Békés Megyei Népújság, 1983. november (38. évfolyam, 258-282. szám)

1983-11-26 / 279. szám

Siker volt: 1983. november 26-, szombat Sámson: Nagy Attila Kicsit szomorúan mondo­gatjuk a közhely-igazságot: egy színházi előadás hatása azzal mérhető, ha általa leg­alább a ruhatárig lesz jobb az ember. Vajon a színész számára meddig tart a ha­tás? Épül, gazdagodik-e az átélt, átadott drámai gondo­latoktól ? Németh László Sámson című drámájának egyik előadása után kóstol­gattuk e kérdést a címsze­replő Nagy Attilával. — Biztosan tudom, nem csak a friss élmény beszél belőlem, később is az lesz a véleményem, hogy a Sám­son színészi pályám, emberi utam egyik fontos állomása •—• mondja Nagy Attila. — Mainak, roppant időszerűnek érzem a Sámson általam leg­fontosabbnak tartott monda­nivalóját: ha az ember a kis bosszúk szemetére dobja önmagát, akkor a nagy tet­tektől fosztja meg életét. Akármilyen óriás, tiszta em­ber is lehetne valaki, ha a mindennapok csatározásai­ban a rosszabbik lehetősé­get választja, akkor tönkre­teszi saját nagy sorsának beteljesedését. Nem okolhat­juk mindig a környező vilá­got, „az embereket”. Kár lenne megvárni az optimális feltételeket, hisz legtöbbször a körülmények szorítása el­lenére kell élni, teljesíteni küldetésünket. Hiszen min­den emberben ott lappang a csoda lehetősége, de ki is kell bontani azt. Németh László e verses drámájában annyi erő halmozódott, amelynek felragyogtatása katartikus élménnyel tudja megajándékozni a nézőt. — Bizonyára nem a Sám- son-alákítás volt az első tá- lálkozása Németh László életművével. — Ha a szerepelőzmények­re gondolok, akkor megha­tározó számomra a Veszp­rémben bemutatott Nagy család, amelyben a villany- szerelőt játszottam. Az elő­adás után az Üj írásban Né­meth László olyan elisme­réssel szólt a munkámról, amely erőt adott, irányt je­lölt színészi pályámhoz. Sze­mélyes barátság alakult ki_ köztünk, s közben testközel­ből figyelhettem az egyik legnagyobb magyar gondol­kodó morális életvitelét. Azt, ahogy a létezés felelősségét vállalta. Hirdette, s hang­súlyozta a közösségek fel­adatain belül minden egyén személyes felelősségét. Ha­talmas életművében a leg­változatosabb műfajokat is eszköznek tartotta, melyek­ben próféta módjára prédi­kálta a civilizált világ lehe­tőségeit: az önpusztítást, vagy a boldogságot, harmó­niát. A tudósok, az értelmi­ség felelősségét valójában az atombomba megléte óta is­merte fel az emberiség; Né­meth László már a két vi­lágháború közt figyelmezte­tett. Boldog vagyok, hogy szegedi színész koromban részt vehettem az írás ör­döge című műve megeleve- nítésében, amely az életmű záróköve volt. Azt, hiszem, Németh László valamennyi leírt sorát olvastam, ezért is mertem vállalni Szegeden, a bölcsészkar speciális kollé­giumában, hogy előadásokat tartsak róla. — Szereti a vendégszerep­léseket? — Engem a színészi lét, mint életforma, sose töltött el rajongással. Ügy is mond­hatnám: nem szeretem ezt az életformát. A színház szá­momra eszköz, amellyel ki­fejezhetem mindazt, ami bennem az életről, a világ­ról kialakult. Csak a felada­tok érdekelnek, ezek töltik be az életem, s a nagy fel­adatokért elmegyek bárhová. Nem számít távolság, törő­dés, de még az sem, ha anyagilag rosszabbul járok, mint a fővárosi környezet­ben. Amikor szóba került, hogy a Gyulai Várszínház­ban eljátszom a Sámsont, csak attól féltem, hogy fel­gyújtok magamban egy tü­zet, s oly hamar el kell lob­bannia. Örülök, hogy a Jó­kai Színházban tovább él az előadás, s általa én is lehetek még Sámson. — Mielőtt Békéscsabára jött vendégszereplésre, mi volt a véleménye színhá­zunkról, s változott-e vagy megerősödött az elképzelése rólunk? — Korábban sem volt is­meretlen számomra a Jókai Színház, hiszen a Színház- művészeti Szövetségben a színész tagozat elnöke va­gyok, s éppen a békéscsabai színház patronálása az egyik feladatom. Nem éreztem te­hát önkéntes deportálásnak a szerződést, azért sem, mert az utóbbi években nö­vekvőben van a csabai szín­ház művészi hitele. Szemé­lyes találkozásom után sem csalatkoztam, hiszen valóban konstruktív légkörben dol­goztunk, s hozzuk létre az előadásokat. Vidéki vendég- szerepléseken általános ta­pasztalatom, hogy egy-egy város, az ottani alkotó kö­zösség talán nem hisz elég­gé a saját lehetőségeiben. Igazi, tartalmas patriotizmus, amely megtermi a helyi cso­dákat — erre volna szükség mindenütt. Ha az utcán me­gyek egy helyi kollégával, ne engem vegyenek észre a járókelők, hanem azt az em­bert, aki évtizedek munká­jával égette be magát a vá­ros életébe. Sokat hallani a panaszt: messzi vagyunk! Mitől? önmaga lehetőségeit minden városnak, minden színháznak és minden em­bernek saját magának kell kihasználnia. Ezt is su­gallja a Németh László-i gondolat. Andó(Jy Tjbor Totó: Béla Ottó Kulturális és sportnapok A füzesgyarmati Vörös Csillag Mgtsz kulturális és KISZ-bizottsága november 30-tól december 18-ig Vö­rös Csillag kulturális és sportnapok címmel program- sorozatot rendez. A több mint két hétig tartó rendez­vénysorozat bővelkedik szí­nes kulturális és sportprog­ramokban. Csak néhány ki­emelkedő a sok közül: Ta­lálkozó Zalatnay Saroltával, Csapó Gáborral, beszélgetés Szálkái Sándor filmrendező­vel, Kondor Katalin gazda­ságpolitikai előadása, a Mik­roszkóp színház egy művé­szének előadói estje. Mivel a rendezők is fiatalok, s jó­részt fiatal résztvevőkre szá­mítanak, nem maradhatnak el a zenés-táncos rendezvé­nyek sem. Koncertet ad majd a Bikini és a Wester- lánc együttes, lesz zenés ve­télkedő, Mikulás-bál, diszkó. Szerveznek ötnapos kirándu­lást a Tátrába, s belefér a programba még néhány kö­zös mozilátogatás is. A sportrendezvények kö­zül kiemelkedik a Szabó László nemzetközi nagymes­terrel folytatott sakk-szimul­tán, de sok résztvevőre szá­mítanak a KRESZ-vetélke- dőn, a sakk-kupán, az asz­talitenisz- és a teremfoci­bajnokságon. Lesz községi politikai és sportvetélkedő, sörivó-, virslievő-verseny, egérfutó-verseny. Hz iskolák és a város Szegedre, Pécsre azt mondják: egyetemi város. Szellemi, kulturális életükre, egyáltalán városi létükre, ar­culatukra meghatározó ez a jelző. Nem kell sokat törni a fejünket azon, vajon me­gyénk öt városa közül me- Ivik neve mellé ragaszthat­nánk hasonlót, hiszen Szarvas az egyetlen, amely egyáltalán számításba jöhet. E fiatal város két felsőfokú oktatási intézménye kicsit a megye szeme is, hiszen bi­zonyos értelemben általuk nyerhetünk országos kite­kintést a tudomány, a kul­túra néhány területére. A nagy nevű iskolák min­dig egy nagyobb körzetre gyakoroltak szellemi vonz­erőt. Országosan is elismert tudományos-kulturális cent­rumnak számított a debrece­ni, a sárospataki, vagy a pá­pai főiskola és kollégium, amely nem csupán a tan­könyvekből kötelezően meg­tanulandó útravalóval bo­csátotta el diákjait, hanem egy életre szóló nyitottságot táplált beléjük. E városok lakói büszkék voltak iskolá­jukra, számoltak azokkal, s fogadták szellemi kisugárzá­sukat. A régi iskolák pedig nem csak azt érezték termé­szetesnek, hogy részt vesz­nek a település szellemi éle­tében, hanem kötelességük­nek tartották, hogy fel is lendítsék azt. Ma — az oktatómunka mellett — ugyancsak inten­zív tudományos-kulturális élet folyik a felsőfokú isko­lák többségében. A megnö­vekedett követelmények mel­lett milyen pluszt tudnak ad­ni hallgatóiknak és székhe­lyük lakóinak? — erre a kér­désre kerestük a választ Szarvason. „Ott vagyunk a rendezvényeken” Kevesen tudják, hogy az 1966-ban várossá nyilvání­tott településen több mint százéves hagyománya van a pedagógusképzésnek. Az egy­kori gimnázium épületében, melyben 1959-ben (az or­szágban az első három kö­zött) nyílt meg a felsőfokú óvónőképző, jelenleg mint­egy háromszázan tanulnak a nappali és a levelező tago­zaton. A patinás épület szé­les folyosóján akad néze­getni való: a leendő óvónők ötletes munkáit (bábok, ké­zimunkák, faragások stb.) rejtik az üveges beépített szekrények. Mindez utal ar­ra, hogy a tanulmányi mun­ka mellett szakítanak időt más, olyan tevékenységre is, amelyet majdani munkájuk során jól hasznosíthatnak a hallgatók. Mindez csupán a jéghegy csúcsa. Amit Daró- czy Erzsébet, az intézet igaz­gatója elmond, fényt derít arra, milyen sokrétű kultu­rális szervező munka folyik itt. — A közművelődési tör­vény rendelkezése értelmé­ben 1977-ben megalakult in­tézetünkben a közművelődé­si bizottság, amely végre koordinált mindenfajta kul­turális tevékenységet. A bi­zottság tagjai — oktatók és hallgatók — minden évben elkészítik a munkatervet és az intézkedési tervet, tá­maszkodva a városi közmű­velődési tervre, illetve a vá­rosi tanács művelődésügyi osztálya által készített ren­dezvénynaptárra. A terv ké­szítésekor a hallgatóknak, az oktatóknak és a technikai dolgozóknak szakmai és ál­talános művelődési igényeit kell figyelembe venni. Jó le­hetőséget nyújt az intézet 30 ezer kötetes könyvtára, amely — elsősorban szakmai téren — állandó friss infor­mációval szolgál. Az iskola földszintjén működik a Brunszvik Teréz klub, amely együtt dolgozik a mezőgaz­dasági főiskola klubjával. A tárgyi feltételek tehát „há­zon belül” nagyjából adot­tak. Az intézeti munka jel­legénél fogva természetesen részt veszünk a város kultu­rális életében. Kapcsolatot tartunk az oktatási-művelő­dési intézményekkel, a kü­lönböző szervekkel. A hall­gatók nagy számban dolgoz­nak a különböző szakkörök­ben, tánccsoportokban, TIT-csoportokban, nem be­szélve a városi rendezvé­nyekről, ahol csaknem min­dig jelen vagyunk. Szakács Mihályné igazga­tóhelyettes, aki egyben a közművelődés felelőse, hir­telen nem is tudja, melyik csoportot említse először. A Kazinczy előadói körrel kez­di: — Szinte sohasem hiányoz­nak a városi rendezvények­ről, ünnepségekről. Jelenleg 19-en tagjai az intézettel egy idős körnek. Két nagy és két kamarakórusunkat is gyak­ran hívják városi szereplés­re. Ha már a zenénél tar­tunk: a Békés megyei pe­dagógus női karban, illetve a városi vegyes karban is dolgoznak intézetünk peda­gógusai. A nemzeti és nem­zetközi ünnepeken egyéb­ként minden évben letesz- szük a voksunkat. Említhet­ném az Alkotó Ifjúság kiál­lítást, az Éneklő Ifjúság hangversenyt, vagy a poli­tikai plakátpályázatot. Részt vállalunk a városi közműve­lődési munkában: játékdél- előttöket szerveznek, báb­szakkört, gyermek tánccso­portot vezetnek hallgatóink. Ott vagyunk a sportmegmoz­dulásokon. dolgozunk a kü­lönböző városi — környe­zetesztétikai, könyvtári és egyéb — bizottságokban. Mindez szépen hangzik, ám de itt is akadnak nehéz­ségek. Ibos Gyula intézeti adjunktus, aki átmenetileg tölti be a közművelődési bi­zottság elnöki tisztét, első­sorban az anyagiakat említi. — Eddig ötven forintot költhettünk egy hallgató művelődésére. Most valamit emelkedett az összeg, de még így is nagyon kevés. Hogy honnan szerzünk pénzt? Innen-onnan. A klub kap városi támogatást, az­tán az őszi mezőgazdasági munkából befolyó összeg egy részét is ilyen célra for­dítjuk. Szerencsére az elő­adók, szakkörvezetők házon belül vannak, így ez nem je­lent külön kiadást. A művelődési munka mel­lett megemlíti a szakmai­tudományos tevékenységet is. — A publikáció országos kitekintést nyújt, elsősorban az óvodapedagógiai kérdé­sek körében. A kutatómun­ka, a monográfiák készítése, az országszerte ismert szak­mai előadások az új keresé­sét, s ezáltal a pedagógus- társadalom szemléletmódjá­nak alakítását segítik. TIT-előadókat képeznek Szarvason a mezőgazda- sági kutatómunkának Tesse- dikig visszanyúló gyökerei vannak. A Debreceni Agrár- tudományi Egyetem Mező- gazdasági Főiskolai Kara ápolja ezt a hagyományt. Ha csupán a Tessedik Sámuel Nyári Egyetem országos je­lentőségű rendezvénysoroza­tát említjük, vagy a szakla­pokban, folyóiratokban rend­szeresen megjelenő tanulmá­nyokra, cikkekre, kiadvá­nyokra gondolunk, már el­mondhatjuk, hogy-a főisko­la letett valamit az asztalra. A szakmai művelődés mellett természetesen mód nyílik az általános művelt­ség gyarapítására is. Dr. Tóth Lajos tanszékvezető tanár, a közművelődési bi­zottság elnöke precízen ösz- szeúllított közművelődési in­tézkedési tervet mutat. Néz­zük például a novemberi programot! A politikai ün­nepek, könyvnapok, vitakö­rök mellett szerepel hang­verseny, TIT-tanfolyam, ta­nulmányi kirándulás, szín­házi előadás, képzőművésze­ti kiállítás. No, nem minden hónap bővelkedik esemé­nyekben, hiszen — figye­lembe véve a vizsgaidősza­kot — januárra például alig terveztek valamit. Vajon milyen formákban, milyen keretek között valósítják meg itt közművelődési tö­rekvéseiket? — A lehetőségeink jónak mondhatók — állapítja meg dr. Tóth Lajos. — Mintegy húszezer kötetes könyvtár segíti a szakmai munkát, s a kari könyvesboltban első­sorban szak-, de szépirodal­mat is vásárolhatnak az ok­tatók és a hallgatók. Van ifjúsági klubunk, TIT-cso- portunk; a kollégium kere­tében több mint húszféle szakkörben, munkacsoport­ban történik a szakképzést kiegészítő közművelődési munka. Kapcsolatot tartunk — együttműködési megálla­podás keretében — a szarvasi közművelődési in­tézményekkel. A város szel­lemi életébe elsősorban az ismeretterjesztő előadásokon keresztül kapcsolódunk be. A TIT-szakosztályoknak 18 oktatónk a tagja, s évente 25—40 hallgató végez elő­adóképző tanfolyamot. Az elmúlt évadban összesen 131 előadást tartottak TIT-elő- adóink a különböző munka­helyeken. Ötleteket, javaslatokat várnak És mit mondanak a városi tanácsnál? — A főiskolák szervezeti­leg önálló, a tanács alá nem rendelt szervek — világosít fel Fenyvesi András közmű­velődési felügyelő. Mutatja az idei városi rendezvény- naptárt, ahol egy-egy ren­dezvénynél — elsősorban mint együttműködő szerv — gyakran“"megtalálható mind­két felsőfokú intézmény ne­ve. — A SZEMI-vel kötött együttműködési megállapo­dás értelmében az iskolákat, vállalatokat kellene kézben tartaniuk a felsőfokú isko­láknak — folytatja Koszti Pál, a művelődésügyi osz­tály vezetője. — Hogy mi lenne az elvárásunk? — gondolkodik el. — A város­ra. jellemző a mezőgazda­ság; az ilyen irányú képzés, továbbképzés gazdája lehet­ne a főiskola, a pedagógiái pedig összefoghatná az óvó­nőképző intézet. Jelenleg mindkét területet a városi tanács tartja kézben. A SZEMI-vel kötött megálla­podás sajnos nem eléggé élő. ötletekkel, javaslatok­kal kellene lendíteni a vá­ros kulturális életén; ebben több kezdeményezést vár­nánk az érintettektől. A vá­ros, a városkörnyék, a me­gye, sőt, a környező me­gyék szellemi életében így meghatározóbb szerepet játszhatna a két szarvasi felsőfokú iskola. a Az intenzív tanulmányi munka mellett tulajdonkép­pen mindkét felsőfokú in­tézményben jól szervezett, folyamatos szellemi-kulturá­lis élet folyik. Talán inkább azzal van baj, hogy mindez a falakon belül marad. El­végzik ugyan a rájuk bízott feladatokat, részt vesznek a városi megmozdulásokon, de ritkán kezdeményeznek. Márpedig ezt várja tőlük nemcsak Szarvas, hanem a megye is, hiszen így válhat­nának e táj valódi szellemi centrumaivá. Gubucz Katalin MOZI Flór asszony és két férje A bahiai farsangban Va- dinho nem tudott ellenállni a nyiszlett Mascarenhas fönsé- ges, pengő ukulelemuzsikájá- nak. s cigánylánynak öltöz­ve. Bahia legszeretetre mél­tóbb korhelye a halálba tán­colta magát. Ezzel a képsorral kezdődik — a XX. század nagy mesé- lője. a brazil Jorge Amadó azonos című regényéből for­gatott — Flór asszony és két férje című brazil film. Á fiatal, mindössze 30 éves ren­dező. Bruno Barreto szinte megoldhatatlannak tűnő fel­adatra vállalkozott. Hiszen Amadó, a brazil Bahia ál­lam szülötte és szerelmese, az ódon kikötőváros költője, ahogyan oly sok regényében, a Flór asszony és két férjé­ben is lenyűgöző stílusban es szeretettel rajzolja meg a hangulatos kocsmákat, bor­délyokat, szerencsejáték bar­langokkal, nyomorral és va­rázslatokkal. korrupt állam­hivatalnokokkal, a néger val­lásból táplálkozó mindenna­pos csodákkal, és sok-sok szerelemmel igéző várost. A regényen végigvonuló szellemes és mulatságos el­lenpontjátéka. kikacsintásai és szerető-gúnyolódó kapcso­lata hőseivel; ellenállhatat­lanná teszik regényét az ol­vasók előtt. Mit tehetett a fiatal ren­dező és két forgatókönyviró­ja? Kénytelen volt veszni hagyni a varázst, a csodála­tosan megrajzolt figurákat, hogy egyetlen dologra kon- cetráljon: éspedig a szerel­mi háromszögre. A Zamat és Művészet főzőiskola kedves, mindenki által szeretve tisz­telt vezetője. Flór feleségül ment a hancúrozás művészé­hez. Vadinóhoz. akit a vég­zetes farsangon elvesztett, s egy esztendő múlva hozzá­ment egy unalmas, de pre­cíz kispolgárhoz, a helybéli patikuskor pénztárnokához. S abban, a városban, ahol a a csodák beépültek a hét­köznapi életbe, s az Ott la­kók természetes dologként számítják bele ügyeik inté­zésébe. testi vágyaitól vezé­relve Flór asszony visszahív­ja a túlvilágról férjét, Va- dinhót. Ezután édes hár­masban élik életüket, a pu­cér Vadinho, Flór asszony és második férje, a doktor. E különös világot Bruno Baretto kissé vontatottan, szürrealisztikus látomásmód­dal próbálja megjelentetni. Időnként nagyszerű pillana­tokat szerezve, s megérezve, megragadva a regény valódi ízét. Igazából Chico Buargue és Francis Hirne zenéje ba- hiaian hangulatos, és a Flór asszonyt alakító Sonia Braga közelíti meg a legjobban a nagyszerű, humoros-komoly játék lényegét. Amely Freud mester nélkül, egyszerűen a bahiai mítoszokból természe­tesen következő gondolatra épül. Minden emberben ugyanis legalább két én la­kozik: Vadinho fogalmazza meg ezt a gondolatot tisztán és ésszerűen újbóli egymás- ratalálásukkor: „ö a te nap­palod. én az éjszakád va­gyok, a szeretőd, aki ellen minden hiába, mert úgyse bírsz vele. Mi vagyunk a te két férjed, személyiséged ket­tős arca. az igen és a nem... Most vagy igazán Flór asz- szony, egész ember, amilyen­nek lenned kell.” A filmben igaz, nem hang­zanak el ezek a mondatok. De érezhető, mert valame­lyest sikerült kifejeznie a rendezőnek. A Flór asszony két férje című filmet — fo­gyatékosságai ellenére is — érdemes megnézni. Talán kedvet csinál a nagyobb él­ményhez. a könyv elolvasá­sához. B. Sajti Emese

Next

/
Thumbnails
Contents