Békés Megyei Népújság, 1986. július (41. évfolyam, 153-179. szám)

1986-07-19 / 169. szám

1986. Jálius 19., szombat KOROSTAJ KULTURÁLIS MELLÉKLET Múzeumi kiállítóhely Vésztőn Vésztő mellett, a mágori dombon feltárt Árpád-kori csolt-monostöri romkert és az előkerült emlékanyagból rendezett kiállítás igazi szenzáció volt 1982 augusz­tusában. E múzeumi bemu­tatóhely azóta is folyamato­san bővül, részben a továb­bi régészeti kutatások ered­ményeivel, részben — nem mellékes szempontként — a turizmus igényeit kielégítő szolgáltatásokkal. A most már közismert, s remélhető­en népszerű kiállításegyüt­tes és kirándulóhely mellett június 5-én új, ezúttal kép­zőművészeti látnivalóval gazdagodott Vésztő: Metykó Gyula vésztői születésű, ma Budapesten élő' festőművész műveiből rendezett állandó bemutatóval. Ez a kiállítás egy újabb nagyszabású kul­turális program első része, ugyanis nagyközségi ta­nács által erre a célra meg­vásárolt és felújított emele­tes épületben a közeljövő­ben még két állandó kiállí­tás fog nyílni, Sinka István- emlékszoba és egy agrártör­téneti kiállítás, a vésztői földmunkáskongresszus és kubikosok emlékére. 1979-ben Komáromi Gá­bor tanácselnök és Fazekas István, a nagyközség párt­titkára fölkereste Budapes­ten Metykó Gyula festőmű­vészt azzal, hogy kiállítást rendeznének műveiből Vész­tőn. 1980-ban létrejött a ki­állítás, s közben megszüle­tett a Metykó-gyűjtemény gondolata is, mert a művész felajánlotta életművét szü­lőhelyének. összesen 337 művét: festményeket, raj­zokat, grafikákat. Metykó Gyula 1907-ben született Vésztőn, iparoscsa­ládban, édesapja cipészmes­ter volt. A családban öt fiú­gyermek született, köztük harmadikként Metykó Gyu­la. Iskolái végeztével 1928- ban Budapestre utazott, hogy művészeti tanulmá­nyait megkezdhesse. Először Krivátsy Szüts György sza­badiskolájába iratkozott be. de még az évben jelentke­zett a kecskeméti művész­telepre, ahol Révész Imre irányítása mellett folytatta a felkészülést. 1930-ban felvették a Kép­zőművészeti Főiskolára, ahol Csók István osztályába került. ( A Csók Istvánnal kialakult szívélyes mester— növendék kapcsolatot tanú­sítja egy. a kiállításon is látható, eredeti Csók Ist- ván-levél.) Csók Istvánt azonban hamarosan felmen­tették főiskolai tanári állá­sából, így később Glatz Osz­kár, végül pedig Kandó László tanítványa lett, s a festőszak mellett elvégezte a freskófestő és grafika sza­kokat is. Utolsó éves főis­kolai hallgatóként, 1937-ben elnyerte a Székely Bertalan- díjat „Festőművészet” című kompozíciójával. 1935 óta rendszeresen részt vett bu­dapesti kiállításokon, töb­bek között a Műcsarnok­ban, a Nemzeti Szalonban, az Ernst Múzeumban. A ’40-es évek első felében ő is katonáskodik, s a fel- szabadulás után pedig ha­zamegy, s Vésztőn telepe­dik le néhány évre. Ekkor festi alföldi képei sorát, táj­képeket, tanyákat, embere­ket. Festészete a legutolsó időkig táplálkozik az Alföld élményeiből. S nemcsak a Sárrét világát festette, ké­sőbb Kurucz D. Istvánnal a Hortobágyra jártak lótanul­mányokat készíteni. (A lo­vak iránti szenvedélyét tük­rözi az életmű-kiállítás anyaga is, hét lovaskompo­zíció látható itt.) Később, már Budapestre visszaköl­tözve, továbbra ia gyakran látogat az Alföldre, s az említett helyeken kívül a mártélyi művésztelepen is dolgozik. A 79 éves művész ma is Budapesten él, a Százados úti művésztelep közelében, a Stróbl Alajos utcában. A ’80-as évek elejéig aktívan dolgozott, bizonyítják ezt legutóbbi kiállításai is: 1971-ben Kiskunhalason a Thorma János Múzeumban, 1979-ben a csepeli Iskola Galériában, 1980-ban Vész­tőn, s 1981-ben Miskolcon a Képcsarnokban. A Metykó Gyula-életmű- kiállítás a „Múzeumi kiál­lítóhely” épületének (Vész­tő, Kossuth L. u. 39.) az emeletét foglalja el. 37 mű került a falakra, s a folyo­són tárlóban fényképek és dokumentumok mutatnak be egy-egy állomást Metykó Gyula életútjából. A legkorábbi festmény dátuma 1929, a legkésőbbié 1978: tehát közel 50 év mun­kásságát tükrözi a tárlat. A korábbi periódust, a ’30-as, ’40-es évek munkásságát fő­ként portrék képviselik. Az önarcképek és szüleiről fes­tett művek mellett pl. a szobrász jó barát, Osváth Imre és a vésztői rímfaragó. Ökrös Lajos arcképe látha­tó. Jó karakterérzék és kompozíciós készség, a mo­dell egyéniségének érzékel­tetése jellemzi ezeket a jó színvonalú portrékat. A ’40-es évektől festi al­földi képeit — „Keresztút”, „Tanyavilág Vésztőn” —. de nemcsak tájakat, hanem alakos képeket is. Korábbi műveinek dekoratívabb ha­tásokat kölcsönző erősebb, élénkebb színeket — mely a kecskeméti művésztelep hatásának is tulajdonítható — felváltotta egy visszafo­gottabb színharmónia, a zöldek, barnák tónusaira építve. Ilyenek pl. a „Kor- délyosok”, a „Komádi vasút­építés”, a „Homokkiterme­lés”. Hasonló megoldású és hasonlóan jó kvalitású mű­vek következnek a ’40-es évek végéről, és az ötvenes évtizedből, mint a nagyobb méretű „Romeltakarítás”, „Építkezés”, „Malom előtt” című művek. A ’60-as évektől újra meg­élénkülnek a színek, de más­képp, a posznagybányai stílust jegyében, s a formák is követik laza, nagyvo­nalú megvalósításukban ezt az irányt. E könnyedebb formálásban is hű maradt a művész a realista hagyo­mányokhoz, amit három tájkép mutat az életpálya utóbbi két évtizedéből. A 37 mű természetesen -■ csak szűk keresztmetszetét adhatja a művész munkás­ságának. A jövőben azon­ban bizonyos időközönként új válogatással, s a kiállí­tás átrendezésével mutatja be a múzeumi kiállítóhely Metykó Gyula festőművész adományának többi részét. Ibos Éva Metykó Gyula: Önarckép 1946. Adorjáni Nagy Aranka: A lom lesen Lábujjhegyen szobádba lépek ó édes gyermek, mindig játszani akaró, s megnézem, nem hullott-e le szendergő testedről a takaró. Vigyázok, hogy a padló meg ne reccsenjen lépteim alatt, mert palánta-nővesztő halk esőcsepp minden álomban töltött pillanat. Arcodon ilyenkor rózsák nyílnak, Vonásod angyalivá szelídül, ujjacskád ernyedten pihen a párnán, s az álom langy tavában elmerül. Elmentél ilyenkor, s mégis itt vagy, nyugalom áldó szentélye vesz körül, elomló lágyság rezzen mindenen, a perc most lassúbb szárnyakon repül. Hajad arany homlokodba hull, feletted édes tejillat-felhő száll, állok melletted elbűvölten, s nézlek, míg csak ragyog kint a nyár. Százhetvenöt éve született Kriza János A Vadrózsák kertésze „Tudva vagyon, minémű nagy szorgalmatossággal gyűjtögetik az Ánglusok és a Franciák nem tsak az önnön magok eleiknek régi versei­ét s énekjeiket, hanem a tá- voly lakozó népekéit is. Az Olaszoknak hasonló igyeke­zetek nem kevésbé esmére- tes. Hát a Németeket avagy szükség-e elő-hoznom?” Révai Miklós ezekkel a példákkal buzdított a magyar népköltészet összeszedegeté- sére 1782-ben a pozsonyi Ma­gyar Hírmondóban. A buzdí­tás azonban nagyon sokáig puszta szó maradt, az első jelentős népköltészeti gyűjte­mény, Erdélyi Jánosé, csak 1846—1848 között jelent meg. Igaz, addig például Berzsenyi Dániel is leírt néhány szép somogyi népdalt, mert a Ré­vai Miklóshoz hasonló buzdí­tok közben-közben is terve­ket szőttek. Az igazi, a nagy munkát azonban végül is a század közepén s még ké­sőbb végezték el a kutatók. Kriza János volt közülük az egyik legjelesebb. Százhetvenöt esztendeje, 1811. június 28-án született az erdélyi Nagyajtán. Évszá­zadokon át minden őse To- rockón volt vasbányász, apja az első, akit rossz karjával nem a teliérek csákányozásá­ra, hanem értelmiségi pályá­ra küldtek a szülei: unitári­us papnak adták, s fia is unitárius pappá lett. Kriza gyermekkorában kóstolt bele a népdalok gyűj­tésébe. Szülőfalujában egyik tanítójának a kérésére ki­lencévesen jegyezte le az el­sőket. Mondhatjuk tehát: egész életét a népköltészet­nek szentelte. Kolozsvárott, majd Berlinben tanulta ki a teológiát; hazatérve Kolozs­várott lett pap, később fele- kezetének püspöke, s ugyan­ott hunyt el. Berlinben orosz népdalokat fordított, de azt írja önélet­rajzában, hogy „Székelyföl­dön járásom alatt jöttem vé­letlenül azon észlelésre, mily sok régi kihcs hever, senki­től sem figyelve még, a nép alsó rétegeiben; s attól fog­va ez egyet számtalan fog- lalatosságim közepett sem vesztettem el szemem elől.” Harmincegy esztendősen, 1842-ben előfizetési felhívást ad ki az Erdélyi Híradóban egy népköltészeti, az ő sza­vával, egy népköltési gyűjte­ményre, amelyet Vadrózsák címen óhajt kiadni. Kész tervvel állt elő: a tartalmat is. a terjedelmet is, a címet is meghatározta, új, minden addiginál tudományosabb, modernebb korszakot nyitott a magyar népköltési gyűjtés történetében. 1842: még csak ekkor in­dul költői útjára Petőfi Sán­dor, s Erdélyi János még be­le sem fog saját népköltésze­ti gyűjtőmunkájába, amely­Kriza Jó«o$> lyel majd a Kisfaludy Társa­ság bízza meg, s 1848-ra megjelenik Erdélyi gyűjte­ménye, 1849-ben már le is zárul Petőfi pályája, a Vad­rózsák azonban még sokáig várat magára, csak huszon­egy esztendő múltán lát nap­világot, egészen pontosan 1863. január 13-án. < Kriza János két évtizedes kertészkedéssel, konok mun­kával elkészült gyűjteménye, a Vadrózsák majdnem az egész Székelyföld kincseit tartalmazza. „Magam is gyűjtögettem — jegyzi meg önéletrajzában —, majd a forradalom után következett években levelezésbe bocsát­koztam sok papi és világi rendű barátaimmal, s azok­nak segédével nagy tárházát gyűjtöttem össze a székely- ségeknek." A Vadrózsák te­hát nem egyedül az ő erőfe­szítéséből állt össze, — tu­domásunk szerint mintegy huszonöt ember közös műve, amelynek azonban lelke, a gyűjtés elveit kialakító fá­radhatatlan munkása, aki nélkül a Vadrózsák talán so­hasem jön létre — Kriza Já­nos. Óriási levelezést folyta­tott, újabb meg újabb mun­katársakat vont be, s biz­tatta, lelkesítette, irányította őket. A Vadrózsák e falusi papok, tanítók, értelmiségiek nélkül ilyen gazdaggá nem bomolhatott volna. A gyűjtemény leginkább a klasszikus székely balla­dák révén él emlékezetünk­ben, holott népdalokat, me­séket, táncszavakat, találós kérdéseket, közmondásokat, székely családneveket, ke­resztneveket, gúnyneveket,. állatneveket s földrajzi ne­veket is megörökített a jö­vőnek — egészen gazdag kincstárát a székelységnek. A Kriza által kialakított gyűjtőelv egészen korszerű. Módszere hosszas, fokozatos fejlődéssel alakult ki, jutott el a szöveghűségig, sőt a hangtani hűségig: „ Lassan­ként tisztult bennem a gon­dolat: úgy adni ki a népköl­teményeket s szólásmondáso­kat, oly hangejtéssel, éppen mint a nép kiejti...” Köny­vének szövegeit úgy jelle­mezte, hogy olyanok, „ ... mintha száján pökte vóna ki egy székei embör .. Élete végéig a Vadrózsák folytatásán dolgozott, de 1875. március 26-án úgy halt meg, hogy nem érhette meg a második kötet elkészültét. Kriza János ugyan verse­ket is írt, népies bordalokat, katonadalokat stb., de iga­zán maradandót a folklór­ban alkotott. A Vadrózsák irodalmunk, szellemiségünk, műveltségünk örök része. Legfrissebb s leghűbb kiadá­sa 1975-ben jelent meg a romániai Kriterion gondozá­sában Faragó József kitűnő előszavával. Makai Tóth Mária

Next

/
Thumbnails
Contents