Békés Megyei Népújság, 1987. szeptember (42. évfolyam, 205-230. szám)

1987-09-12 / 215. szám

NÉPÚJSÁG 1987. szeptember 12., szombat Múltról valló tárgyaink Kondoroson Szeptember 5-én Kondoroson, a helyi ta­nács nagytermében találkoztunk a gyűjtő- és mesélő kedvű kondorosiakkal. Sokan elhozták „kincseiket”. Különösen az álta­lános iskola tanulói mutattak nagy érdek­lődést. A felnőttek közül volt olyan is, aki Orosházáról autózott át. 0 említette meg, hogy nem lenne haszontalan megalapítani az elszármazott kondorosiak baráti körét. Többen rábólintottak. Ha az ötletből lesz valami, már akkor is megérte, hogy múlt szombaton! Kondoroson jártunk. Gyűjtésből jeles Az általános iskolások tö­mött kosarakkal érkeztek. Agyagedények, . fényképek, fatengely, köpülő, lámpa, hímzések és ki tudná felso­rolni, hogy még mi minden került az asztalra. Török Aranka hatodik osz­tályos tanuló egy „Isten ho­zott kedves vendég” feliratú lenvászon törülközőt hozott. A keresztszemes, kilenc színnel hímzett törülközőt a tisztaszobába a mosdó fölé tették, ezzel köszöntötték a vendéget, de használni e dísztárgyat nem lehetett. Aranka hozott más hím­zett textíliákat is. Az egyik egy hússzor húsz centiméte­res zsebkendő, kívülálló szá­mára akár még könnyű munkának is tűnhet. Aztán erről az úgynevezett lyuk­hímzésről ijesztő dolgok de­rültek ki. A zsebkendő szé­lén körbefutó, hímzett sze­gélyű lyukacskák még a leg­ügyesebb kezű és legjobb szemű asszonytól is elvettek három hetet. Ennyi munka egy pici zsebkendőért! Per­sze aztán, ha valaki alkal­mas pillanatban leejtette ezt a kis vásznat, abból „kijö­hetett” valami.. . Az ugyancsak hatodikos Borgulya Éva is hasonló tö­rülközőket hozott, és muta­tott két 50 éves faragott tö­rülközőtartót is. Éva a tö­rülközők történetét úgy is­meri, hogy azokat ünnepek­kor — karácsonykor, húsvét- kor — tették ki. Azt ő is úgy tanulta, hogy ebbe törülközni nem szabad, az ilyen illet­lenségért a gyerekeket ha­mar figyelmeztették. Szekera Mónika egy re­pedt facipőt tett az asztalra. Párja már rég eltört. A ha­todikos Mónika nagyanyjá­tól hozta ezt a lábbelit, azt állította, hogy a régiek eb­ben még táncolni is tudtak. Hitetlenkedve néztük, az­tán, hogy megemeltük, meg­lepően könnyűnek bizonyult ez a facipő. Később meg­tudtuk, hogy nyárfából, fűz­fából faragták ezeket a láb­beliket. Glázik Erzsébet és Ágnes dédmamájuktól kapták a ké­pen látható porcelánokat. A tányérokon és a vázán levő felirat egyértelműen vall e tárgyak eredetéről. A hadba vonultak özvegyei és árvái javára az Uránia Országos Nővédő Egyesület adta ki és árulta e dísztárgyakat. A Herendi Porcelángyár in­gyen készítette, hogy ezáltal is több bevételhez juthasson az egyesület, és nagyobb ösz- szeggel tudják segíteni a férfi nélkül maradt családo­kat. Glázik Edit népi kerá­miákat mutatott nekünk, ezek a régi élet mindenna­pos kellékei voltak. Sokat faggattuk a gyere­keket, mit tudnak még el­mondani e tárgyak kapcsán. Milyen meséket, legendákat hallottak elődeiktől. Talán kissé a kurázsi is hiányzott belőlük, ám sokkalta való­színűbb, hogy valóban ke­veset hallottak nagyszüleik, dédszüleik életéről, szokásai­ról. így aztán gyűjtésből je­lesre vizsgáztak, mesélésből azonban már kívánnivalót hagyott maga után teljesít­ményük. Erről viszont aligha csak ők tehetnek. Ha visszaemlékezünk gye­rekkorunkra, abban, úgy hi­szem, egyetértünk, hogy csak­nem mindannyian szerettük hallgatni a régiek története­it. Némelyik izgalmas elbe­szélés egy életre belénk ma- ródott, még akkor is, ha az, akitől hallottuk, nem volt született előadó. Ám akinek nem mesélnek, annak ezek a történetek nem is hiá­nyoznak. A hallás után terjedő „csa­ládregényrészletek” néha száz, sőt ennél hosszabb ide­ig is túlélik a történetek szereplőit. Elődeink emléke­it, életét, vágyait, szenvedé­seit, örömeit szellemünkben megőrizni élvezetes, hálás feladat. Mesélőnek és hall­gatónak egyaránt. Idősebbek — kérünk tite­ket —, meséljetek nekünk! Idős mesterek Jártunk két idős iparosnál is. Nagy Pál már nyolcvan- éves (képünkön). ’28-ban ta­nulta ki az asztalosmestersé­get unokabátyjánál. Kanapé, háromfiókos sublót, karos­szék, ezek „mentek” akkori­ban. Mikor felszabadult, Ko- lina Pálnál helyezkedett el épületasztalosként. A szak­ma falun nem fizetett túl jól. Igénytelenek voltak a falusi megrendelők. Háztáji nélkül felkopott volna a mesterek álla. Ráadásul Kondoroson akkoriban volt öt-hat asztalos, vagyis köny- nyű volt olcsóbbat találni. Nagy Pál gyakran vállalt bútorfestést, s előfordult bi­zony, hogy a megrendelő há­zaspár összeveszett, milyen is legyen a színe a bútornak, és mikor kész lett, nem is­merték el, hogy ilyet akar­tak. Máskor meg a kedves kuncsaft annyira határozat­lan volt, hogy szavaiból ki nem lehetett venni, mit is akar tulajdonképpen. Aztán mikor meglátta a kész bú­tort, megkönnyebbült, s csak ennyit szólt: — Hallja-e, pont ilyenért imádkoztam! Néhány házzal arrébb a 73 éves Balogh Adómmal be­tegsége abbahagyatta tnár a bádogosmesterséget. Szerszá­mai ugyan ma is megvan­nak, de pihenésre ítéltettek. A kedvenc munkája az ereszcsatorna volt. — Leesett-e néha? — kér­deztem. — Jaj, de hányszor — jött a kissé meglepő válasz. — Kétszer meg is műtötték emiatt haskéregszakadással. S hogy valóban mennyire veszélyes szakma ez, arról a kondorosiak tudnak mesélni, hiszen jó tíz éve az evangé­likus templom tornyának bádogozásánál leesett egy bádogosmester, és szörnyet­halt. Mikor Szedmohradszki Má­tyás belépett a képen lát­ható kereszt alakú, dróttal keretezett tárggyal, azt hit­tem, ítéletnapig sem jövök rá, mi az a valami. Aztán közelebbről szemügyre véve, előtűnt egy régi banándugó, így már mertem tippelni. Szedmohradszki Mátyás meg­erősített, valóban egy ősi rádióantennát hozott. A ’20- as években* csinálta Sinka Mihály helyi asztalosmester a saját telepes masinájához. Az antennaeszkábálóról any- nyit tudtunk meg, hogy ügyes kezű ember volt, affé­le ezermester, s emellett ő vezette a helyi önkéntes tűzoltókat. Aztán Szedmohradszki Mátyás egy másik, otthon hagyott tárgyról kezdett be­szélni. Ez egy három méter hosszú, bambusznáddal bur­kolt rézcső, amit permetezés­hez használtak elődeink, a bambusz védte a rézcsövet, s jobb fogást adott neki. Vendégünk nem véletlenül Keresztek hozta szóba a hetvenéves permetezőcsövet, ezzel kap­csolatban akart beszélni va­lamiről. Arról, hogy a régi­ek is permeteztek, ha kel­lett, de nem vitték túlzás­ba. A gyomokra kapával mentek, nem vegyszerrel. Sok a méreg a földeken, ezt kifogásolta vendégünk. Tíz évvel ezelőtt aligha­nem korszerűtlennek minősí­tették volna Mátyás bácsi vé­leményét, ma már meggon­doljuk, hogy vitatkozzunk vele, hiszen a környezetvé­delmi szakemberek adatai riasztóak, ám hogy miként lehet a „kapára magyar” jel­szónak érvényt és gazdasági, illetve személyi hátteret te­remteni a nagyüzemekben, arról fogalmam sincs. Kereszttel kezdtük, fejez­zük be is azzal: úgy tűnik, az emberiség legnagyobb ke­resztjeinek egyike a nagy­üzemi környezetpusztítás. Jó lenne ezt a keresztet letenni végre. Azok a titokzatos alagutak Gulyás Mihály Orosházá­ról jött és kondorosi képes­lapokat hozott. Köztük egyet a csárdáról. Egy régi fest­mény másolata ez a képes­lap. Aztán mesélt egy or­szágos mezőgazdasági és élel­miszer-ipari kiállításról, amit a negyvenes évek ele­jén rendeztek Budapesten. Ezen a kondorosi csárda is képviseltette magát. Az it­teni szakácsok főztek, s a kondorosi pincérek szolgál­tak fel a nagyérdeműnek. A csárda népi zenekara mu­zsikált, Farkas (Ponyva) Já­nos vezetésével. Ott is volt egy kép a csárdáról és mellé írták, hogy a kondorosi csárdát 27 kilométeres alag­út kötötte össze a kamuti- val. Ez nyilván csak legenda. Az viszont több mint való­színű, hogy a kondorosi csárdából volt menekülő út­ja a betyároknak. Feltehető­en 20-30 méter hosszú já­rat vezetett a közeli nádas­ba. A felújításkor találtak is gyanús vályatokat, de ezek már beszakadtak, sehova sem vittek. 1928-ban indiai küldöttség járt Kondoroson. Hogy mi célból, azt a múlt szombaton nem tudtuk meg. Az eseményről kép készült, s egyet Jantyik István megőrzött. Amerikát járt édesapja (ké­pünk közepén ül) volt az indiaiak tolmácsa. (Jantyik István ho­zott más képeket is. Ezeken jelmezben látjuk öt. A harmincas években a helyi színkör évente két előadást prezentált a kondo- rosiaknak és a környékbelieknek. Jantyik István mindig fősze­repeket játszott ezekben. Aztán nem próbálkozhatott a színészpá­lyával, családja nem engedte. De a képeket őrzi a hajdani sike­rekről, a Nem élhetek muzsikaszó nélkül, A falu rossza, a Sárga csikó és a Piros bugyelláris című előadásokról.) Ezt a csizmát Oláh Sándor- né mutatta meg nekünk. Nagyapja csizmadia volt, s ő készítette ezt a mini csiz­mát 1935-ben, annak örö­mére, hogy kislánya megta­nult járni. Hogy a csöppség sokat használta, arról a ko­pások vallanak. A takaros kis jószágot azóta sem tud­ta használni senki, mert amire valaki járni tud, a lába már nem fér bele a csizmába. Hiába: növünk, minden nemzedék magasabb az előzőnél Az oldalt összeállította Un- gár Tamás, a fotókat Ko­vács Erzsébet készítette.

Next

/
Thumbnails
Contents