Békés Megyei Népújság, 1990. nonvember (45. évfolyam, 256-281. szám)

1990-11-23 / 275. szám

1990. november 23., péntek Mondd az igazat, amit gondolsz... Beszélgetés Lttrincze Lajossal, aki az elsziirküléstöl félti a magyar nyelvet Nevét mindenki ismeri e hazában, s a határainkon túl is. Tudományos munkássá­gát elismerik. Számos tu­dományos kitüntetése után nemrég a teológia díszdok­torává is avatták, Jugosz­láviában pedig a nyelvmű­velő tevékenységét elismerő Szarvas Gábor-díjjal tüntet­ték ki. Beszélgetésre mégis abból az alkalomból kértük, hogy november 24-én Tölti be 75. évét a Tanár úr, ki­nek hangját már négy év­tizede hallhatjuk a rádió- ben. Tanít bennünket, fá­radhatatlanul. — Zaklatott világunkban egyre ritkábban lehet olyan derűs, mosolygós emberrel találkozni, mint a Tanár úr. Hogyan tudja így megőrizni fiatalosságát, frissességét? — Ha egy-két kortársam­mal összehasonlítom magam, tárgyilagosan meg kell ál­lapítanom, hogy viszonylag kevésbé vagyok megrokkan­va. Ez egyrészt alkati dolog, azután talán lelki alkat kér­dése is, mert azt tapasztal­tam, hogy az optimistább, vagy a vidámságokra hajla­mosabb emberek fiatalab­bak maradnak. De az élet­formám is olyan, hogy se­gít megtartani egészségesen. Nem dohányzom, azt hiszem, részeg sem voltam soha éle­temben. Igyekszem pihenni? Azt azért nem mondanám. Tulajdonképpen sose pihe­nek, legfeljebb — mást csi­nálok pihenésül. De a mun­kám sohasem munka is iga­zán, hanem öröm, szórako­zás. Másfél, két évvel ez­előtt viszont mégis akkora fáradtság, kimerülés jött rám, meg a szívemet is na­gyon kezdtem érezni, hogy azt gondoltam, vissza kell vonulni ... De az ember az életéből nem léphet ki. amíg él, s még annyi a munka, a feladat. Annyi kéziratom van. amit kii kellene adni, aztán meg új tennivalók is vannak a környékbeli álla­mok magyarságának nyelvi és kulturális gondjaival kap­csolatosan, tehát nem lehet kiállni a munkából. — A Déli-Bakonyban, az Üsti-hegy alatt található a falu, Szentgál, ahol szüle­tett. Milyen nyelvi-irodalmi élményeket kapott onnan? — Szenegálról való indu­lásomnak rengeteg örömét tapasztaltam, igen sok hasz­nát láttam életemben. Szak- dolgozatomként az egyete­men Szentgál helyneveit, földrajzi elnevezéseit fejte­gettem. Később, amikor a Rádió révén ismertté vált a hangom, akkor ez az otthon kapott hangszín, dallam, a beszédem zenéje tűnt fel először az embereknek. De nemcsak a nyelv zenéjét, ha­nem azt a sok, ízes. jó szó­lást, közmondást, nyelvi for­dulatot is, amelyet állandóan idézek, mind-mind onnan kaptam. — Harmincnyolc éve kezd­te meg a Kossuth Rádió az Édes anyanyelvűnk című műsorát. Milyen előzményei vannak ennek? — Kodály Zoltán bizta­tott. aki az Akadémia nyelv­művelő bizottságának volt akkor az elnöke, hogy újít­suk fel azt a rádióműsort, amelyet a ’30-as években Halász Gyula Édes anya­nyelvűnk címen sikerrel mű­velt. 1952-ben indítottam el. Bevallom, azt hittem, hogy Lőrincze Lajos ez egy kis kirándulás lesz. Érdekes erőpróba, vajon tu­dom-e csinálni. És eleiem leglényegesebb része lett, sok minden kisarjadt, kinőtt belőle. — A rádión keresztül tör­ténő tanítás nyújt-e valami­féle sikerélményt? — Egy biztos, annyit leg­alább elértem, sok nyelvész­társammal elértünk, hogy a nyelv értéke, a nyelvhaszná­lat fontossága már benne van a levegőben. Ezt látom a levelekből, vagy akár a hu­moros lapokban megjelent és erre vonatkozó megjegy­zésekből. De abból is, hogy megyek az utcán és megál­lít valaki: „Tanár úr, en­gedje meg, hogy megszorít­sam a kezét. Köszönöm azt, amit csinál." Ez az én leg­főbb jutalmam, és ez állan­dó erőforrás nekem. Soha életemben nem volt izzasztó, fáradságos munka egy-egy nyelvi tényt kibogarászni, múltját felderíteni, irodalmi vonatkozásait feltárni. Ez mind-mind olyan öröm, amit kívánnék mindenkinek: úgy éljen, hogy a munkájában mindig ennyi öröme legyen. Én azt mondanám ilyen szempontból, hogy boldog ember voltam és vagyok. — ön úttörő módon fog­lalkozott a határainkon túl élő magxjarság anyanyelv- ápolásával is. Milyen meg­fontolásból kezdte ezt a munkát? — Húsz évvel ezelőtt kezdtük el az Anyanyelvi Konferenciát, és akkor főleg a nyugati,. illetőleg a tenge­rentúli magyarság gondjai­val foglalkoztunk. De már akkor is arra törekedtünk, hogy a szomszéd államok magyarságának a képviselői is jelen legyenek tanácsko­zásainkon. elmondhassák ta­pasztalataikat arról, hogy egy másik nyelvvel együttélési­ben milyen nyelvi gondjai vannak a magyarságnak. Ar­ra törekedtünk, hogy Erdély­ből, Jugoszláviából, Cseh­szlovákiából. Burgenlandból és a Szovjetunióból is itt le­gyenek. Ez többé-kevésbé sikerült, mondjuk Románia esetében kevésbé, Jugoszlá­via esetében többé. — Milyennek látja nyel­vünk mostani állapot.át? Föllelhetö-e az igényesség a szép beszéd iránt? — Az igény, az igényes­ség — tapasztalatom szerint — még elég széles körben él. Sokan és sokszor tilta­koznak a semmitmondó, üres „hivatali” nyelvhasználat, az idegenszerűségek majmolása ellen. De — ez is tény •— benne van napjaink nyelv­használatában korunk átme­netisége, eszmei zavara, tük­röződik benne az értékek el­bizonytalanodása is. Jellem­ző a mai nyelvhasználatra az elszürkülés, az elszíntele­nedés, a variációk visszaszo­rulása, ami pedig ellene mond a szavakban, kinyilat­kozásokban annyit hangoz­tatott társadalmi szemléle­tünknek ... Terjed az ízlés­telenség is. No meg azzal is találkozunk már, hogy a nyelvi igényességre vonatko­zó figyelmeztetésünkre az a válasz: ki törődik manapság — egyéb, nagyobb gondjaink mellett — azzal, hogy ezt vagy azt a szót használjuk vagy né használjuk... — Tanár úr szerint a szü­lők odafigyelnek-e kellőkép­pen a gyerekek beszédére? Az iskolqfcan megtanítják-e a diákokat az igényes, szép beszéd használatára? — Nincs ma az a nyu­godt, kiegyensúlyozott csa­ládi élet, amely megadhatná az emberi magatartásnak és a nyelvi magatartásnak is a kötelező és kívánatos nor­máit. Tudniillik alig van családi élet, felbomlott; nincs idő rá, a gyerek ül a tévé, a video előtt, és észre sem veszi, hogy az ízléstelenség­re lelkileg, izlésbelileg és nyelvileg is ráhangolódik. Az iskola szintén alig-alig ne­vel még. Nem tanít meg ar­ra, hogy próbáld minél for- másabban, minél színeseb­ben, minél differenciáltab­ban kifejezni magad. Most az iskolai nevelés is forron­gásban, változásban van. A.z, hogy az ember formásán, világosan, érthetően, szépen fejezze ki magát, nem olyan egyszerű dolog. Éhhez ren­geteg gyakorlat kell, és ez a gyakorlat hiányzik az isko­lából. Hiányzik valószínűleg a tanterveiből, és taláp az eszményéből, az igényéből is. — Mi a mai nyelvmiÍve­lésnek, nyelvi ismeretter­jesztésnek a legfőbb felada­ta? — Ismertesse meg a nyel­vet, anyanyelvűnket a maga teljességében, beleértve bi­zonyos fokig a múltját is. Mindezeket az ismereteket a magunk nyelvhasználatában is hasznosítanunk kell, hogy ne színtelen, primitív, sem­mitmondó, száraz kifejezése­ket, mondatokat alkossunk, hanem választékosán, színe­sen tudjunk beszélni. A nyelv és a gondolkodás hat egymásra, közvetlen kapcso­latban van egymással; az egyik segíti — vagy gátolja — a másiknak az alakulá­sát, fejlődését. A legfonto­sabb, hogy a nyelv gazdag­ságának. szépségének, szí­nességének, igényes haszná­latának legyen meg a presz­tízse. mert hiszen csak így tudja igazán betölteni, el­látni feladatát. — A ma és a jövőben fel­növő nemzedéknek milyen útravalót adna a Tanár űr? — Nem tudok tízparancso­latot adni, talán az eddi­giekből kiderült a lényeg. Tudd, mit akarsz mondani, mondd az igazat, amit gon­dolsz, ami a meggyőződé­sed, és ahhoz keresd meg azt a legmegfelelőbb nyelvi formát, ami az igazságot legjobban kifejezi. Ez a szépnek és az igaznak az egysége. Albert Melinda Múzeumlátogatók nagykabátban V Nem térhetett ki az állam a legkeményebb világválság idején sem... Nemrég döbbenetes riportot hallottunk a rádióban. Az egyik — nem Békés! — megye múzeumi szervezeté­nek igazgatója arról nyilatkozott, hogy amennyiben a támogatások összegét csökkentik, kénytelenek lesznek több tucat állandó kiállítást bezárni. Lehet, hogy szű- kebb hazánkban hasonló a helyzet? A kérdéssel dr. Szabó Fe­rencet, a Békés Megyei Mú­zeumi Szervezet igazgatóját kerestük fel. * — Jelenleg, saját gazdasá­gi manővereink eredménye­ként, az eddigi energiaár melletti fűtési költséggel, va­lamint egy szűkített nyitva­tartási idővel — melyet két éve vezettünk be, még tal­pon vagyunk. Ha az ener­giaárakat lényegesen eme­lik, sajnos, képtelenek le­szünk „kigazdálkodni” a differenciát. — További takarékosko­dásra nincs lehetőség? — Különösen Békéscsabán és Szarvason nincs, mivel é két városban olyan fűtési rendszer van múzeumaink­ban, melyet nem tudunk sza­kaszolni. Hárommillió forin­tos beruházásra lenne szük­ség, hogy segítsünk ezen. Ügy érzem, nagyon fontos ez a kérdés, hiszen csak a Szarvason fűtésre fordított összegből három más múze­umban meleget tudnánk tartani. — Lehetséges, hogy rá­kényszerülnek az állandó ki­állítások bezárására? — Mivel a múzeumok na­gyobb részében leválasztha- tatlan a kiállítótermek fű­tése, így még azt sem tu­dom elképzelni, hogy a munkaszobákban, raktárak­ban meleg van, a vendégek meg nagykabátban nézik a kiállításokat. Egyébként egy teljesen becsukott múzeum­nak is van fűtési költsége, hiszen tárolt anyagainkat nem tehetjük ki az évszakok közötti hőmérsékleti különb­ségeknek, s a nedvességi vi­szonyoknak. — Akkor hát, mit tehet­nek, ha mégis energiár-eme- lés \esz? (És miért ne len­ne?) — Egy egészen különleges helyzet alakulna ki, melyet tisztességgel megoldani nem tudnánk, se a megyeszékhe­lyen, se másutt. Talán egy irodába zsúfolódnának ösz- sze a dolgozók és valamifé­le ideiglenes fűtési állapo­tot hoznánk létre. De lehet, hogy az embereket sem tud­nánk megtartani... — Miben bizakodik e be­köszöntő tél előszobájában? — Nézze! Én történész va­gyok, úgyhogy ismerem a korábbi időszakok támogatá­si rendszerét. Az állam a legkeményebb világválság idején sem térhetett ki a támogatás elől. A két világ­háború közt és Ferenc Jó­zsef idejében az állam alap­vető követelménynek mond­ta ki a közgyűjtemények működtetését. A költségeket két csatornán keresztül biz­tosította, egyrészt fizette a minimális költségek érdemi százalékát, ennek fejében ír­hatta elő az országos érdek­ből való egységes szakmai tudományos követelménye­ket. Tehát az úgymond nemzeti érdeket az állam fi­nanszírozta, amit ezen túl elvártak az adott múzeum­tól, azt céltámogatásként juttatták el hozzá. — Helyi pénzekről szó sem volt? — Dehogynem. Itt van példának a békéscsabai mú­zeum. Építéséhez 1914-ben a költségek 51 százalékát adta a minisztérium, 49 százalé­kát pedig Békéscsaba város és a Békéscsabai Múzeumi Egyesület biztosította. De tovább megyek: a két vi­lágháború között kitalálták, hogy a vármegyei adó 1 szá­zalékát csak megyei, kultu­rális tevékenységre fordít­hatják. És azt szigorúan el is számoltatták! Volt év, mikor ebből a pénzből 800- 900 belépődíj nélküli isme­retterjesztő tanfolyamot szerveztek. — És napjaink törvény- tervezete, mely a közműve­lődési, közgyűjteményi és művészeti tevékenységekkel kapcsolatos kötelező önkor­mányzati feladatokról szól? — Véleményem az, hogy manapság sok szó esik a jog­alkotásról, de a következe­tesség már nem érvényesül. A törvénytervezetben meg­van a szándék, hogy segít­sék munkánkat, de hiányzik belőle a számonkérés. E nél­kül pedig a végrehajtás nem fog menni. — Messze vitt ez a be­szélgetés. Térjünk vissza ta­lán az eredeti kérdésre: ter­vezik az állandó kiállítások bezárását? — Csak rossz álmainkban számolunk ezzel... N. A. „Népben, nemzetben és alanyban, állítmányban” lj)90. november 15—16-án rendezték Debrecenben, az eddigi hagyományoknak megfelelően a debreceni iro­dalmi napokat, amelynek té­mája: „A romániai magyar irodalom 1970—1990 között” volt. Az első este Páskándi Gé­za bevezetője után felolvasó- est volt nyitásként a Déri Múzeumban, amelyen a leg­nevesebb erdélyi írók mű­veit olvasták fel. Második nap következett a tanácskozás és vita, a Deb­receni Akadémiai Bizottság székházában. Cs. Gyimesi Éva átfogó képet nyújtott tanulmányá­ban az utóbbi 20 év erdélyi irodalmáról értékszempon­tok, értékszerkezetek, ideo­lógiai értékalakzatok tük­rében. Jellegadó összegzés tanúi lehettünk, olyan kér­désfelvetések fogalmazódtak meg, amelyek eddig tabu­nak számítottak. Például: ne mosódjon össze etikai és esz­tétikai mérce; ne annak alapján ítéljük meg írókat, költőket, hogy miként áll­ták ki a leggyötrelmesebb megpróbáltatásokat, hanem a műveik által mérettesse­nek meg, ha valódi kritika­írást és dialógikus légkört akarunk teremteni. Szó esett arról is, hogy milyen az anyaországban az erdélyi írók fogadtatása, milyen ott­hon önmaguk énképe? Láng Gusztáv a nemzet­tudat fogalmát boncolgatta hitelesen, mélyreható elem­zésekkel, definiálva minden témához tartozó jelenséget. Szabadság vagy közösség- központú e szemléletünk? Reális-e ez az elvárásstruk­túra, amin keresztül belelá­tunk a kisebbségi gondok­ba? A korreferátumok nagy ré­sze csak kiegészítette és megerősítette az előadók ál­lításait, Czine Mihály azon­ban mélyebb hagyományfel­tárást igényelt, teljesebb iro­dalomtörténeti tabló meg­szerkesztését. Védelmébe vette a tradíciókat a poszt- modernséggel szemben. A vita a vége felé kezdett izgalmassá válni. Kár, hogy kevés az alkalom a -mérték­adó kiadók, folyóiratok szak­embereinek találkozásaira, hisz a magyar irodalom egy­séges önszemléletéhez ezek az alkalmak is hozzájárul­hatnak. Szinte minden szellemi műhely jelen volt a találko­zón, az Alföld, a Tiszatáj, a Magyar Napló, a Holmi, a Forrás, Csokonai ós a bé­késcsabai Tevan Kiadó szer­kesztői is képviseltették ma­gukat. Az irodalmi napok résztvevői magukkal vihet­ték a Tevan Kiadó ajándé­kát, a Székely góbéságok c. kötetet, melyben alkalom­hoz illő bölcsességekre lel­hettek. Kántor Zsolt Egy állandó kiállítás a sok közül. — Kár lenne bezárni! Fotó: Gál Edit

Next

/
Thumbnails
Contents