Békési Élet, 1971 (6. évfolyam)

1971 / 2. szám - Pölöskei Ferenc: Áchim L. András a parlamentben

évek szenvedélyes kutató és alkotó légkörében sem sikerült még az egész társadalmi-történeti fejlődést, valamennyi összefüggésében, dialektikus mozgásában ábrázolni. Konkrétabban: sikerült pl. felszámolni a szociáldemokrata párttal kapcsolatos korábbi dogmatikus értékítéletet, s ez az egész munkásmozgalom jobb megértésének nélkülözhetetlen feltétele, ezért halaszthatatlan történetírói feladat volt. A baloldali polgári irányzatok — a Nagy Györgyféle mozgalom, a Justh Gyula vezette függetlenségi párt, a polgári radikálisok — valóságos értékei is tisztábban állnak ma már előttünk. A demokratikus parasztmozgalmak kutatása terén közben lemaradtunk, s konzerválódott a korábbi dogmatikus ítélkezés. A szociáldemokrata párt és Ác'himék vitáiban így a szociáldemokrata párt igaza tűnt a megjelent írások zömében meggyőzőbbnek. Csak az utóbbi években vett lendületet az Áchimkutatás, s máris több egyoldalúságát bizonyítja a csupán Achimot elmarasztaló írásoknak.

2 Az máris elfogadható, hogy Magyarországon a század első évtizedében nem egy bolsevik típusú párt állt szemben a narodnyikokkal, hanem a legszervezettebb és a dualizmus társadalmi-politikai, gazdasági rendszerével legkövetkezetesebben szembeforduló, de helytelen szövetségi orientációs politikát folytató, s a parasztkérdést sem értő magyarországi szociáldemokrata párt állt több kérdésiben vitában a demokratikus paraszti irányzatok legmesszebblátó, legszervezettebb, legkövetkezetesebb pártjával, az Áchim-féle parasztpárttal. Ez a körülmény feltétlenül módosítja a szociáldemokrata pártnak egyoldalúan osztott igazságokat. Igényli Áchim életútjának értőbb, a társadalmi haladás irányába mutató demokratikus törekvéseinek egyértelműbb kiemelését. De vajon csak azért késett-e meg az utóbbi egy-másfél évtizedben a demokratikus parasztmozgalmak kutatása, mert a legfontosabb sorrendi feladat a szociáldemokrata párt politikájának dogmatizmusmentes bemutatása volt? A földkérdés demokratikus megoldását szorgalmazó demokratikus parasztmozgalmak kutatását egy ideig népi demokratikus fejlődésünk újabb szakasza, a termelőszövetkezeti mozgalom össztársadalmi feladatai sem serkentették. A termelőszövetkezeti mozgalom országos megszilárdulása, a termelőszövetkezeti parasztság anyagi és kulturális színvonalának felvirágzása azonban a parasztság előtt ma már országosan is eloszlatta a föld-kismagántulaj donnái kapcsolatos korábbi illúziókat. A parasztság régi álmát és vágyát jelentő földosztás történeti igazságtevő állomásán túljutott már parasztságunk. A leszűkült látószögű dogmatikus történetszemlélet teljes, a paraszti demokratikus irányzatokra is kiterjedő felszámolása mellett népi demokratikus fejlődésünk, s ebben a termelőszövetkezeti mozgalom mai szintje is feltétele volt annak, hogy történészeink ma már elfoglalhassák azokat a magaslati pontokat, amelyeken állva lehetőségük nyílik a demokratikus és ei szocialista progresszió, benne a földkérdés demokratikus megoldását sürgető, követelő paraszti politikai irányzatok torzításmentes, elfogulatlan történeti ábrázolására. Áchim születésének 100. évfordulójára már ilyen megváltozott feltételek között kerülhet sor. Társadalmi fejlődésünk túljutott már a korabeli küzdők perén. Hiszen Áchim tervei, álmai valóra váltak. Vita ma már csak a történettudomány szintjén folyhat. Itt a szenvedélyes korabeli harcok tanulmányozása fakaszt még elfogultságot, szubjektív indulatokat is kiválthat, de végülis <154