Békés Megyei Népújság, 1988. október (43. évfolyam, 235-260. szám)

1988-10-05 / 238. szám

1988. október 5., szerda íznam-ttici Kon tatyolá maiidé avlales tebara... „Ki holnapot akar, már ma” Mi lesz a sarkad! cigányok közművelődésével? A csoport tagjai eredeti táncokat tanulnak Gyulai 1. Sz. Postahivatal Munkahelyi művelődés Amióta ez a rovat él lapunkban, jártunk már a megye számos ipari vállalatánál, termelőszövetkezetekben, üzle­tekben, hogy a munkahelyi művelődés ottani jellemzői­ről érdeklődjünk. Ezúttal egy olyan helyszínt kerestünk fel, amilyen még nem szerepelt sorozatunkban. A Gyulai 1. Sz. Postahivatalban Csomós György hivatalvezetőtől és helyettesétől, Kovács Vendelnétől kérdeztük meg, hogy náluk mi folyik közművelődés címszó alatt? — Az utóbbi években a munka intenzitása olyan mér­tékben növekedett, hogy a napi feladatok lelkiismeretes ellátása teljes embert igényel — mondja Csomós György. — Dolgozóink örülnek, ha azt a kevés maradék energiá­jukat a családjukra, a gyerekekre fordíthatják esténként. A közművelődés terén elsődleges célunk, hogy minden alkalmazottunknak meglegyen a középiskolai végzett­sége. Jelenleg ketten járnak esti iskolába. A következő fontos feladat a szakmai továbbképzés, az általános gim­náziumi érettségi és a postai segédtiszti tanfolyam. Két dolgozónk jár Szegedre postaforgalmi tiszti főiskolára, amely a vezetői munkakörök betöltéséhez szükséges. A kézbesítők a szakmai 'műveltség és a kulturális kiszol- ■ gálás érdekében tízhónapos ágazati tanfolyamra járnak. Lehetőség van a Posta győri főiskolájára beiskolázni hallgatókat, akik a felvételi előtt intenzív előkészítő tan­folyamon vehetnek részt. A kulturális programokról, szórakozási lehetőségekről Kovács Vendelmé beszél. — Főleg a városi rendezvényeken vesznek részt a dol­gozóink, a művelődési központ programjain; a várszín­ház előadásait nézték meg a nyáron. Minden évben szer­vezünk szanazugi bulit, és családostól ott vagyunk a sportakciókon is. A brigádok közös mozilátogatásokat szerveznek. Népszerűek a pártalapszervezet és a szak- szervezet vitakörei aktuális kérdésekről. A hivatalban dolgozók ötven százaléka harminc éven aluli, a fizikai állományban több a férfi, a szellemiben a nő. Sok a vidéki bejáró, és a kisgyermekes fiatalok közül kevesen vállalják a két műszakot, illetve a reggel 6-tól este 9-ig tartó munkaidőt, — Az adatok önmagukért beszélnek, és a további kér­déseket feleslegessé teszik. Mégis, a munkahelyi közér­zethez hozzátartozik még valami. Mit jelent konkrétan a postai munkában, hogy az életkörülmények nehezebbek? — Nagyobb teher hárul ránk — válaszol a hivatalve­zető. — az eleve alacsony munkabér és a postai munka- beosztás miatt is egyre jellemzőbb a munkaerőmozgás. Sokan úgy döntenek, máshol próbálnak talán ugyanennyi munkával több pénzt keresni. A forgalom viszont adott, nyáron a turizmussal még fokozódik, és az itt maradók­nak kell helytállni. Egyedül a munkakörülmények ala­kításával, például a rugalmas munkaidővel tudunk vala­mit enyhíteni a gondokon, és talán megtartani a dolgo­„Sarkad váirosi jogú nagy­község életénék szerves ré­sze a '.lakosság 7,5 százalékát kite vő cigányság élete. En­nek a néprétegnek kapcso­lata a lakosság többségével', a nagyközség társadalmi életébe, a termelésbe, az anyagi és kulturális fogyasz­tásba való bekapcsolódása gyakori vitatéma, s ezek a viták gyakorta előítéletektől terheseik” — írta Kovács László osztályvezető a nagy­községi tanács 1987. szep­temberi ülésére készített elő­terjesztésében. Megállapítot­ta: a cigány lakosság mint­egy 35 százaléka beilleszke­dettnek tekinthető, 45 szá­zaléka folyamatban van, 20 százalék még várat magára. * — Kár lenne tagadni, forrnak az indulatok a nagy­községben — fogad Kovács Erzsébet, a művelődési köz­pont megbízott igazgatója. — Csak vegyük a saját ese­tünket! A nyáron táncisko­lái kurzusokat szerveztünk, az össztáncra beengedtük a cigányfiatalokat is — ekkor még nem zártunk ki senkit. Sajnos,, nem tudtak kulturál­tan viselkedni, úgyhogy gyakran a rendőrséget is ki kellett hívni. Ez oda veze­tett, hogy a magyar gyere­kek nem jöttek ... Azt mondták: ha beengeded őket, mi maradunk el! Bor­zasztóan hangzik, de kényte­lenek vagyunk a« ajtóból visszaküldeni őket! És Sar­kadon nemcsak a művelődés iháiza nem fogadja a cigá­nyokat ... Nyilvánvaló, a ki­zárás nem lehet megoldás. Mert ha valami a cigányság egészére vonatkozik, az elő­ítélet. — Hova járhat akkor a sarkadi cigányság? — Moát sehova. Volt a településünkön egy cigány­klub, a Kijáró utcában,. Jól működött, de meg kell mon­dani, ez a hely sem volt randalírozó sok tói mentes. Mikor pedig oda került a cigámyóvodai, a klub egyre jobban kiszorult. Most már véglegesen,. — Van-e egyáltalán az itteni cigányságnak művelő­dési igénye? — Hogyne! És amióta nincs klub, egyre erőtelje­sebben jelentkezik. A ta­nácsitól ígéretet kaptunk, hogy a jövő évben biztosíta­nak a klub számára egy épületet. * A Kijáró utcáiban és kör­nyékén csaknem tel jes egé­szében cigánycsaládok élnek. A vitatott épületben 1976- ban alakult meg a cigány- klub, 1982-től itt van a kör­nyék óvodája is. — Miért nem ment ez a „házasság”? — kérdeztük Juhász Károly- né vezetőt. — Nézzen csak körül' — mutatja a két kis termet —, a gyerekeknek elég, de tánc- mulatságra? A fő ok persze nem ez. Itt gyermek,intéz- meny működik, ahol a hi­giéniára nagy gondot kell fordítani. A termekben körben min­denütt nyitott polcos szek­rények, a falakon állatfigu­rás plakátok. Valóban lehe­tetlen dolognak tűnik — még csak idieképzelmá is — egy hétvégi diszkót. Uszú- héjat a parkettára, dohány­füsttől bűzlő függönyöket... — Higgye el, én ennek el­lenére sajnálom a klubot — teszi hozzá a vezetőnő —, és azt szeretném, ha megint úgy működne, mint valaha. Mert jó dolgok folytak itt. Sok csoport volt: vetélke­dők, közös ünneplések, tánc- együttes, zenekar .. . Azzal, hogy az óvodát idetelepítet­ték,, folyamatos működésük megszakadt. * — Már a hetvenes évek végén sorvadásnak indult a klubélet — helyesbít Kovács László, a tanács illetékes osztályvezetője. Ellenben egy felmérésünk azt jelezte, ren­geteg az óvodás korú gyerek a környéken, és mégsem jár­nak. Pedig ez a nevelés csök­kentheti az iskolai hátrányt. Ügy gondoltuk, ha a közvet­len környezetben alakítjuk ki az óvodát, a szülők job­ban hozzák majd a gyerme­keket. így is történt. Az el­múlt évben a cigánygyere­keknek mintegy 90 százalé­ka már óvodás volt. — De miért éppen a klub­házban hozták létre az in­tézményt? — _ Ügy tűnt, a két dolog összeegyeztethető. Mert a klubot amúgy is csak dél­után használták. Hozzáte­szem, jobb megoldás híjáin döntöttünk így. — Az eltelt hat év alatt nem sikerült jobb feltétele­ket teremteni a kétféle in­tézménynek? — Nem! Ez pénzkérdés. Az elmúlt két évben megyei és helyi tanácsi pénzekből összegyűjtöttünk 830 ezer forintot, & ezen most meg­vásároltuk a Lenin Tsz Sza­lon,tai utcai épületét. Hogy miből újítjuk fel, azt nem tudom. A tanács költségve­tésében nem szerepel. De hogy is szerepelne, amikor az oktatáshoz annyira szük­séges, nyolctantermes isko­labővítést is csak kötvények­ből tudjuk fedezni? Körül­belül még egymillióra len­ne szükség, hogy az épületet óvodává alakíttassuk. Re­ménykedünk, hátha valaki hozzájárul és közben mi is kuporgatunk. A felújítás el­kezdődött. A tsz egy gmk-ja vállalta a munkát, úgy is, hogy a végszámlát a jövő évben egyenlítjük ki. így az óvoda jövőre ott kezdheti az évet és visszakerülhet a klub. — Tud arról, hogy mi­lyen feszültség van a műve­lődési ház körül? — Igen. De ne gondolja, hogy felelősöket kell keres­ni! A térség elmaradott, fel­zárkózni, segítség nélkül, hosszú időbe telik. Egyéb­ként sajnálom, hogy a ci­gányság egy (és a fiatal!) rétege miatt a problémák kiéleződtek, * Rá ez Irén február óta elő­adó a művelődési központ­ban. Cigányszármazású. Mint mondja, szeret gyerekekkel dolgozni, mert ők még men­tesek az előítéletektől, ön­tudatukat erősíteni kell, sze­mélyiségüket megszabadíta­ni a szorongástól. Tanítja, hogy a származást nem kelll: szégyellni, azért nem felelős az ember. De a viselkedé­sért igen, ha az olyan, —> Április 9-re Ki mit tud?-ot szerveztem — mesé­li. — Sokan jöttek. Mivel sarkadli vagyok, bár 15 évig Budapesten éltem, magam is kíváncsi voltam az új tehet­ségekre. Találtam. őket gyűjtöttem magam köré. Ko­rábban Budapesten a Cigány Módszertani és Művelődési Bázis munkatársa voltam, így tudom az országos szö­vetség, az értelmiség állás­pontját. ök a cigányság egy­ségének erősítését hangsú-. lyozzáik. A fővárosi cigány­klubokban megismertem az eredeti cigányzenét, és a csoportommal igyekszem is megismertetni a valódi ci­gány folklórt: a zenét, a tán­cot, a dalokat, s ezeken ke­resztül a nyelvet. Mert Sar­kadon magyar cigányok él­nek, akik elvesztették nyel­vüket, kultúrájuk vegyes, dalaik „magyarnótásak”. Új­ra meg kell tanulni az ere­detit. És talán közelebb ke­rülnek ezzel az oláh cigá­nyokhoz is ... Sikerként könyvélem el, hogy majd minden házban ott van a Káji Jag együttes lemeze, hogy a Gerlén megrendezett cigánybálba rengetegen jöt­tek,: magyarok és oláh meg magyar cigányok. Csoportom bemutatkozott mintegy 200 főnyi cigányközönség előtt májusban is, amikor elő­adást és fórumot tartott Farkas Pál, a Ciigányújság felelős szerkesztője. Most Szarvasira 'készülünk, ahol októberben rendezik meg a cigány kulturális napot. Oda színdarabot viszünk, amely­nek a cselekménye a fel­szabadulás előtt játszódik. A darab a félelemről szól. — Van-e félelem ma a cigányokban? — Végül is igen. Nem mintha régen annyira elfo­gadták volna őket, áim mos­tanában, főleg Budaipesten felbukkantak szervezett ban­dák. Köztük a cigányellene­sek 'is. Itt meg feszültséggel és előítélettel találkozik az ember . . . — Hely híján hol próbál a kis csoport? — Megbeszéltük, Szarvas­ra még a művelődési köz­pontban készülhetünk. Egyébként nálUnk, otthon. Az emeleti nagyteremben már gyülekeznek a gyere­kek, a kísérő felnőttek. Ál­taliéiban 20 tagú a csapat. Időnként, ha a produkció úgy kívánja, kiegészül fel­nőttekkel1 is. Most nincs itt mindenki, jószerivel inkább azért jöttek, hogy mutassa­nak valamit műsorukból. Irén megköti a kendőcské- ket és ileparancsolja a kis­lányok lábáról a cipőt. Mert a cigány nők mezítláb tán­colnak. Magnóról indul a ze­ne, majd bekapcsolódik gi­tárjával két iskolás fiú *s. Pillanatok alatt forró lesz a levegő, a szilaj ritmusok kö­zepette kipirulnak az arcok, ragyognak a szemek. A kí­vülálló is érzi: összetartoz­nak. A jelenlevő felnőttek sem bírják sokáig ültve, ők is a gyerekek közé perdülnek. Míg kifújják magukat, a művelődési ház igazgatójá­val közösen kérdezzük: mit szeretnének, mi lenne a .megoldás? — Nagyon jó itt a hangu­lat! — Köszönjük, hogy Bácz Irén felébresztette gye­rekeinkben zenénket és ta­nítja táncainkat! — Szeret­nénk cigány néptáncegyüt­test! — Nem akarunk a má­sik házba menni! — Kultúr- csoportnak itt a helye! — Minket is zavarnak az ér- tetllen emberek! — Szűrjék iki a rendbontókat! — Se­gítsék a jobbakat, italán ta­nulnak majd belőle azok. akik eddig nem akartak . . . A csoport vezetője meg­pendíti a gitárt, a zene sa­ját. de népzenei feldolgozás. Szövegét Nagy Gusztáv ír­ta. A dal benne lesz a szín­darabban, Cigányul gyönyö­rűen szól, magyárul is van értelme: „Ki holnapot akar, már ma velem égjen ...” Szőke Margit Október 3-án este az Or­szágos Filharmónia meg­kezdte az 1988/89-es évadot. Ünnepi nyitánynak beillő zenekari esten Verdi Re- quiemje szólalt meg a Sze­gedi szimfonikus zenekar, a Vaszy Viktor kórus és a négy szólista részvételével. A hatalmas együttest Ober­frank Géza vezényelte biz­tos kézzel. Verdi kései mű­vei közé tartozik a Requiem, amelyet az olasz felszabadí­tó mozgalmak egyik legki­emelkedőbb alakjának, Alessandro Manzoninak 1873-ban bekövetkezett ha­lála emlékére szerzett. Erről Verdi így ír: „Semmiféle kö­szönetét nem érdemiek azért az ajánlatomért, hogy Manzonink halálának évfor­dulójára gyászzenét írjak. Lelki szükség indított rá, hogy legjobb erőimmel ad­jak tiszteletet ennek a nagy embernek, akiben épp úgy becsültem az írót, mint az embert, mint a hazafiasság mintaképét. Ha munkámban már előre haladtam, nem fogok késlekedni, hogy Önökkel közöljem: milyen eszközök szükségesek ahhoz, hogy az előadás méltó le­gyen hazánkhoz és ahhoz a férfiúhoz, kinek elvesztését mindnyájan siratjuk”. Egy év múlva, 1874-ben Milánóban mutatják be a művet Verdi személyes ve­zénylete mellett. Azóta a legnagyobb karmesterek, ze­nekarok, kórusok neve alatt növekszik népszerűsége. Túl­nő .az egyházi használat ke­retein, csakúgy, mint Bach h-moll miséje, vagy Bee­thoven Missa Solemnise. Mégis liturgikus gyászzene, mely 7 tételre oszlik, amely­ben á kórustételeket szóló­énekek, duettek, tercettek és kvartettek teszik változatos­sá. Az előadás terhét a Vaszy Viktor kórus viselte. A kar- igazgató, Gyüdi Sándor ki­tűnő munkáját dicséri a pontos ritmus, az intonáció tisztasága, érthető szöveg- mondás és a széles dinami­kai árnyalás. A zenekar fel­adata magaslatán állt, ami­kor az igényes kíséretet el­látta. A szólisták — Pelle Erzsébet szoprán, Szonda Éva mezzoszoprán, Réti Csaba tenor és Kováts Ko­los basszus — a rájuk bí­zott igényes feladatokat ma­radéktalanul látták el, mél­tóan a nagy előadói appará­tushoz. Oberfrank Géza kezében kitűnően szólt a nagy együt­tes. Az. idény nagy, ünnepé­lyes nyitánya volt a Re­quiem, mely szép számú kö­zönséget vonzott. Dr. Sárhelyi Jenő Verdi Requiemje a csabai nagytemplomban Rácz Irén: — A cigány-közművelődésben nem vagyok kívülálló

Next

/
Thumbnails
Contents