Békés Megyei Hírlap, 1992. május (47. évfolyam, 103-127. szám)

1992-05-09-10 / 109. szám

MES MEGYEI HIRLAP­MŰVÉSZETEK-TÁRSADALOM 1992. május 9-10., szombat-vasárnap Fotó: Kovács Erzsébet ni Szabó István: „A politika a konzervatív iskolát szereti” „Csak a tehetséges, eró's jellemű emberek érdekelnek” „Nem kedvelem az olcsó megoldásokat” „Öreg, téged üldöztek két Kossuth-díjjal..." Az én dolgom szól Édes Emma, drága Böbe: korrajz ez a film. Megrázó és szívszorongató valóság. Mai Ma­gyarország. Emma és Böbe: falusi lányból lett fővárosi tanárnők. A rendszerváltás nem a sza­badságot és nem az önmegvalósítást hozta el nekik. Az átképzés kötelező (oroszról angolra), helyzetük megalázó és kilátástalan. Kettőjüké, kollégáiké egyaránt. Háromszáz pedagógus méltóságától, társa­dalmi rangjától, magánéletétől és a jobb jövőre való reményétől megfosztva nyomorog a szálló (lakótelepi előszobáknál alig szélesebb) kétsze­mélyes szobáiban. Legalább is ebben a filmben. Ám sajnos jól tudjuk, hogy ilyen szállók, Emmák és Böbék sokfelé találhatóak manapság. Emma takarítónőként, Böbe prostituáltként próbál pénzhez jutni. Böbe a rendőrségre kerül, öngyil­kos lesz. Emma egyedül harcol tovább a túlélé­sért, újságot árul az aluljáróban... A kétszeres Kossuth-díjas és Oscar-díjas ren­dező, Szabó István új filmje nem csak a pedagó­gusok számára megdöbbentő élmény; mellbevá­gó valamennyiünknek. Törvényszerű, hogy a társadalmi-politikai rendszerváltozásokkal együtt jár sok-sok egyéni tragédia? Vagy magyar sajátosságról van szó? A nemzet sorsát, jövőjét formáló oktatás, az iskola, a tanárok hogyan kerülhetnek ilyen megalázó, méltatlan helyzet­be? S vajon jellemző-e a film által felvázolt kép az egész magyar értelmiségre? A békéscsabai közönség szerencsés volt, mert a héten a Phaedra moziban köszönthette Szabó István filmrendezőt, aki válaszolt a nézők kérdé­seire, majd külön nyilatkozott lapunknak. élek, itt hat-hét rendszerváltozás volt, ami alapvetően kicserélte a társadalmat, a vezető rétegeket. Fenn vagyok vagy lenn? Ez na­gyon gyorsan változik ebben az országban. Itt mindig mindent újra kellett tanulni, itt gyakran szélvihar van, és nagyon nehéz az embereknek megállni a lábu­kon. v — Mit tehet a film, a művé­szet? Hozzájárulhat-e, hogy az emberek könnyebben, tudato­sabban feldolgozzák a történel­mi, politikai változásokat? — Az én dolgom szólni, hogy tuberkolózis van vagy rákve­szély. Semmit sem tudok felta­lálni, egyetlen egyet tudok: a tár­sadalom nem létezhet szolidari­Édes Emma, drága Böbe, jelenet a filmből — A különös történelmi sze­mélyiségekkel foglalkozó filmjei után (Mephisto, Redl ezredes, Hanussen) mi vezette ehhez a mai magyar témához? Szemé­lyes tapasztalat, fájó felismerés vagy valami más? — Elég jól ismerem a peda­gógus társadalmat, elsősorban azért, mert magam is hosszú ide­ig tanítottam, másrészt a baráti körömben több tanár van. Ez persze még nem jelenti azt, hogy a filmnek, amit készítek, feltét­lenül hitelesnek kell lennie, mert a személyes ismeretség nem mindig jelent hitelességet. In­kább egyfajta érzelem, szenve­dély hajtott. Úgy gondolom, hogy az iskola, a pedagógus a társadalom egyik legfontosabb része. S elég sokszor hallottam ennek éppen az ellenkezőjét; hogy az iskolával és az egész­ségüggyel nem kell annyit fog­lalkozni, mert ezek nem húzó ágazatok. Ezzel a rövidtávú gondolkodásmóddal tönkre le­het tenni a társadalmat. Nekem meggyőződésem: ha van húzó ágazata a társadalom­nak, akkor az az iskola és a kór­ház. Családi kapcsolataim miatt is ehhez a kettőhöz kötődöm. Az iskola, az oktatás a nemzet jövő­je szempontjából az egyetlen húzó ágazat; és a kórházon, az egészségügyi ellátáson múlik a társadalom fenntartása. Ismerve a magyar irodalmat, tudom, mit jelentett egykor a tanár a magyar társadalomban. És mit jelent ma?! Erről a különbségről be­szélnünk kell, amikor arról van szó, hogy milyen országot sze­retnénk magunknak. — A konkrét téma véletlenül került a kőzelembe, három évvel ezelőtt találkoztam egy fiatal­emberrel, aki rajzolt Budapes­ten, a Vörösmarty téren. Portré­kat húsz vagy nyolcvan forin­tért. Elkezdtünk beszélgetni, ki­derült, hogy tanár az egyik álta­lános iskolában, és ebből él. El­mondta, hogy pedagógusszállá- son lakik, háromszázan vannak, egyik emeleten nők, a másikon férfiak. Kollégáimmal el­mentünk erre a szállásra, kértük a pedagógusokat, hogy töltse­nek ki kérdőíveket; kíváncsiak voltunk például olyasmire, hogy hány könyvet tudnak megvásá­rolni maguknak, hányszor men­nek színházba, hogyan öltöz­ködnek. Elmondták, hányán árulnak újságot délutánonként, esténként. így kerültem köze­lebb a téma szociográfiai vonat­kozásaihoz is, amelyeket fon­tosnak tartottam elmondani. A film sűrítmény. — Az öngyilkossággal kap­csolatban megtudtuk: itt, a fiata­lok között gyakran előfordul, hogy valaki úgy érzi, nincs to­vább, és akkor az ötödik emelet­ről elindul lefelé... Borzalmas mondat volt, azt mondták: „Körülbelül egy hónappal ko­rábban látjuk, hogy ki fog leug­rani...” Általában a lányok. Úgy éreztem, ezt is bele kell vennem a filmbe, mert hozzátartozik a történethez... Emma szerepét Johanna Ter Steege játssza. Holland színész­nő, parasztlány, tanyán nőtt fel, majd tanár lett. Amikor nem ját­szik, nincs szerepe, jelenleg is tanít színjátszást. Börcsök Eni­kő, azaz Böbe tavaly végezte el a főiskolát. — Az emberek különbözőek; az egyikben van belső erő, meg tud kapaszkodni, a másikban nincs. Émmában van, Böbében nincs. A társadalom feladata, hogy segítsen a gyengébbek­nek. Korábbi filmjeimről elgon­dolkodva rájöttem: nem akarok megalkuvó, tehetségtelen, gyenge jellemű emberekről be­szélni, mert azok nem érdekel­nek. A tehetségesekről és az erő­sekről szeretnék beszélni, mert azok érdekesek a társadalom számára. — Kétféle orvos van, az egyik a fejfájásra azonnal felírja az Algopyrint, az Aspyrint. A beteg beveszi, elmúlik a fejfá­jás, és azt mondja, ez a jó orvos, mert rögtön segített. A másik orvos elkezd kérdezni, hogy mi a bajom. Szerinte felesleges el­mulasztani a fejfájást, mert az jel, segít észrevenni a valós problémát. Én inkább ebben hi­szek. A dolgoknak történetük van, és a történetet meg kell vizsgálni. Nem szabad olcsó vá­laszokat adni. Többen kérdez­ték, hogy ennek a filmnek miért nincs jobb vége. Meg tudtam volna csinálni, ez a foglalkozá­som. Nálam van az Aspyrin, de nem akarom odaadni, mert nem szeretném leplezni a bajt. Fájjon a feje, menjen orvoshoz, nézzék meg, mi a baja! — 1938-ban születtem, túl vagyok az ötvenen. Amióta én tás, együttérzés, segítőkészség nélkül azok iránt, akik valami­lyen okból nehéz helyzetbe kerültek. A filmrendezőnek az a dolga, hogy figyelmeztessen: itt valami nincs rendben! S az em­bereknek is szóljon: tudni kell, mi volt tegnap, és kik voltunk tegnap! — A filmet nézve, majd Önt hallgatva újból és újból a nagy kérdés: Hogyan történhetett meg? Miért hagyták, hogy a pe­dagógusok ilyen megalázó helyzetbe kerüljenek? — Nem csak hagyták, szük­ségük volt rá! A társadalom irá­nyítóinak, a politikának mindig az a célja, hogy az iskola azt merevítse meg, amit ők igényel­nek. A tanárt, az iskolát olyan helyzetben kell megtartani, ahol megfelel ennek az igénynek, és nem egyénieskedik. A politika az iskolát mindig konzervatív­nak akarja látni, mert ez a bizto­síték arra, hogy nem fordul a hatalom ellen. Á gyerekek pedig mindig modem, korszerű isko­lát szeretnének. Akadtak nagy gondolkodók, például Eötvös, akik belátták, az iskolának húzó erőnek kell lennie. Einstein azt mondta: a tudós legnagyobb bű­ne, amit elkövethet, ha elhall­gatja, amit tud. Ha tudok vala­mit, azt el kell mondanom. Még­hozzá úgy, hogy az jó irányba hasson, én ezt a feladatot látom magam előtt. Két olyan lányt akartam bemutatni, akikkel a néző együtt tud érezni, izgulni tud értük, meg tudja érteni, sze­retni őket. — A magyar film őszintén és bátran mondta el a korábbi évek­ben, hogy milyen az ember sorsa a diktatúrában (Szegénylegé­nyek, Feldobott kő, Szerelem, Húsz óra). Ezeket a filmeket az a rendszer fizette meg, amelyet kritizáltak. A rendezőket, akik elmondták a véleményüket, ma­gas fizetéssel és állami kitünte­tésekkel jutalmazta a bírált rendszer. Â kritikát tehát, amit a magyar film gyakorolt, a rend­szer saját maga fizette, támogat­ta és értékelte. A magyar film nagyban hozzájárult a külföldön kialakult liberális Magyaror- szág-képhez. Főleg Nyugaton elterjedt a hír, hogy a magyar politika liberális, elviseli a kriti­kát, s ebből számos előnye szár­mazott az országnak. — A magyar filmrendezők sajátos virágnyelvet teremtet­tek, a néző pontosan értette, mi­ről van szó, a külföldi is, de még a magyar pártvezetés is. Ha fele­lősségre akarták vonni őket, nyugodtan mondhatták: hiszen a múlt században játszódik, szó sincs arról, hogy... Aztán történt egy rendszerváltozás, és az ad­dig virágnyelven beszélőknek meg kellett tanulni egy új nyel­vet, mert ma már nincs miért virágnyelven beszélni. Re­méljük, nem is lesz. Hiszen a demokratikus társadalomnak az a lényege, hogy embemyelven ' ért. Megszűnt a virágnyelv, de megszűnt az állami dotáció is, s úgy tűnik, a társadalomnak nincs szüksége a magyar filmre, ahogyan régebben. — Egyetlen kultúra, egyetlen ország sem engedheti meg ma­gának, hogy ne legyen film a saját nyelvén. A kollégáimmal olyan kiváltságos helyzetben voltunk, azt hittük, hogy nekünk minden jár. Az átállás nagyon nehéz, mert ahhoz kell valami: reggel oda kell állni a tükör elé. S azt kell mondani: Öreg, az elmúlt húsz éven keresztül te mindig mindenre megkaptad a pénzt. Öreg, téged üldöztek két Kossuth-díjjal, egy Érdemes és egy Kiváló művész kitüntetés­sel. Öreg, most neked gondol­kodnod kell. mi a következő mondat, amit kimondasz. S nem azt kell mondani, hogy téged ül­döztek, hanem azt, amit a jövő Magyarországa szempontjából kötelességem elmondani. — Az iskola, a művészetek, a műveltség rangja nincs a helyén nálunk. Erre is figyelmeztet az Ón filmje. Ki veszi a lapot, és mit tehet? — Én alapvetően abban bí­zom, hogy vannak emberek, akik megállják a helyüket, és a példájuk majd átragad másokra, a társadalomra. Az azért biztos, hogy az egész társadalom lelki­leg nagyon nehéz helyzetben van, és igényli az őszinte szót. Ezt a szót először mindig min­denkinek saját magának kell ki­mondania. Magyarországnak — mint sok más országnak — meg kell találnia önmagát, de ez csak úgy megy, ha minden pol­gára megtalálja önmagát. Nem álomképekben, nem a feledé- kenység betegségében szenved­ve, hanem nyíltan bevallva ön­magának, hogyan élt eddig, ho­gyan gondolkodott.-— Ón szerint a rendszervál­tozással együttjáró embercsere magyar sajátosság, vagy hason­lóképp történik máshol is? — Nagyon nehéz az ilyen cserét végrehajtani, mert csak egy lakosságunk van. A politi­kusok és politikai csoportok mindenhol harcolnak a hatalo­mért, de az ország működik. Azért, mert a második réteg sta­bil szakemberekből áll, ők vi­szik előre a dolgokat, és nem függnek a pillanatnyi politiká­tól. Egyedül az ország érdekeit tartják szem előtt, szaktudással, szeretettel és lelkesedéssel tel­jesítik feladatukat. Az lenne szerencsés, ha minden szak­területet az vezetne, aki a leg­jobban ért hozzá, függetlenül at­tól, melyik politikai párt csinálja a nagypolitikát. —Az Édes Emma, drága Bö­be sűrű mai magyar valóság. Milyen érdeklődésre tarthat számot külföldön ? — Most rengeteg országban változik a rendszer, nem csak a közép-európai államokban, ha­nem máshol is, Afrikában, Amerikában. Sok helyütt mo­zog a föld, ez beleszól az embe­rek életébe, elsodorja őket. Mi ezt a filmet Magyaroszágnak szántuk, ám a véletlen úgy hoz­ta, hogy hasonló problémákkal küszködnek más országokban is, ezért határainkon túl is érde­kes lehet a témája. Niedzielsky Katalin

Next

/
Thumbnails
Contents