Békési Élet, 1974 (9. évfolyam)

1974 / 3. szám - TÉNYEK, DOKUMENTUMOK, EMLÉKEK - Hunya István: Az istenek sokasága

- Mivel Lukács bácsi említi „szűz" Máriát - szól Polányi Máté - had idézzem Máté evangéliuma i. Rész 18. A „Jézus születése pedig így vala! Mária az ő anyja, eljegyeztetvén Józsefnek, mielőtt egybekeltek volna, viselőknek találtaték a Szent Lélektől. 19. József pedig az ő férje, mivelhogy igaz ember vala és nem akará őt gyalázatba keverni, el akará őt titkon bocsátani. 20. mikor pedig ezeket magában elgondolta: íme az úrnak angyala álomba megjelennek neki, mondván: József Dávidnak fia, ne félj magadhoz venni Máriát, a te feleségedet, mert ami benne fogantatott, a Szent Lélektől van az." - Azért olvastam ezt, hogy lássuk a két mesefogantatás közötti különbséget. A többi ezt követő mesét az iskolában tanultuk. „Buddhát anyja testében az a mézcsepp táplálja, mely a foganása éjén földről-égig nőtt lótuszvirág kelyhén gyűlt össze, s amely minden földi erő kivonatát tartalmazza. Brahman istene maga adja e cseppeket oda a gyermeknek, Indra és az istenek seregei pedig őrzik a gyermeket.., Anyja könnyűnek és boldognak érzi magát, nincs egy földi gondolata, nincsenek nehéz álmai. Teste csodás erőt és egészséget sugároz magából, akire kezét ráteszi, az meggyógyul. Buddha tíz hónapig van anyja testében. Jelek mutatkoznak: az egész természetre csend borul, a virágok nem nyílnak ki, a szellő eláll, a folyó nem folyik, a tűz nem ég, az élet láza alább hagy, az asszonyok fájdalom nélkül szülnek, a Himalájából fiatal oroszlánok jönnek le s mint a bárányok hevernek a házak ajtajai előtt. Maya királynő tudja, eljött az órája... Kimegy barátnőivel a Lumbini-ligetbe. S mikor a liget virágba borul s még azok a fák is tele vannak virággal, amelyeknek nincs virágzási idejük, a sétáló Maya egy fügefa alatt jobb kezével megragad egy ágat, s ahogy ott kecsesen áll, számtalan mennyei szűz veszi körül, a jobb oldalából földtisztátalanságtól illetlenül kilép Buddha. Indra és Brahman istenek veszik a gyermeket, s pólyálják mennyei selymekbe. Két kígyó király hideg és melegvíz áradatot varázsol oda, amelyből készül Buddha első fürdője. Mennyei seregek sokasága illatokat harmatoztat s virágesőt áraszt a kisfiúra." - Álljunk itt meg - szólt Polányi Máté. - Ide meg annyit a hitmesénkből, hogy Mária a pásztorok barlangjában szülte Jézust és nem az istenek, csak az angyalok hírüladása után a pásztorok látogatják meg. - Halljuk tovább. „Az alig megszületett Buddha a fűre lép, egy pillantásával átfogva a világot megállapítja, hgy hozzá hasonló lény nincs a világon s hét lépést téve minden világtáj felé, azt mondja: »Én vagyok a világban az első, én vagyok a világban a legnagyobb, most születtem utoljára, most végére járok a születés, az öregség és a halál szenvedéseinek«. Ahová lép, mindenütt lótuszvirág fakad lába nyomán. A föld megreszket, zene hangzik, a virágok harmatoznak, szellők lengedeznek, illatok szállnak a levegőben, az emberek minden aljas indulata elül, betegek meggyógyulnak, vakok látnak, süketek hallanak, nyomorékok kiegyenesednek, még a pokol elkárhozottjai is fellélegeznek egy pillanatra. Buddha anyja, Maya, hét nap múlva meghal, s a 33 isten mennyországába kerül. - A fiút anyjának testvére, Maháprajápati Guatami neveli fel, mikor a fiú Buddhává érve a megváltás munkáját végzi. . . Suddhodana nemsokára elviszi fiát az istenek templomába, hogy bemutassa. A fiú mosolyogva mondja a nevelőanyjának: »Hogy lehetne nálam nagyobb isten, kinek születésekor minden isten meghajolt. Nagyobb vagyok én az istenknél.« S csak593.