. A nemzeti ün­nepen összegyűlnek az egyérzésüek s az egy hitet vallók egyéni érzelmei egybe olvadnak s megszületik a nemzeti szellem, melynek ápolása, fejlesztése hazafias — természeti — kötelesség. Minden nemzeti ünnep erősödése a nemzeti szellemnek s annak megnyilatkozása, hogy örök jogunk van a szabadsághoz, egyenlőséghez. Békésmegyei Közlöny tárcája. Más csókja. — Egy öreg ur története. ­- A „Békésmegyei Közlöny,, eredeti tárcája. ­Irta: Belenoéresl Dezső. I. — Hogy miért nem nősültem meg, mondta az öreg Telek Ferenc, ne képzel­jétek, hogy valami nagy oka volt. Most, szürke fejjel, hatvan esztendővel természe­tesen másképpen gondolkozik az ember, mint valamikor . . . Amikor még remé­nyek tanyája a sziv és nem a remények teremtője. Az én szivem már régen, har­mincöt esztendeje temető. A vágyak, álmok, remények réges-régen elpihentek benne: feltámadás nélkül. . . De azért én még most is ugy gondolkozom, mint akkor. Igaz, hogy néha megszólal bennem az őszülő fejek böl­csesége, mely hidegen nézi a világot s talán érezni sem tud, csak felfogni : meg­szólal bennem, de a szavát nem fogadja be a szivem és igy nyoma sem marad a dor­gáló gondolatnak ... — Nem nősültem meg. És ezért — hogy igy mondjam — nem okolhatok sen­kit, csak magamat. Hogy tönkre tettem a boldogságomat, hogy kietlen, sivár lett az életem, s hogy mindig valami ürességet éreztem a világban, annak csak magam vagyok az oka. Az öregség már rávinne néha arra is, hogy másokban keressem a hibát, hogy mentsem magamat és mást okoljak tönkre tett életemért Most ez így van. Az emberek soh isem ismerik el a vétkeiket s ha elkövették is, mást tesznek érte felelőssé. De az én lelkiismeretem — áldozata is lettem — nem engedte meg sohasem, hogy igy tegyek. — Mikor még nem is olyan fekete hajam volt, mint nektek, éppen olyan sze­j relmes voltam, mint most ti. És ezt a szót, szerelem, nem kell kinevetni, megmoso­lyogni. A természet legszentebb törvénye az, az emberi nem fenntartója. De rnír ezt is kezdik beletaposni a sárba s adják veszik ; alkudnak rá, mint mindenre a vi­j lágon. Csak az ostoba ember restelli be­vallani, hogy szerelmes s csak a hülye űz gúnyt a legfenségesebb érzelemből. Egy szóval szerelmes voltam; mivel pedig ti sohasem jártatok arra, nevét is megmon­dom : Boór Lenkébe. Azon már tul vagyok, hogy a szépségét festegessem előttetek. Habár most is előttem áll az arca : nem szólok róla semmit. A szokás szerint, a bál után az öreg Boór meghívott magukhoz, annál is inkább, mert szünóra alatt kiderült, hogy egy században voltak az apámmal. Eljártam a nagy földszintes kastélyba, de ám nem az egyedüli látogató voltam. Járt a kastélybi Más is. Rövid leszek; éreztem, hogy Lenke tudja, hogy szere­tem s ezt láttam is rajta. A fiatal leány, — 17 éves volt: nem igen tudta elpalástolni érzelmeit ugy, mint ahogy mai napság tudjátok ti is, meg a lányok is. Igy lát­tam azt is, hogy nem vonzódik hozzám, azt a Mást szereti. Ezután jött az a perc, amely fordított az életem irányán, a verő­fény sugaraiból a fagyos sötétségbe. Egy­szer. véletlenül megláttam az üveg ajtón át, hogy az a Más megcsókolta Lenkét. A száián. Csendesen megfordultam, men­tem vissza: haza. Megszállta a lelkemet valami őrült féltékenység, amire tulajdon­képpen nem volt jogom. Törni, zúzni sze­rettem volna mindent: legjobban önma­gamai. — El is mentem arról a tájról és mit titkoljam, a szivem lecsendesedett. Egy év múlva jöttem vissza és az öreg Boor a második nap megfogott. Már Lenkéről akartam kérdezősködni, hogy boldog asz­szony-e, mikor elénk lépett a park kavi­csos utjának egyik fordulóján, régi szép­ségében. Azt sem tagadom, hogy ezután újra jártam Boorékhoz és lassan-lassan ébredezni kezdett szivemben a régi érze­lem, miről azt hittem, hogy már eltemet­tem. Mert mi hiába büszkélkedünk kevé­lyen azzal, hogy feledni tudjuk a multat. A láng az elalszik, a parázs az elhamvad, de megmarad a hamu az ember szivében is : az emlékezőt. Ezt eltörölni nem lehet, tart a sirig, ha újra nem gyulád lángra. Jártam Boorékhoz; sokat voltam együtt Lenkével és lassan-lassan visszatértünk a régi napok emlékére, de Más kimaradt mindig a beszédből, mintha nem lett volna sohasem. Lenke olyan volt, mint régen, szép, kedves, kellemes, észrevettem, hogy most jobban vonzódik hozzám, mint az­előtt . . . Eh, nem nyújtom hosszura: nemsokára éreztük, hogy szeretjük egy­mást, nagyon. Láttam a szeméből: olyan meleg sugarak röpültek felém, hogy majd­nem lábai elé borultam, égő vallomással. Kis keze a búcsúnál mindig ugy remegett az enyémben s szorítása nem mondott egyebet, csak : szeretlek. És én láttam magam előtt a boldogságot, az üdvösséget s nem nyújtottam ki érte a kezemet. Oh, hányszor állottunk egymás mellett ugy, hogy remegtünk mind a ketten s egymás szemébe mélyedve — — hallgattunk. Őt visszatartotta a lányszemérem, — enge­met a Más csókja. Ajkamon volt a vallo­más ezerszer, a lázas, forró szavak már égették a nyelvemet, s nem szóltam sem­mit, a Más csókja miatt. Mikor ez jutott eszembe, minden melegség, sugárzó érze­lem, ami megtöltötte a szivemet, dühhé forrott bennem s hidegen néztem azt a leányt, akit imádtam — de akit a Más csókja ért. Számtalan éjizakát vir­rasztottam keresztül izzó fővel, de nem tudtam belegyötrődni abba, hogy nincsen leány a' világon, akit más csókja ne ért volna a vőlegényének csókja előtt. Oh istenem, melyik leány jut abba a boldog helyzetbe, hogy az első ideálja az utolsó is és hogy aki ajkának szűzi hamvát le­szedte: az lesz a férje. Tudtam, értettem, hogy igy van. Akad-e férfi is, kinek az a felesége, akit életében először megcsókolt. Oh mi még inkább bűnösebbek vagyunk ebben, — ha lehet e kifejezést használni — mint a lányok, mert az erőszak a mi oldalunkon van. De hiába ; a lázongó indu­latok előtt megsemmisül a bölcseség ereje ós nincs hatása a hideg megfontolás sza­vainak a kuzködő szivre. Ha elgondoltam is, hogy ma szólok a szivemről Lenkének, mikor megfogtam a kezét, az arcára néz­tem : a lelkembe csapott megint a Más csókja. — Igy ment ez hosszú ideig. Végre egy könnyes, fájdalmas, keserves éjszaka után, elhatároztam, hogy nem kínozom magamat. Rövid bucsut vettem a lány­tól, ki majdnem karjaimba omlott s akit majdnem megcsókoltam: — — de a Más csókja tünt az eszembe. Ez a története az ón nőtlenül maradásomnak. Harmincöt esztendeje már ós most sem gondolkozom másképp. Csak átkoztam sokáig a sorsot, hogy miért kellett látnom nekem azt a csókot, miért kellett ennek az egy pilla­natnak tönkre zúzni az életemet. Ugy-e magam vagyok a hibás . , . — Lenke pedig, hogy végét is csinál­jak a történetemnek, ma tudtam meg, hogy meghalt. A zárda főnöknője irta meg ma röviden, hogy soror Dolorosa, — a világi életben Boor Lenke — meghalt s utolsó kívánsága volt az, hogy engem tudó­sítsanak haláláról. Lássátok, ilyen tragó­Feltűnő olcsóság. Alkalmi vétet, mig a készlet tart, A legdivatosabb tiszta selyem nyakkendő 50 kr., 55 kr., 60 kraicárért kauhatók

Next

/
Thumbnails
Contents