Békés Megyei Népújság, 1991. április (46. évfolyam, 76-100. szám)

1991-04-06-07 / 80. szám

1991. április 6-7., szombat-vasárnap MŰVÉSZETEK- TÁRSADALOM Kántor Zsolt versei: Bíbor és márvány (ármány) Békési muzsikusok a Halászbástyán A fesztivál végre felölelte az egész országot (A költészet napjára) A sötétség szétbillent. S a szorongás örömmel töltött el, A belső szétbomlás mintha a szabadság kezdetét jelentette volna, egy holdudvart, amiben lehetségesek emelkedett monológok, itt még valami történhet, gondoltam... s ez már olyan támasz volt, olyan biztos jele a bizakodás meghonosításának, hogy rögtön szó­párok jutottak eszembe: távoliét és kaland, készenlét és kímélet, tapintat-mustár, lüktetés­kabin. Tudtam, most egy hosszabb mondat elronthat­ja a kudarcot. És most bent akartam tartani magamban a szorongásomat. Semmivel sem hígítani. Hadd mélyüljön el. Nem szabad megosztani senkivel. S egyszerre csak éreztem az egész kontinens mocskát a lelkemben, a képmutatást és kétségbeesést, undort és lenézést, mindent, ami émellyel töltheti el az embert. A rokonszenv, ami még megbújt a szivem mélyén (magam iránt) konzerv dobozba húzódott, de hagyott magának egy kis levegőt, hogy beférkőzhessen a hiúság a gőg, az illúziók. S máris akadt kibúvó a rosszkedvemnek és gyorsan belebújtam egy újabb maszkba. Veszekedés-léggömb, betegqgy, öltöny és női szájjáspis, agancs, tánc, mészkő, soroltam kedvenc totem-szóállatkáim neveit de hiába... a megváltás elmaradt. A tűnődés műve Asszonymaszk a szigor, áttetsző álarc, a ,,széjjelhullásig" űz, majd megbúvói elevenen, rabja leszel, mint titokzatos démonoknak, akik holdtöltekor jönnek mítosz-szobádba látogatóba. S megáll ágyad előtt az AMAZon, fölsegít, hogy meg ne szédülj a „megbabonázott" derű pirkadat-ébredésétől, s elvezet egy tátongó űri barlangSZÁJ be­járatához, ahol egy maszkulin siva vár, medúza-ujjaival egy lángba borult HEGe- dűn játszik és hirtelen vértől csöpögő vonójával feléd int: Jöjj! Nyelj a méreg­ből, grál lovag, igyál a hegedűből mámort. S te tudod, ez az utolsó alkalom, hogy belekóstolj az éjbe, ami a mély élvezetek tava, de meghátrálsz és sírva rohansz a cseppkövek közé, ahol észbontó aktok között kell eljárnod a „hitetlenek” táncát, s nem érintheted többé a vágyak szigonyát. Alvó, okkersárga sugár Ne hagyj többé EGYEDÜL, istenem. Ne hagyd, hogy csak egy percre is ÜRES LEGYEK. Megtanítottad velem, az élet sok magánytömb egybeolvadása. MAG ANY-vágányokon közlekednek életek. A magányt lélegzi be, aki BESZÉL. S akkor szól hi­telesen, ha mindig önmagához beszél. Önmagát vigasztalja, aki vétkezik. Önmagába nyúl kegyelemért, aki vétkes. A kétely övezi a nyugodtakat egyívásúvá. S csak azok nyer­nek ÜDVÖSSÉGET, akik higgadtak tudnak maradni a „mocsok” mélyén is. Semmi látszat nem fér el a kétség „cizellált" tüskedobozában. A magány tanít a,,kritikára”. És a fájdalom. Csak egyedüllétben tudod megalkotni önnön „tartományaid”. Köszönöm istenem, hogy bemártottál a magányba, amikor kevély voltam. Megismertem a zuhanás ízét, mintha márványba nyaltam volna, „mattra” imádott bálványba. S akkor érzem magam hiába­valónak e világrengetegben, ha körüldonganak a dilettánsok. Ha sokan vannak körülöttem, eltévedek önmagámban. Istenem, ne hagyj többé egyedül de tégy teljesen „el”; a magányba. A tan kos almát eszik Vannak a versek és a tankok. A vers elől mindig ki lehet térni, de a tank elöl nem mindig. A vers szinte semmibe se kerül, de a tank sokba kerül. Mivel rettenetesen sok a rossz vers a megjelenők között, az olvasó néha gondolhatja: Mit akar ez a szerző? — és aztán hogy: Mit akar az a szerző, aki még bizonygatja is ennek a szó-művészet­nek a fontosságát. A kiöregedett és földarabolt tankokat olvasztó kohók nem működnek akkora hatékonysággal, mint amilyen hatékonysággal a rossz verseket feledésbe hullajtja az idő rostája. Persze nem csak a vers és a tank létezik. Ha valakinek a felesége rendbe tesz egy kis kertecskét, vagy ha egy öregecske néni virágos­kertet létesít a panelsivatagban, ha néhány fiatalember fölhúzza egy háznak a falait, az ugyanúgy alkotás, mint egy vers, de semmi­képpen se úgy, mint egy tank. Az emberiség egy dicséretes és elrettentő vonalvezetést művel egyfolytában. > A tank megtervezéséhez és elkészítéséhez is kell ész! És még sok pénz is, rengeteg feltétel is. Ki lehetne alakítani egy-egy természetes országot, és egy-egy tankországot, csahogy a tankország tankja tönkre tudja tenni a kertországocskák pázsitjait, virágoskertjeit, szép házait. Nem ilyen egyszerű persze ez a dolog! A tankban ülő katonákat is anya szülte, ők is esznek gyümölcsöt, vannak emlékeik a virágokról. Jóllehet, hogy nem is szeretnek olyan nagyon a tankban ülni. A költők — akár jók, akár gyengék — szeretnek verset írni, az öregecske nénikék kertet ápolni, és így tovább! Eleve is mondhat­tam volna almát és virágot a vers helyett. Takács Imre Ha külföldi turista lennék és szomjaznám a kultúrát, a Buda­pesti Tavaszi Fesztivál műsorkí­nálatát elolvasva a bőség zava­rával küszködtem volna. A már­cius 14—31-éig tartó rendez­vénysorozatban a prospektusok olyan színes skáláját adták or­szágszerte a szellemi javaknak, hogy isten bizony kedvem kere­kedett volna felcsapni hátizsá­kos hollandnak vagy japán kí­váncsiskodónak, hogy a főváro­si színházi és koncertcsemegék után Sopron, Kecskemét, Deb­recen képtárait megjárva, vala­hol Gödöllőn vagy Szentendrén kössek ki. Már hogyha bírta vol­na a pénztárcám... Meg a lábam. Mert ez volt a legfantasztiku­sabb ebben az egész fesztivál­ban. Hogy végre felölelte az egész országot. Klenjászky Tamás igazgató és derék hada az Interart Fesztiválcenter szerve­zőgárdája alaposan kitalálta ezt. A kirakatban több olyan telepü­lés bemutatkozhatott, melynek megméretésre alkalmas produk­ciója volt. Az Ifjú Zenebarátok hazai szervezete (a továbbiakban Jeu- nesses) jó segítőként kapcsoló­dott ehhez az ötlethez és juttatta szóhoz a budapesti múzeumok kiállításain országos hálózatá­nak zenekarait. Ugyan nem há­tizsákos hollandként, de mint hazai érdeklődő, magam is jelen lehettem néhány ilyen koncer­ten. A Zenetörténeti Múzeum­ban, Budán a Concentus Consort régizene játéka volt igazán odaillő és hangulatos, a Magyar Nemzetibe egyszer a bajai, más­A táncosok még itthoni próbán kor a hevesi, majd a veszprémi kamarazenekarok játéka csalo­gatta a vendégeket. Kiskőrös, Pacsa, Nyíregyháza együttesei a Néprajzi és a Történeti Mú­zeumban mutatták be az ország más-más tájegységeinek zenei arculatát. Az én szívem mégis a megyénkbeliekhez húzott. A Békési Művelődési Köz­pont tilinkózenekara egy vasár­nap délután kapott szereplési lehetőséget a fesztiválon, és társként maguk mellé fogadták a bélmegyeri és fáspusztai furu- lyás kisdiákokat is. A műsoruk szórólapját dél­előtt a Halászbástyán épp olyan örömmel osztogatták, mit ahogy a helyszínen, a Néprajzi Mú­zeumban várták színes dalcsok­rukkal az érkezőket. Japán, né­met, angol és magyar vendégek nem fukarkodtak a tapssal, de még az adományokkal sem, a forintok mellé márka és dollár sorakozott á Jeunesses perselyé­ben. Külhoni vendégeink szá­mára magától értetődőnek tűnt, hogy a kultúrát — bárhol a vilá­gon — támogatni kell. Még éne­kelt is a közönség a talpalávaló­ra: Kalocsai lányok, Isten vele­tek...; ha a szöveg nem is, de a dallam pillantok alatt a fülükbe rejtőzött. Pattogott a bőgő húrja, a legszebb magyar népdalokat furulyázták, muzsikálták a gye­rekek. A Bolgár Kulturális Köz­pont képviselője—maga is nép­dalénekes — alig akarta elen­gedni őket. Beszélgetésükben egy cserekapcsolat lehetősége körvonalazódott. Békés, Fáspuszta, Bélmegyer jelen volt a fesztiválon. És nem is akárhogyan. F.P. Zs. Magyar rajzfilmes San Franciscóban Cakó Ferenc és a homokanimáció Jelenet az Ad rém című filmből Cakó Ferenc sorozatai — Sebaj Tóbiás, Zénó — legalább annyira népszerűek a tévénéző gyerekek és a felnőttek, mint egyedi filmjei a szakma, a kri­tikusok körében. Ab ovo 1988- ban Cannes-ban megszerezte a legjobb animációs alkotásért járó elismerést. Legújabb, Ad rém (A száj) című rajzfilmes produkciója pedig most, 1991 - ben San Franciscóban a több mint harminc ország verseny­munkáiból megrendezett nem­zetközi filmfesztiválon az ani­mációs kategória fődíját nyerte. A rendezővel az Ad rém előzmé­nyeiről, a technika, az anyag- használat és a tematika kölcsön­hatásáról beszélgettünk. — Ami az animációnak ezt a fajtáját számomra leginkább megkülönbözteti a többitől, pél­dául a rajzanimációtól, az első­sorban a rögtönzés — mondja. — Természetesen ezekhez a produkciókhoz is készül forga­tókönyv, ám a munka java mégis menet közben, a helyszínen, a látványtól inspirálva válik vég­legessé. De hát jó esetben épp ez a kísérletezés a film legfőbb, sa­játja. A tervezés stádiumában azon tűnődtem a legtöbbet, hogy egy ilyen „történetnek” milyen lehet a képi világa. Az anyag: a homok megválasztása félig- meddig már a választ is tartal­mazta. — Az Ad rém véres abszurdi­tásait, szürreális horrorlátomá­sait a mindennapok politikai ak­tualitásaiként a tévé képernyője előtt vagy újságolvasás közben naponta átélhetjük. A sokkolóan dinamikus képi történések ve­zérfonala ugyanis egyetlen nap­rakésznek is nevezhető gondo­lat; a zsarnokság feltámadása és bukása. Ezek a komor tónusok, hangulatok már a korábbi pro­dukciót is jellemezték. — Pedig annak idején, az Ab ovo tervezésekor kifejezetten humoros homok-animációs for­gatókönyvben gondolkodtam. A tervet ebben a formában aztán annak rendje és módja szerint el is fogadták. Amikor azonban elkezdtem vele dolgozni, kide­rült: a több millió éves élet nyo­mait még ma is jól láthatóan tar­talmazó anyag alkalmatlan a humorizálásra. Sajátos kultúr­történeti, fdozóftai dimenziói szinte provokálták, hogy éljek velük. Énnek a hatásnak köszön­heti születését az Ab ovo, majd az Ad rém. — Míg azonban az előző kis animációs mozi „cselekményét” szigorú dramaturgia köti, tartja kordában, addig az Ad rém sok­kal improvizatívabbnak hat. — Ha ezt a tecnikát összeha­sonlítom a rajzanimációval, szembetűnő különbség, hogy abban miden fázist lerajzolnak először pauszra, cellre, majd ki­húzzák, mozgáspróbát csinál­nak. Végül annyi kézen, munka­fázison, utómunkán megy át az egész mozdulatsor, amennyi már szükségképpen visszafog eredeti lendületéből. Az én mun­kám esetében ilyesmiről nincs szó, sőt... Nem is egyszer előfor­dult már, hogy belekezdtem egy jelenetbe, esetleg több száz koc­kán is túljutottam, amikor kide­rült: nem oda lyukadtam ki, aho­va elképzeltem, és kezdhettem elölről az egészet. Alkotói szem­pontból mindenképpen ez jelen­ti a nagyobb kihívást. — Milyen munkára készül a közeljövőben! — Egyelőre még csak terv, hogy az egymással rokon Ad astrát, az Ab o vöt és az Ad remet, mint trilógiát — a címek elha­gyásával — egy körülbelül ti­zenötperces animációs produk­cióvá dolgozom fel. (így utólag fedeztem fel, hogy még a figurák is hasonlóak, noha ebben a formában való felhasz­nálásuk annak idején meg sem fordult a fejemben.) Fesztivá­lokra természetesen nem lesz nevezhető, hisz részletei learat­ták már a maguk babérjait, ám reméljük, a 2-5 perces rövidfil­meknél kicsit több eséllyel jut­hat el a nézőkhöz a mozikba. Károlyi Júlia Sikerkönyvek Hogy mi a titka William Golding népszerűségének? Egy ilyen rövid ismertetőben aligha lehetne elemez­ni, feltárni, bizonyítani. Cáfolni, elvi­tatni meg egyszerűen értelmetlen lenne, hiszen amióta magyarul is megjelentek könyvei — A legyek ura, Az utódok, Ripacs Martin, A torony, Beavatás —, a Nobel-díjas angol író folyamatosan listavezető. Lebilincselő műveiben van valami közös, és annak nyilván köze lehet Golding varázserejéhez, illetve nép­szerűségéhez, hírnevéhez. Végletes vagy inkább végzetes szituációkban mindig ösztön és értelem, akarat és véletlen, a jó és a rossz küzdelme jelenik meg. A szereplők gondolat- és érzelemvilágának mélyreható, lé­nyegi ábrázolása a mítosszal rokon, mert „a dolgok gyökeréből sarjad, abban az ősi értelemben, hogy a mí­tosz kulcs a létezéshez, az élet teljes jelentéséhez, a tapasztalat összessé­géhez”. Igazán nagy mű a Látható sötét­ség, látlelet korunkról, „kisenciklo­pédia”. Hősei és konfliktusaik egy­szerre maiak és egyetemesek. A világegyetem pusztulásra ítéltsége nem hagyja nyugodni a'kamasz So­phy t, erősen foglalkoztatja a véletlen szerepe. A szeretetet hajszoló Matty életfilozófiájával kapcsolatos kérdé­seikre a Bibliától, majd szellemlé­nyektől vár választ. A cselekmény szálai végül egy terrorista akcióban csúcsosodnak ki, így fordulhat elő, hogy még a krimi-olvasat sem telje­sen idegen Golding regényétől. N.K.

Next

/
Thumbnails
Contents