Békés, 1904. (36. évfolyam, 1-52. szám)

1904-10-30 / 44. szám

9 BÉKÉS 1904. október 30. Ugyanis az én személyemet összecserél­ték Szeberényi Lajos Zsigmonddal és azt Ír­ták, hogy „kapva kaptam az alkalmon“, hogy hozzá szólhassak ezen tárgyhoz és hogy a közgyűlésen jelen volt Jótok közt“ nagy agi- tácziót fejtettem ki a zsinati törvény ellen, amit az elnökség észrevevón, azzal vetett vé-j get a további vitának, hogy kijelenté, misze-| rint. „foglalkozni fog a kérdéssel.“ Hogy a fővárosi lapok szerkesztőségei csakugyan igy voltak informálva ezen dolog felől, bizonyítja azon körülmény, hogy mi­dőn a gyűlés után egy előkelő napilap szer­kesztőségében személyesen megjelentem, ott azzal fogadtak, hogy nem osztják állásponto­mat, amennyiben ők a zsinati törvény ide vágó rendelkezését feltétlenül fentartandónak tartják. Hát mi haszna van a mi evangélikus egyházunk reputácziójóinak az ilyen ferdítések­ből és misztifikácziókból ? Mi okból ütik Szeberényi Lajost azért, amit én beszéltem ? és miért fognak rám olyat, amit én nem is mondtam ? Hisz Sz. L. ezen tárgynál nem is beszélt és amit a világi elnök ur kijelentett, azt csak helyesléssel fogadhatta, mert hisz abban a „Szemle“ álláspontjának igazolását, láthatta. A közgyűlésnek másik oly tárgya, mely a magyarságot kívülről érdekli, az antalfalvi lelkész-jelölés ügye volt. A torontálmegyei antalfalvi tekintélyes egyházban ugyanis megüresedett a lelkészi állás. Az arra pályázók közül Kramár Béla kir. tanácsos és esperes, elnöktársával báró Ambrózy Béla egyházmegyei felügyelővel egyetértői eg, nehány, pánszláv hírében álló pá­lyázót kizárt a jelölhetők sorából. Az egy­házmegyei elnökségnek ezen intézkedését utóbb Sárkány Sámuel bányakerületi püspök is helybenhagyta. A kizárás miatt a „Szemle“ erős táma­dást intézett az esperes ellen. Törvényszegés­sel vádolta őt, amennyiben a zsinati törvény a kizárás jogát az egyházkerületi elnökségnek (püspök és felügyelő) tartja fenn. Az antal- falviak a fentebbieknél fogva nem akartak bele menni a jelölésbe, hanem a kizárás el­len felebbeztek az egyházkerülethez. Ilyen előzmények után került ezen ügy a közgyűlés színe elé. Elsőnek Haviéir Dam a békési egyház­megye felügyelője szólalt fel. Erősen megtá­madta Kramár esperest, a miért a zsin. tör­Ehhez hozzájárultam én is. Felszólalásomban a turóczi beadványok alkalmából a magyar nyelv felett megindult vita kapcsán emlékezetébe hoztam a közgyű­lésnek dr. Szeberényi Gusztáv volt bányake­rületi püspöknek ezelőtt 21 esztendővel, hasonló viszonyok között kibocsátott körleve­lét, melyben az egyházkerület lelkészeit arra hivta fel, hogy a terjedő pánszlávizmus meg­akadályozása czéljából fejtsenek ki minél eredményesebb munkásságot oly irányban, hogy „a magyar álláspontnak megfelelő keresz­tyén miveltség minél- inkább terjedjen.“ Hivat­koztam arra, hogy ezen főpásztori felhívás alapján, az egyházkerület már az 1883-dik évben hozott határozatával az egyházkerület összes népiskoláira nézve kötelezőnek mondta ki a magyar nyelvnek akként való tanítását, hogy a növendékek a népiskolában azt kivétel nélkül mindnyájan tényleg elsajátítsák. Ezek alapján indítványoztam, hogy egyházkerüle­tünk a vallás és közoktatásügyi minisztert üdvö­zölje azon akcziója alkalmából, melynek czélja, hogy a magyar nyelvnek az ország összes népiskoláiban való sikeres taníttatása törvény­hozási lag biztosíttassák s mondja ki, hogy ily irányú törekvésében őt támogatni kész. Ezen indítványom indokolása közben egyesek azt kiáltották felém : „ez túlzás!“ Midőn felakartam olvasni a zsebemben levő Magyar Szó példányaiból a békési egyházme­gye felügyelőjének Haviár Daninak azon „nyi­latkozatát,“ melyben kijelenti, hogy a nem rég Tótkomlóson megejtett lelkészválasztás alkalmával „a tót nyelv mellett való állás- foglalás a magyar nyelv rovására megdöbbentő módon nyilatkozott megJ és felakartam olvasni gróf Tisza Istvánnak az országházban junius 30-án tartott beszédében foglalt eme szava­kat : a legfőbb vezetésükben teljesen hazafias szellemű róm. kath. és ág. hitv. ev. egyházak exponált közegei nem mindig teljesitik azon kötelességeiket, a melyeket a hazafiság szempont­jából tőlük megvárni lehet J akkor a türel­metlenségnek oly jeleivel találkoztam, hogy jobbnak láttam ezekkel elő sem hozakodni. Pedig a miniszterelnöki székből elhangzott vádat elég komolynak találtam arra nézve, hogy azzal a közgyűlés foglalkozott volna. És a tótkomlósi események is elég hangosan kiáltanak az őrállók fülébe, hogy azok azt meghallják. A közgyűlésen ezeket sokan hallani nem akarták. Holott azokat az egész ország meg­hallotta és tudomásul vette ! fények ide vonatkozó rendelkezéseinek ebe­iére, némelyeket önkényesen kizárt a pályá­zatból s ez által a választás megejtését mind 3z ideig lehetetlenné tette. Megtorló intéz­kedések alkalmazását kéri a hivatalos áll fi­sukkal visszaél t felsőbbegyházi hatóságok ellen. Dr. Zsilinszky Mihály elnök kijelenti, fogy a felebbezés tárgyát képező sérelem már orvosolva lett, amennyiben a bánsági ssperes intézkedése megsemmisittetett és az összes pályázók jelölhetőknek jelentettek ki, Kéri a gyűlést, hogy ezzel az ügyet befeje­zettnek tekintsék. Kramár Béla, Haviár támadásával szem­ben csak annak kijelentésére szorítkozik, hogy ; őt hazafias aggodalmak vezérelték, midőn némely pályázók kizárása mellett foglalt állást. ' Egyébiránt bejelenti, hogy esperesi állásáról ezennel lemond. Ezen ügyhöz, miután az befejezettnek jelentetett ki, senki többé, sem egyik, sem másik irányban, hozzá nem szólt. A lapok erről mégis azt Írták, hogy „az antalfalvi ügyből kifolyólag némelyek szeret­ték volna az egyházi hatóságukkal összeütközésbe került magyar lelkészeket lehetetlenné tenni“ és hogy az illetők „szükségét sem érezték an­nak, hogy valamikép mentsék magukat.“ Kár, hogy a közgyűlési teremben jelen­volt hirlaptudósitók meg nem nevezték ama „magyar lelkészeket,“ a kik összeütközésbe kerültek egyházi főhatóságukkal s azokat, a kik őket „lehetetlenekké“ akarták tenni, így világosabb lett volna a helyzet. De e nélkül, ily burkolt kijelentésekkel szemben hozzájárultak ahhoz, hogy a közvélemény, — lutheránus egyházunk vezető' elemeinek állásfoglalásáról ezen, a hazafiságot és magyar­ságot oly közelről érdeklő ügyben, — csak homályos képet alkothasson magának. Nem kevésbé érdekes tárgya volt a köz­gyűlésnek Morhács Márton turóczmegyei fő­esperesnek felszólalása, a ki egyházmegyéié-1 nek két rendbeli határozatát védelmező. Azl egyikben a kultuszminiszter engedélyének] kieszkőzlését kéri az egyházkerülettől arra nézve, hogy a turóczmegyei állami iskolák­ban a vallást anyanyelvükön tanulhassák az evang. vallásu növendékek. A másikban egy, a kir. tanfelügyelő által megrótt tanító ré­szére kérik az egyházkerület védelmét. * Az egyházkerület jogügyi bizottsága mind két felterjesztésre nézve elutasító hatá­rozatot hozott javaslatba. esztendővel ezelőtt megszűnt volna ruhát vál­tani s utolsó toilettejét megfogta volna az ér- czeknek ez a nemes rozsdája. Önérzetes hivatkozása a szabadjegyre, úgy­szólván egész biográfiáját foglalja magában. Peval Gyula azelőtt gavallér volt, most a szabad- jegygyel henczeg. Ő a takarékosság parvenüje. Ez az ember nem változott meg, csak zálogba tette előbbi természetét, melynek most a zálog- czéduláját hordja magánál. Az operában ha Faustot adják, az ember válogathat a helyekben. Az én Peval barátom mellénk telepedett s áradozó beszédességgel kezdte nékem ecsetelni az ő nagy takarékos­ságát. A bőbeszédűség, melylyel önmagát mél­tatta, mintha jubiláris beszédet mondana saját maga felől, teljesen visszaidézte az ő régi mi­voltát. Ni hisz ez az ember egy csöppet sem változott, csak a kabátja kopott meg. Ennek az embernek nem is volt soha becsapni való ter­mészete, hanem mindenkoron olyan lelkületet viselt, amilyen illett a kabátjához. Amikor czilindert hordott, akkor gránátos természetűnek érezte magát. Amikor frakkot öltött, rugalmas volt a lépése és tele volt a bárczája, meg a szive. És — ejnye, hiszen Peval barátomnak regénye is volt a kabátjához — hogy erre csak a Faust második felvonása alatt gondoltam ! A regénye most ott tánczol a Oalletkarban. kaczér jókedvvel, ujjai közzé fogva rokolyáját, lágyan hajló testtel s üdén, fiatalosan mosolyogva. Tömött, szőke haja kiviláglik a keringő soka­ságból, úgy mint tiz esztendővel ezelőtt. Köve­te n a látcsövemmel, most sem festi magát, s tán legöregebbje lévén a tánczkarnak, a legfi- atalabbnak látszik. Ni, a Schäffer Gizi, a meny­asszony, ahogy fársai kajánul nevezték s tán most is nevezik. Egy dob-utczai hordár lánya, hetedmagával laktak egy dohos udvari szobá­ban, sötét szegénységben. — Annak idején io forintot kapott havonként, ezzel fizette a ház bért. A húga varrólány, az öcscse szedőgyerek, a többi neveletlen iskolásgyerek, akik legfölebb most keresnek valamit. Krumpliból és kenyérből táplálkozott, de rózsák fakadtak arczáin s for­más, elomló termetét mindig elegáns, finom ruha fogta körül. Az utczán járva, úri kisasszony volt, olym, mint a büszke vizi liliom, aki mocsár vi­zéből táplálja büszke, fehér szirmait. Hogy miből tellett az előkelő ruhára, azt nem tudom s nem tudja senki. De Schäffer Gizit társai gunyja emelte minden gyanú fölé. Becsü­letes, megközelíthetetlen leány volt. A szín­padon tánczolva, mosolygó elfogulatlansággal tűrte a feléje szegzett látcsövek frivol tolako dását, de ha az utczán egy tolakodó tekintet fúródott kalapja alá, arczát elöntötte a vér. Lopva néztem a szomszédomat, Peval Gyula arczán az általános figyelmen kívül más hatás nem látszott. 0 a tánczot látta, a lágy, halk ke­ringőritmust hallgatta, mely nem resonált siket lelkében. Sőt ezt a lelki siketséget is takaré­kossági érdemei közé sorolta, mert maga kez­dett róla beszélni. — Ez a Schäffer Gizi most is olyan, mint volt — Csak a térde valamivel gömbölyűbb, mint menyasszonykorában, — jegyezte^ meg én. Peval Gyula nem reagált erre, csak hely­ben hagyta. — Csakugyan, a térde gömbölyűbb. Be jól emlékszel rá ! Majd megint kezdett henczegni. — Igazában, én semmi szükségét nem érzem a színházi szórakozásnak. Ha most elhívnának innen, minden sajnálkozás nélkül hagynám itt az előadást. Hidd el. a boldogsághoz csak megelé­gedés kell és egy nyugalmas rév, a családi élet. Én csak a családi életnek élek, legnagyobb örö- nem, ha hazamegyek feleségem és gyermekeim közé. A nőm köt, varr, én pedig a gyermekekkel foglalkozom, vagy újságot olvasok. Ó, a családi élet, a családi élet mindent pótol. — Akkor neked igen jó feleséged lehet! — Nincs párja, hidd el, hogy nincs párja. Szegény leány volt, szerelemből vettem el. De egy milliót ér. Takarékos és igénytelen, a ruháit

Next

/
Thumbnails
Contents